【摘要】青年大學(xué)生作為祖國(guó)的希望和未來(lái)，已經(jīng)成為現(xiàn)今社會(huì)人們普遍關(guān)注的群體。由于社會(huì)思潮趨于活躍，對(duì)于大學(xué)生而言，社會(huì)思潮的不斷興起與傳播引起了他們的興趣，他們也就成為社會(huì)思潮與傳播的主要載體。本文主要闡述了西方自由主義思潮，自主消費(fèi)主義思潮和功利主義思潮對(duì)于大學(xué)生造成不良的影響，并提出了利于大學(xué)生抵御外界不良影響的教育策略。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)思潮大學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化教育

社會(huì)思潮是具有一定的理論色彩和影響社會(huì)的思想傾向，它是在一定的社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生，反映一些民族，階級(jí)，階層以及社會(huì)群體利益，一般都是從知識(shí)分子到青年大學(xué)生，再到社會(huì)群眾的逐步傳遞，漸漸深入人心。社會(huì)思潮是緊緊圍繞著社會(huì)發(fā)展進(jìn)程起著一定的推動(dòng)作用或者是干擾的作用，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)局面，左右社會(huì)輿論和社會(huì)現(xiàn)實(shí)局面的存在著巨大影響。社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，各國(guó)思想文化相互交流，網(wǎng)絡(luò)信息化的迅速發(fā)展，給人們的精神生活帶來(lái)了色彩和影響。就是由于這樣的精神影響深入到校園，對(duì)青年大學(xué)生的造成了影響，從而引起了全社會(huì)的關(guān)注，尤其是從事思想政治工作的人員最為關(guān)注的問(wèn)題。

一、當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生行為的影響

1.西方自由主義思潮帶來(lái)的影響

西方資本主義奉行的是自由主義思想，最主要的表現(xiàn)就是思想的自主性以及自由性，不受外界的控制。這種思想的核心內(nèi)容就是推崇“市場(chǎng)萬(wàn)能”的主張，強(qiáng)烈反對(duì)國(guó)家的干預(yù)，認(rèn)為國(guó)家對(duì)于市場(chǎng)的調(diào)控以及干預(yù)是沒(méi)有必要的。宣揚(yáng)資本主義私有制，反對(duì)社會(huì)主義公有制，更加主張全球的自由化和自主化思想，極力的維護(hù)西方資本主義主導(dǎo)下的自由經(jīng)濟(jì)，鼓吹資本主義私有制的益處以及以歐美等大國(guó)影響下的全球經(jīng)濟(jì)，政治以及文化的一體化，否認(rèn)中國(guó)以及其他的社會(huì)主義國(guó)家的形成，更加否認(rèn)社會(huì)主義公有制帶來(lái)的益處以及社會(huì)主義國(guó)家對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有效調(diào)控。

資本主義私有話以及自由主義思想慢慢滲透到中國(guó)，嚴(yán)重影響了青年大學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)的正確觀念和建設(shè)美好社會(huì)主義國(guó)家的理想。如果一味的強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，將社會(huì)主義社會(huì)就變成了個(gè)體主義社會(huì)，個(gè)人在社會(huì)中就會(huì)出現(xiàn)自我封閉，大學(xué)生間以及社會(huì)人際關(guān)系將慢慢淡化，甚至變得陌生，這樣發(fā)展下去，社會(huì)就會(huì)變得越來(lái)越分裂，越來(lái)越不和諧，更不可能出現(xiàn)中國(guó)是條龍的傳奇。

2.自主消費(fèi)思潮帶來(lái)的影響

自主消費(fèi)思潮分兩個(gè)方面：一種是強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者自主消費(fèi)的權(quán)利，根據(jù)個(gè)人的實(shí)際情況進(jìn)行消費(fèi)，每一筆錢以及用處都要有詳細(xì)的記錄，迫使自己有規(guī)劃的利用手中的消費(fèi)權(quán)利。第二種是缺乏正確的消費(fèi)意識(shí)從而沉迷于消費(fèi)的快感之中無(wú)法自拔。即西方資本主義社會(huì)常用的“先享受后奮斗”的理念，雖然這種理念在我國(guó)曾經(jīng)一度引起消費(fèi)的狂潮，刺激了人們的購(gòu)買欲望，但是不斷膨脹的消費(fèi)欲望也使得生活品質(zhì)以及生活提高造成了巨大的影響。

