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        基于陳鶴琴“活教育”思想的南京幼師語(yǔ)文教育改革研究

        2014-04-29 00:00:00金晶
        新課程學(xué)習(xí)·上 2014年12期

        摘 要:語(yǔ)文課作為幼師教育一門重要的基礎(chǔ)課和工具課,要為幼教專業(yè)服務(wù),它不同于普通高中的語(yǔ)文教學(xué),也不同于其他職業(yè)大中專的語(yǔ)文教學(xué),它具有獨(dú)特的幼師教育專業(yè)特色,但在當(dāng)前的幼師語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中卻存在諸多問(wèn)題。通過(guò)對(duì)陳鶴琴先生的“活教育”思想及其語(yǔ)文教育觀的剖析,提出了對(duì)幼師語(yǔ)文教學(xué)改革的具體要求。

        關(guān)鍵詞:幼兒教育;“活教育”思想;語(yǔ)文教學(xué);改革策略

        幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分,是我國(guó)學(xué)校教育和終身教育的奠基階段,隨著我國(guó)教育制度的完善以及教育現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn),幼兒教育愈發(fā)受到教育主管部門和家長(zhǎng)的廣泛重視,培養(yǎng)合格的幼兒教師是推進(jìn)幼兒教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。

        語(yǔ)文課作為幼師教育課程中的一門基礎(chǔ)課和工具課,對(duì)于培養(yǎng)合格的幼兒教師具有不可替代的重要作用。它不僅傳授給學(xué)生基礎(chǔ)的語(yǔ)文文化知識(shí),培養(yǎng)他們聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的多種能力,而且對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、教育觀的形成以及組織活動(dòng)、動(dòng)手操作、研究行為的培養(yǎng)、繼續(xù)學(xué)習(xí)能力的提高都有著重要影響。幼師語(yǔ)文教學(xué)要為幼師專業(yè)服務(wù),把學(xué)生所應(yīng)掌握的語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的專業(yè)能力。

        然而,在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,幼師語(yǔ)文常常陷入教與學(xué)的困境——學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣,教師沒(méi)有教學(xué)科研的激情。要想打破這樣的僵局,幼師語(yǔ)文教學(xué)改革勢(shì)在必行、刻不容緩。但要想進(jìn)行切實(shí)有效的改革,首先就必須找到具有專業(yè)性的教育思想作為幼師語(yǔ)文教育改革的指導(dǎo)。作為我國(guó)幼兒教育的專家——陳鶴琴先生,在多年進(jìn)行幼兒教育研究的同時(shí),也潛心研究幼兒師范教育,并對(duì)幼兒師范的語(yǔ)文教學(xué)總結(jié)了諸多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。因此,如果我們以陳鶴琴的“活教育”思想為基礎(chǔ),對(duì)幼師語(yǔ)文教育進(jìn)行改革研究,將具有切實(shí)的意義和價(jià)值。

        陳先生對(duì)幼兒教師提出了明確的具體要求:必須會(huì)唱歌,會(huì)跳舞,會(huì)演奏樂(lè)器,會(huì)講標(biāo)準(zhǔn)的普通話,會(huì)編兒歌謎語(yǔ),會(huì)講故事,會(huì)寫(xiě)端正的字,會(huì)畫(huà)畫(huà),會(huì)做手工等等。其中會(huì)講標(biāo)準(zhǔn)的普通話、會(huì)編兒歌謎語(yǔ)、會(huì)講故事、會(huì)寫(xiě)端正的字都是幼兒教師必須具備的基本語(yǔ)文專業(yè)技能,要實(shí)現(xiàn)這些語(yǔ)文專業(yè)技能,較高的語(yǔ)文素養(yǎng)自然是必不可少的。這些都需要幼兒師范教育加強(qiáng)對(duì)幼師生的語(yǔ)文教育。

        基于陳先生對(duì)幼師生的這些明確要求,筆者認(rèn)為幼師語(yǔ)文教學(xué)改革必須堅(jiān)持以下幾點(diǎn):

        一、堅(jiān)持文道并重,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),強(qiáng)化語(yǔ)文課程的育人功能

