【摘要】閱讀能力是非常重要的一種語文能力，而提高閱讀能力更是語文教學(xué)的重點。本文從什么是閱讀能力入手分析了提出了閱讀是什么，閱讀的作用，如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀，提高閱讀能力，使其成為閱讀的主人。為此，必須改革程式化的課堂結(jié)構(gòu)，貫徹閱讀教學(xué)整體化原則。

【關(guān)鍵詞】閱讀；作用；指導(dǎo)；方法

一、閱讀是什么

閱讀是語文課程中極其重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，課程標準關(guān)于閱讀的目標，在理念上有較大的變化。“閱讀是收集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！?/p>

閱讀是因文得義的心理過程，是以文會友的交往過程，是書面文化的消費過程，是人類素質(zhì)的形成過程。閱讀是人類特有的一種交際活動，閱讀是吸收也是傾吐，閱讀是人類文化不斷創(chuàng)新的過程，讀者在閱讀中成長，人類文化在閱讀中前進。學(xué)校素質(zhì)教育的主渠道是課堂教學(xué)，而在語文課堂教學(xué)中，閱讀教學(xué)可以說是重中之重。閱讀是語文之根，學(xué)習(xí)之母，是教育之本，未來教育“四個支柱”的一塊基石。閱讀是讀者個性化的行為，閱讀的過程是富有創(chuàng)造性的過程。閱讀能力就是自學(xué)能力，是現(xiàn)代人必備的生存手段，是可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力。美國哲學(xué)家弗蘭西斯·培根說過：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才?！卑炎x書對人的影響力，對人心靈的塑造說得形象而深刻。閱讀教學(xué)的任務(wù)實質(zhì)上就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書，在讀書過程中怡情養(yǎng)性、增長見識、體味語言文字的表現(xiàn)力和魅力。閱讀教學(xué)抓得好，學(xué)生的文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)均會得到有效的提高。語言文字是一種工具，它傳達思想、情感、意志。是人與人精神上溝通、交際的工具。世界上各民族的語言都是本民族文化的地質(zhì)層，它記載著這個民族的物質(zhì)與精神的歷史，裝載著民族文化的根。中學(xué)語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，既有工具屬性，又有人文屬性，打語言基礎(chǔ)和打文化基礎(chǔ)應(yīng)糅合在一起同時進行，而這一切都必須通過閱讀教學(xué)來實現(xiàn)。

閱讀行為的主體是學(xué)生，閱讀教學(xué)的主體也是學(xué)生，閱讀改革的根本出路就是真正讓學(xué)生成為閱讀的主人，學(xué)生終身發(fā)展是語文教學(xué)的目的。

二、閱讀的作用

教育是立國之本，立人是教育之本；通過立言而立人，是語文教育的基本目的和任務(wù)，語文閱讀也應(yīng)以人為本。因為語言不只是交際和思維的工具，更是人生的生存空間、生存條件和生存方式，語文活動是人的一種生命運動。況且語文學(xué)習(xí)最終指向一個民族自身文化的熏陶和傳承，為后人建構(gòu)心靈的框架。而民族的文化底蘊，人文內(nèi)涵，又集中體現(xiàn)在本民族的傳世文學(xué)中，這些文化是人的靈魂，精髓，只有通過語文閱讀，才能外化為人的素養(yǎng)。中學(xué)語文閱讀，由于應(yīng)試教育的逼促，又囿于部分教師的素養(yǎng)，長期以來顯得先天不足，發(fā)育不良。以習(xí)題代閱讀，以訓(xùn)練代感受，從而篡改了閱讀的本質(zhì)，降低了閱讀的品位，這樣的閱讀是沒有靈魂的閱讀，也就是精神缺失的閱讀。所以閱讀應(yīng)該是人文閱讀，包括美文的閱讀，思想的閱讀，生命的閱讀。人文閱讀有三個層次的內(nèi)涵：文本的美學(xué)價值，作品的思想價值，讀者的生命體驗價值。它們共同構(gòu)成了一個以人文精神為核心的閱讀場。新編語文教學(xué)大綱將“培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀”列為教學(xué)目標之一。培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、體驗美、創(chuàng)造美的能力是語文教學(xué)的重要任務(wù)。陀斯妥耶夫斯基說：“美是世界上最終的拯救者?！比宋拈喿x以深刻的生理學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)為基礎(chǔ)進行美的熏陶、情的漸染，溝通心靈的對話，凸現(xiàn)人文的關(guān)懷，給人建立一種精神底蘊。

三、如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀

（一）激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。興趣是行為的內(nèi)驅(qū)力。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！睂τ谡Z文閱讀，于漪老師說：“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與求知欲激發(fā)起來，教學(xué)就成功了一大半，學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)語文就有了良好的起點?！币虼耍虒W(xué)手段，調(diào)動學(xué)生的多種感覺器官，讓學(xué)生感覺到常學(xué)常新，保持一種濃厚的興趣。