3.功利主義思潮帶來(lái)的影響

隨著我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展的現(xiàn)代，追求金錢在中國(guó)已經(jīng)成為普遍存在的價(jià)值取向，衡量勞動(dòng)價(jià)值的尺度和手段再也不是高尚的品德，而是貨幣以及物質(zhì)方面的享受，這一切就導(dǎo)致了金錢在人們心中的地位變得十分重要，把人們變得世俗化，都從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從錢出發(fā)，從利益出發(fā)。很多大學(xué)生更是在功利主義思潮的影響下從各種不同的功利主義角度來(lái)看待學(xué)習(xí)知識(shí)，而渴望學(xué)習(xí)知識(shí)以及追求自己的理想變得不再是單純的為了國(guó)家，為了社會(huì)，他們更看重的是個(gè)人主義，利己主義，金錢主義。

二、如何抵制不良思潮對(duì)大學(xué)生行為的影響

1.樹立正確的人生觀與價(jià)值觀

針對(duì)以上的不良影響，大學(xué)生應(yīng)該首先樹立正確的世界觀，人生觀以及價(jià)值觀，在此基礎(chǔ)上弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家的興旺對(duì)于個(gè)人的意義，并在此基礎(chǔ)上汲取古代的文化教育儒家思想以及理念結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際情況構(gòu)筑新型的文化主流思潮，合理的吸取西方文化的先進(jìn)思想，取其精華，發(fā)展有中國(guó)特色的先進(jìn)文化思想，正確的審視自我，提升自我品質(zhì)。

2.加強(qiáng)對(duì)中國(guó)歷史文化的學(xué)習(xí)

引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史文化，學(xué)習(xí)歷史出現(xiàn)的錯(cuò)誤，從中悟出深刻的道理，有效的防范和抵御不良思潮的影響，在掌握歷史的情況下，學(xué)習(xí)和比較歷史，從中獲得善于辨別是非的能力，不能盲目的跟從，要有自己的一番獨(dú)特的見解。學(xué)習(xí)歷史的好處不僅可以了解中國(guó)的歷史文化，而且還可以提高自身的修養(yǎng)。于此同時(shí)國(guó)家更應(yīng)該利用好報(bào)刊以及網(wǎng)絡(luò)，影視等大學(xué)生感興趣的宣傳手段，引導(dǎo)和提倡大學(xué)生去追求文明健康的生活方式。

3.正確認(rèn)識(shí)世界文化的多樣性

正確的認(rèn)識(shí)世界文化的多樣化，認(rèn)識(shí)到本土文化和外界文化有何不同之處，了解文化是人類智慧的體現(xiàn)，只有正確的認(rèn)識(shí)和把握才能為我所用，才能了解別國(guó)文化和傳統(tǒng)，自我反思，開闊視野。并把社會(huì)主義的政治體系融入到大學(xué)生的政治思想教育中，堅(jiān)持實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的各類問(wèn)題，從實(shí)際出發(fā)，正確的認(rèn)識(shí)自身存在的問(wèn)題與不足，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生改正問(wèn)題和不足，抵制落后腐朽的思想，提倡積極向上，勇于創(chuàng)新的健康文化。

4.改進(jìn)高校思想政治理論教育課程

改進(jìn)高校思想政治教育理論的課程教學(xué)，堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度和與時(shí)俱進(jìn)的精神，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，用事實(shí)說(shuō)話，勇于面對(duì)社會(huì)中的各種挑戰(zhàn)，充分發(fā)揮大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)以及主體性，在尊重大學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的基礎(chǔ)上加以馬克思主義思想教育為引導(dǎo)，幫助大學(xué)生增強(qiáng)明辨是非善惡美丑的能力，幫助他們真正的認(rèn)識(shí)到何為真正的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。

結(jié)語(yǔ)

眾多的新社會(huì)思潮難免會(huì)影響當(dāng)代的大學(xué)生，只有引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，幫助他們?nèi)谌氲轿拿鹘】档默F(xiàn)代生活中，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，以中國(guó)特色的社會(huì)主義為核心的價(jià)值體系的社會(huì)思潮作為引導(dǎo)，相信他們一定會(huì)成為社會(huì)主義建設(shè)需要的合格人才。

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