《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，其基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。它不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。因此作為一名數(shù)學(xué)教師，要想法設(shè)法的為學(xué)生創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而提高中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率。

一、激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率

托爾斯泰曾經(jīng)說過：“成功的數(shù)學(xué)，所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”心理學(xué)研究也表明，學(xué)習(xí)興趣的濃厚程度影響著學(xué)習(xí)效果。一般來說，如果學(xué)生對所學(xué)的知識感興趣，他們就會深入地興致勃勃地學(xué)習(xí)這方面的知識，遇到困難時也能表現(xiàn)出頑強(qiáng)的鉆研精神。否則，他們只是表面的、形式的去掌握所學(xué)的知識，遇到困難時往往會喪失信心，不能只之以恒。中學(xué)數(shù)學(xué)這門學(xué)科具有系統(tǒng)性、邏輯性和抽象性的特點(diǎn)。由于它的抽象性使學(xué)生學(xué)習(xí)起來感到枯燥無味，缺少吸引力，它不像其他學(xué)科有實(shí)驗(yàn)性和引人入勝的情節(jié)，對某些學(xué)生來說，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)只能是機(jī)械的、被動的毫無興趣的接受。我們現(xiàn)在的中學(xué)數(shù)學(xué)教育，理論知識的學(xué)習(xí)多于實(shí)踐技能的學(xué)習(xí)。這樣帶來一個嚴(yán)重的問題是：學(xué)生對于理論知識的學(xué)習(xí)興趣每況愈下，大多數(shù)對學(xué)習(xí)還有興趣的學(xué)生可以毫不夸張的說：是家長、老師“威逼利誘”的結(jié)果。面對這樣的現(xiàn)實(shí)，教師“傳道、受業(yè)、解惑”的前提是：我們所做的這一切必須要引起學(xué)生的共鳴，若引不起學(xué)生的共鳴，我們在課堂上所做的一切就都是徒勞的，“言者有心，聽者無意，教師講的津津有味，學(xué)生聽的昏昏欲睡”正是沒有引起共鳴的寫照。因此數(shù)學(xué)教師應(yīng)充分開發(fā)和利用各種資源，在教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，采用豐富多彩的教學(xué)形式，創(chuàng)設(shè)開放生動的學(xué)習(xí)情境，對學(xué)生“學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行培養(yǎng)”極其重要。

二、聯(lián)系生活實(shí)際，提高課堂效率

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出的。“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)。數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識出發(fā)創(chuàng)設(shè)生動的數(shù)學(xué)情境。”由此可見。學(xué)生的數(shù)學(xué)知識與技能，不僅來自于教材，還來自于學(xué)生的生活實(shí)際和經(jīng)驗(yàn)。

任何知識都均來源于生活，數(shù)學(xué)知識也不例外，數(shù)學(xué)給學(xué)生的印象似乎是高度抽象、枯燥乏味的。數(shù)學(xué)的抽象性和嚴(yán)密性往往掩蓋了它的趣味性、實(shí)踐性。人的認(rèn)知規(guī)律是：“實(shí)踐——認(rèn)識——再實(shí)踐”。數(shù)學(xué)教學(xué)將人類認(rèn)識知識的過程簡約地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生親自感悟到數(shù)學(xué)知識的來龍去脈，是學(xué)生牢固掌握知識的前提條件。美國教育家杜威說過：“最好的教育就是‘從生活中學(xué)習(xí)’”，數(shù)學(xué)本身也是一門理論與實(shí)踐相聯(lián)系的學(xué)科，數(shù)學(xué)一旦“回到”人們熟悉的生活中，學(xué)生就會逐漸產(chǎn)生興趣。因此教學(xué)時要盡量將教學(xué)內(nèi)容與生活中的實(shí)例結(jié)合起來。如講“軸對稱圖形”，教師可以這樣引入：牧馬人從馬棚牽出一匹馬，先到草地吃草，再到河邊飲水，然后回到帳篷。請同學(xué)們?yōu)槟榴R人設(shè)計(jì)一條路線，使他走的道路最短。同學(xué)們聽了，既感到新鮮又好奇，爭論不休。這樣，帶著這個問題來指導(dǎo)學(xué)習(xí)教材就有動力了。數(shù)學(xué)既然是從生活中來的，就應(yīng)該服務(wù)于生活，把數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到生活中去，而學(xué)生在積累了一定的數(shù)學(xué)知識后，使這些知識在實(shí)際生活中應(yīng)用，才能使他們真正感受到數(shù)學(xué)的價值，才會產(chǎn)生終身學(xué)習(xí)的愿望。

