【摘要】文化素質(zhì)教育是我國高等教育改革的重點，引入建構(gòu)主義理論對我國大學(xué)生文化素質(zhì)教育有重要意義，從教學(xué)方法、教師素質(zhì)及校園文化等途徑進行大學(xué)生文化素質(zhì)教育，有利于切實提高大學(xué)生文化素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義；文化素質(zhì)教育；途徑

文化素質(zhì)是大學(xué)生成才的關(guān)鍵因素，也是大學(xué)生成才的必經(jīng)之路。新世紀(jì)以來，一批“缺乏讀寫技能、不懂中外傳統(tǒng)文化和基本文史知識、缺乏人文素質(zhì)的‘傳統(tǒng)文盲’正重返校園。沒有科技的國家一打就垮，沒有人文的國家不打自垮。文化素質(zhì)教育必須成為新世紀(jì)我國高等教育改革的主題。

建構(gòu)主義源于認(rèn)知理論，上世紀(jì)90年代引入我國，它強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性，是以學(xué)生為出發(fā)點和落腳點的理論，有力的拓展了大學(xué)生文化素質(zhì)教育的視角，對于推進新世紀(jì)大學(xué)生文化素質(zhì)教育有重要的意義和啟示。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對推進大學(xué)生文化素質(zhì)教育的意義和啟示

1、符合新世紀(jì)人才培養(yǎng)的要求

面對競爭性越來越大的市場經(jīng)濟，用人單位的關(guān)注點也發(fā)生了變化，對大學(xué)生的創(chuàng)造性和適應(yīng)性、敬業(yè)精神、團隊合作能力的要求越來越高，同時還要求大學(xué)生能在短時間內(nèi)適應(yīng)行業(yè)轉(zhuǎn)換和改變主攻專業(yè)方向。這就要求高等教育的人才標(biāo)準(zhǔn)和教育理念都要隨之調(diào)整，培養(yǎng)的大學(xué)生應(yīng)該專業(yè)知識和綜合素質(zhì)雙過硬，同時具有創(chuàng)新能力。達(dá)到這一要求重要的一點就是大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。而建構(gòu)主義提供的理論和方法正好使人在學(xué)習(xí)中能夠滿足這個要求。

2、創(chuàng)新教學(xué)方法，教為主導(dǎo)，學(xué)位主體

區(qū)別于傳統(tǒng)的灌輸式教育，建構(gòu)主義指出學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動的過程，是學(xué)生通過自己的心理結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗來主動建構(gòu)自己知識，每個人又有自己的個性，這就構(gòu)成了人才的多樣性。在這個建構(gòu)的過程中，教師是幫助、促進者。傳統(tǒng)的教育是以教師為中心，教師在課堂上講課給學(xué)生聽，學(xué)生在課下按要求完成作業(yè)，如此循環(huán)，幾乎沒有讓學(xué)生自我展示、弘揚個性的機會。因此以建構(gòu)主義為指導(dǎo)推進大學(xué)生文化素質(zhì)教育，首先要求教師轉(zhuǎn)變觀念，改革教學(xué)模式，運用新的教學(xué)設(shè)計和方法，為學(xué)生主動構(gòu)建內(nèi)部心理表征、在活動中經(jīng)驗改造和重組提供良好的教學(xué)環(huán)境。

3、加強文化素質(zhì)教育師資隊伍建設(shè)，提高教師素質(zhì)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論要求教師角色要從臺前走到幕后，在素質(zhì)方面必須具備過硬的專業(yè)知識，同時還是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、反思的實踐者。盡管教師角色發(fā)生了變化，但是教師的作用和意義并沒有降低，依然很重要。這實際上對教師提出來更高的要求，對于教師來說必須提高自己的素質(zhì)和本領(lǐng)來應(yīng)對自己的教育教學(xué)工作。