（二）重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位。閱讀教學(xué)存在多重對話關(guān)系，如學(xué)生與作者、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、教師與作者、學(xué)生、教師與編者等。閱讀教學(xué)對話的中心是每一個學(xué)生個人，學(xué)生閱讀的自主性和獨立性在閱讀過程中特別重要。語文課本首先不是教本，讓學(xué)生自己閱讀，自己學(xué)會閱讀。這樣，學(xué)生才能在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起文本的意義。隨著自主、合作、探究的深入人心，閱讀教學(xué)的單一化已經(jīng)被打破，文章意義解讀從單一向多元化轉(zhuǎn)變已不可逆轉(zhuǎn)。人是個體的人，不同家庭經(jīng)歷、情趣的人，對文本意義的理解和接受是完全不同的。因此，在語文閱讀教學(xué)中，對學(xué)生的各種獨特理解，要從積極的方面給予充分的肯定，并從中尋找合理的內(nèi)核；要提倡學(xué)生從不同的角度得出不同的答案，提倡在多元的碰撞中獲得更多。

（三）重視學(xué)生的獨特感受和體驗。學(xué)生是閱讀的主體，應(yīng)該還學(xué)生以真正的“讀者”地位，讓學(xué)生能夠自主閱讀，直接閱讀。教師對語文篇章的分析和講解，絕不能取代學(xué)生主體性的接受。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在正確的文章解讀理論指導(dǎo)下，根據(jù)自己的生活體驗、文化背景和知識結(jié)構(gòu)，去理解文本信息的豐富內(nèi)涵。教師的語文水準無法代替學(xué)生的語文素質(zhì)和能力，教師對特定課文的解讀和理解，展示的僅僅是一個世界，一個十分有限的天地；而一個班級同學(xué)對課文的理解，是色彩各異的世界，而且每一年都會得到更新和發(fā)展。

（四）培養(yǎng)閱讀品質(zhì)。指導(dǎo)學(xué)生閱讀，老師們一般都十分重視幫助學(xué)生學(xué)會和掌握閱讀的方法和規(guī)律，這固然重要；但常見經(jīng)過這樣的指導(dǎo)和訓(xùn)練的學(xué)生，閱讀能力依然故我，書面的和口頭的表達能力也不見提高，甚至越來越不愿意好好讀書。這就不能不讓人想到，提高閱讀能力不僅僅是幫助他們掌握方法和規(guī)律的問題，更重要的是努力培養(yǎng)他們良好的閱讀品質(zhì)。閱讀品質(zhì)屬非智力因素。對于與閱讀有關(guān)的非智力因素，有人著眼于閱讀習(xí)慣，有人側(cè)重于閱讀態(tài)度，有人強調(diào)閱讀心理，有人注重閱讀興趣，然而，無論習(xí)慣、態(tài)度、心理、興趣，都只能是閱讀需要具備的某個方面的淺層次的要素，既不能涵蓋閱讀所需要的非智力因素，更未能從根本上揭示閱讀所需要的非智力因素的實質(zhì)。且不說古今成功的學(xué)者，只要看看高考的優(yōu)秀作文所展示的知識面和敏銳的思考力就不難理解，閱讀所需要的非智力因素實乃一種品性，一種素質(zhì)，一種長期作用于人的品質(zhì)。

（五）指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己已有的閱讀經(jīng)驗總結(jié)出一些閱讀的技巧。閱讀本無法，但也有規(guī)律可循，湖北的余映潮老師就總結(jié)出了閱讀的多種藝術(shù)方法，如巧讀，疑讀，助讀，倒讀等。這些方法可以介紹給學(xué)生，并啟發(fā)他們根據(jù)自己的閱讀也總結(jié)一些閱讀方法和技巧，交流介紹互相借鑒，激發(fā)學(xué)生大膽嘗試，勇于實踐的熱情。讀一本好書就是與高尚的人談話，可以凈化思想，提升修養(yǎng)。所以要選擇思想健康，知識性強，文質(zhì)兼美有利于學(xué)習(xí)的文章或書籍來讀，合乎此標準的古今中外，科技、人文、哲學(xué)、歷史等一切凝聚著人類文化精華的讀物都可以進入中學(xué)生的視野，唯有如此，學(xué)生才能成為精神富翁。

總之，閱讀是一項復(fù)雜的活動，有的文章可引導(dǎo)學(xué)生略讀，有的文章需引導(dǎo)學(xué)生精讀，如果學(xué)生閱讀只能停留在膚淺的泛泛而談的表面上，那就不能達到相應(yīng)的閱讀效果，形成應(yīng)有的閱讀能力。我們只有充分認識到閱讀的重要作用，克服閱讀中存在的問題，更新觀念，科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生閱讀，才能有效地提高閱讀的效率，適應(yīng)語文教學(xué)改革的需要，適應(yīng)社會時代發(fā)展的需要。