三、培養(yǎng)創(chuàng)新意識，提高課堂效率

創(chuàng)新意識是指推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮的觀念。中學(xué)生的創(chuàng)新意識主要是指一種善于發(fā)現(xiàn)問題，積極探求真理的心理取向，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，創(chuàng)造精神，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念。重建新的以學(xué)生為中心的價值取向，要求教師樹立新的教學(xué)價值觀，把學(xué)生當(dāng)作生命體，而不是認(rèn)知體，以學(xué)生的生命發(fā)展為終極指向。在教學(xué)設(shè)計(jì)中發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，在教學(xué)過程中不僅注重全體學(xué)生的發(fā)展也注重個體的同時發(fā)展，讓每一個學(xué)生的生命活力都得到煥發(fā)；在教學(xué)評價中不僅重視知識、技能達(dá)成，更重視情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，使學(xué)生身心整體發(fā)展，關(guān)鍵核心在于培養(yǎng)學(xué)生自主性、合作性和研究性學(xué)習(xí)，尤其在教學(xué)中是否真正意義上開展研究性學(xué)習(xí)，是能否更有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵要學(xué)生有創(chuàng)新，新時代教師就應(yīng)該以合乎時代趨向的新觀念，新思想潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生。在設(shè)計(jì)課程過程時，教師要充分閱讀、鉆研教材，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，大膽地、創(chuàng)造地、高效率地駕馭教材，為學(xué)生提供觀察、思考的時間和空間，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)際成為再創(chuàng)造的主體活動，在多想、多說、多做的教學(xué)活動中學(xué)會求知，學(xué)會創(chuàng)新。想方設(shè)法的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，如果學(xué)生在數(shù)學(xué)課上善于研究事情，善于創(chuàng)新，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量將會明顯提高。

四、發(fā)揮主體地位，提高課堂效率

新課程提出教師的教要“以學(xué)生的學(xué)為中心”，教師是課堂“舞臺”上的“導(dǎo)演”，是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，而培養(yǎng)理性思維能力是數(shù)學(xué)教育的主要目標(biāo)。但學(xué)生的日常經(jīng)驗(yàn)還不能支撐全部數(shù)學(xué)，因此數(shù)學(xué)教學(xué)要把隱藏在背后的理性思考激活，要把數(shù)學(xué)的文化價值點(diǎn)穿，幫助學(xué)生體會數(shù)學(xué)解題意境，學(xué)生才會喜歡數(shù)學(xué)。因此，新課標(biāo)下的教師不能再作為知識的權(quán)威，將預(yù)先組織好的知識體系傳授給學(xué)生，而應(yīng)充當(dāng)指導(dǎo)者、合作者和助手的角色與學(xué)生共同經(jīng)歷知識探究的過程。教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。我國著名教育家陶行知先生早就指出：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！泵绹睦韺W(xué)家羅斯也說過：“每個教師應(yīng)當(dāng)忘記他是一個教師，而應(yīng)具有一個學(xué)習(xí)促進(jìn)者的態(tài)度和技巧?！睂＜覍W(xué)者精辟地闡述了學(xué)生在整個教學(xué)過程中始終是認(rèn)識的主體和發(fā)展的主體思想，強(qiáng)調(diào)了學(xué)法指導(dǎo)中以學(xué)生為主體的重要性。教師在教學(xué)過程中的作用，只是為學(xué)生的認(rèn)識的發(fā)展提供種種有利的條件，即幫助、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力和習(xí)慣，“由學(xué)會，向會學(xué)”質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

五、巧用教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量

數(shù)學(xué)本身是一門比較枯燥的學(xué)科，要想提高教學(xué)質(zhì)量，數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)中要適當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)在教學(xué)手段，也就是現(xiàn)代教育技術(shù)，現(xiàn)代教育技術(shù)是指利用電化媒體技術(shù)（幻燈、投影、錄音、電視、多媒體）作為教育、教學(xué)的一種手段，運(yùn)用電教的特性和功能進(jìn)行多媒體教學(xué)。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教學(xué)方法或手段將在很大程度上決定一堂課的教學(xué)質(zhì)量。在當(dāng)今的數(shù)學(xué)教學(xué)中，現(xiàn)代教育技術(shù)對其所起的作用是最為直接、明顯的，它使抽象的問題具體化，枯燥的問題趣味化，靜止的問題動態(tài)化，復(fù)雜的問題簡單化。它對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)都發(fā)揮著巨大的作用。在教學(xué)中合理使用多媒體，能啟發(fā)學(xué)生思維，拓展學(xué)生視野，豐富教學(xué)內(nèi)容，加大課堂容量，增強(qiáng)信息反饋，擴(kuò)大學(xué)生知識面，增強(qiáng)學(xué)生主動探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的能力、應(yīng)用知識的綜合能力，從而達(dá)到提高課堂教學(xué)的效果。

中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如能合理、正確運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，真正在課堂教學(xué)中發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，從而達(dá)到教學(xué)過程的最優(yōu)化。將現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)，使教材“活”起來，從而有效地促進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)，提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。數(shù)學(xué)本身是一門與生活聯(lián)系比較緊密的學(xué)科，而對數(shù)學(xué)產(chǎn)生枯燥乏味、神秘難懂的印象的主要原因就是脫離實(shí)際。學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識是人類幾千年來積累的直接經(jīng)驗(yàn)，具有較高的抽象性。要使他們理解性地接受、消化，僅憑目前課堂上教師的教學(xué)是不夠的，還應(yīng)充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)跨越時空界限的特點(diǎn)，將信息技術(shù)融合到數(shù)學(xué)課程教學(xué)中來，充分利用各種信息資源，將生活實(shí)際與高中數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)出多種教學(xué)情境，使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加豐富多彩，更具有時代氣息，更貼近生活，使教材“活”起來，從而有效地促進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)。、

以上是我在工作總積累的一些點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，還很不成熟，希望同行提出寶貴意見，要想提高中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率，就需要我們一線數(shù)學(xué)教師借著課改的東風(fēng)不斷實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，提高中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量。