二、基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的大學(xué)生文化素質(zhì)教育途徑

在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下，社會和用人單位對畢業(yè)大學(xué)生的要求也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，科學(xué)素質(zhì)和人文素養(yǎng)、社會參與的熱情和能力、理性批評的態(tài)度及世界性、人類性的關(guān)懷開始越來越為他們所看重的。也就是說，新世紀(jì)的大學(xué)生今后立身處世不僅僅是具備專業(yè)知識，還需要通過各種途徑獲得諸如智慧才能、審美、創(chuàng)新、寬容等內(nèi)在的文化素養(yǎng)。而這些素養(yǎng)很大程度上都是一種養(yǎng)成教育，不能單純依靠一些硬性規(guī)定，需要結(jié)合大學(xué)生以及大學(xué)教育的特點，在教學(xué)、科研、管理以及校園文化氛圍的營造等多個層面進行滲透。

1、堅持貫徹以人為本的教育理念，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用

建構(gòu)主義強調(diào)在教學(xué)活動中，要以學(xué)習(xí)者為中心，以人為本，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的能動性放在教學(xué)活動的首位。文化素質(zhì)不能單純靠個體的感悟和體驗來獲得和提高，需要經(jīng)過精心設(shè)計和安排的科學(xué)而系統(tǒng)的課程體系，發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用來實現(xiàn)教育的目的。在具體的教學(xué)過程中，教師需要根據(jù)學(xué)生的個體差異進行人文社會科學(xué)的自然滲透，幫助學(xué)生建構(gòu)可供其后繼發(fā)展的內(nèi)部文化。同時，通過必修課和選修課等不同的課程設(shè)置為大學(xué)生形成合理的知識結(jié)構(gòu)和深厚的知識提供源動力。

2、強化教師育人意識，全面激發(fā)學(xué)生獨立解決問題的能力

教師作為大學(xué)生成長的引路人，需要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，根據(jù)學(xué)生的知識水平和智力水平，為學(xué)生在已知和未知之間架設(shè)一座橋梁，將教與學(xué)在學(xué)習(xí)過程中有機的統(tǒng)一起來。在教學(xué)實踐過程中，學(xué)生在與教師共同創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，組建學(xué)習(xí)共同體的有效干預(yù)下，有可能完成其無法完成的任務(wù)，在這個過程中學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和思維能力都能得到有效的訓(xùn)練和提高。而思維正是發(fā)展智力和培養(yǎng)能力的核心所在，通過這樣的教學(xué)模式培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)的主動性、歸納力、理解力以及獨立思考、解決問題的能力。

3、營造校園文化氛圍，充分發(fā)揮校園環(huán)境的育人功能

文化素質(zhì)教育與知識和能力的培養(yǎng)有所不同，它很大程度上都會受到所處環(huán)境的影響。學(xué)習(xí)本身既有學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)的成分，也有從外界吸收的成分。校園文化是學(xué)校的靈魂所在，也是學(xué)校賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。每所高校獨特的學(xué)術(shù)和文化傳統(tǒng)是學(xué)校最寶貴的精神財富，通過校園文化環(huán)境這樣一個學(xué)校軟實力對學(xué)生進行潛移默化的熏陶和影響，在校園內(nèi)形成強大的凝聚力，有效促進學(xué)生的成長成才。

校園文化氛圍的營造可以是多方面的。開展豐富多彩的社團活動，為學(xué)生展示個性和鍛煉能力提供平臺，為學(xué)生與老師、學(xué)生之間的交流架設(shè)橋梁，充實學(xué)生課余生活的同時，讓學(xué)生學(xué)會為人處世，提升修養(yǎng)，完善人格，從而達(dá)到素質(zhì)教育的目的。此外，學(xué)?；蛘吒髟合到M織開展系統(tǒng)的內(nèi)容涵蓋各大學(xué)科門類知識的學(xué)術(shù)論壇、研討會等活動，擴大學(xué)生視野，鍛煉學(xué)生創(chuàng)新思維，推進文化創(chuàng)新和教育創(chuàng)新的有機融合，實現(xiàn)大學(xué)文化的育人功能的同時，又有利于建設(shè)和發(fā)展具有鮮明特色的大學(xué)文化，是一項雙贏的舉措。

文化素質(zhì)教育是高校素質(zhì)教育的基礎(chǔ)和重點，而目前高校素質(zhì)教育由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，在一定程度上限制了效果的發(fā)揮。對建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的借鑒為我國高校文化素質(zhì)教育拓展了視域，有助于促進大學(xué)生文化素質(zhì)教育。

參考文獻：

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