        正如陳鶴琴先生所說(shuō)的“今后的教育不僅僅是教育無(wú)知的人使他有知,主要的還要教會(huì)不會(huì)做人的人會(huì)做人?!庇讕煹恼Z(yǔ)文課程除了重視學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和語(yǔ)文能力的培養(yǎng),注意到與學(xué)生幼教專業(yè)相結(jié)合,有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)全面的訓(xùn)練之外,更應(yīng)注意發(fā)揮語(yǔ)文的德育、智育、美育的功能,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),促進(jìn)他們形成良好的行為習(xí)慣和積極的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,塑造學(xué)生健全的人格。

        二、堅(jiān)持知行統(tǒng)一,強(qiáng)化實(shí)踐意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力

        幼師的語(yǔ)文課程除了鞏固學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)之外,更多的是強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力,培養(yǎng)他們勇于實(shí)踐、勤于實(shí)踐、善于實(shí)踐的意識(shí),提高他們有利于專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力,為學(xué)生今后的就業(yè)服務(wù)。陳鶴琴要求幼師生會(huì)講標(biāo)準(zhǔn)的普通話、會(huì)編兒歌謎語(yǔ)、會(huì)講故事、會(huì)寫(xiě)端正的字,這些都是幼師學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力的具體表現(xiàn)。幼師語(yǔ)文課程在進(jìn)行這些能力培養(yǎng)時(shí),不能只留于書(shū)本上的理論教條,應(yīng)該更多地創(chuàng)設(shè)具體的實(shí)踐機(jī)會(huì),在實(shí)踐中鍛煉、培養(yǎng)學(xué)生,提高他們的語(yǔ)文應(yīng)用能力。

        三、堅(jiān)持基本要求與多樣選擇相結(jié)合,構(gòu)建開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程體系

        幼師的語(yǔ)文課程應(yīng)當(dāng)在基本要求的指導(dǎo)下,根據(jù)幼教專業(yè)的特點(diǎn)、不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,有選擇性、創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)課程;開(kāi)發(fā)多種課程資源,采用多種教學(xué)手段、評(píng)價(jià)方式,改革教學(xué)模式,構(gòu)建學(xué)前教育專業(yè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。由于學(xué)生自身能力素質(zhì)的不同和對(duì)各人未來(lái)發(fā)展要求的不同,有些人為了就業(yè)、有些人要求升學(xué),因此,幼師語(yǔ)文的教育內(nèi)容、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方式可以多種多樣。這種多樣性的教育內(nèi)容、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)手段使得我校的語(yǔ)文教學(xué)充滿活力。

        四、堅(jiān)持陳鶴琴先生的“活教育”思想在語(yǔ)文課程中的應(yīng)用

        幼師的語(yǔ)文課程應(yīng)該堅(jiān)持以陳鶴琴先生的“做中學(xué)、做中教、做中求進(jìn)步”的活教育思想為指導(dǎo)。反對(duì)傳統(tǒng)教育只注重灌輸知識(shí)的弊端,主張語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)以學(xué)生自己學(xué)、自己做為主,提倡誘導(dǎo)式、啟發(fā)式的教學(xué)方法和積極鼓勵(lì)的管理方法,努力培養(yǎng)學(xué)生的研究和創(chuàng)造能力。強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,身心和諧發(fā)展。

        基于以上要求,幼師的語(yǔ)文課程在設(shè)置時(shí)應(yīng)注意以下幾方面:

        1.加強(qiáng)語(yǔ)文知識(shí)的積累和運(yùn)用,提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

        語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,其“工具性”對(duì)于實(shí)現(xiàn)幼師培養(yǎng)目標(biāo),即“培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的能適應(yīng)幼兒教育發(fā)展和改革需要的,具有高等專業(yè)水平的幼兒園教師”顯然有著至關(guān)重要的作用。作為一名合格的教師,尤其是一名合格的幼兒教師,語(yǔ)文素養(yǎng)是不可或缺的,很難想象一個(gè)語(yǔ)文基本素養(yǎng)低下的人能成為一名合格的幼兒教師。同時(shí),學(xué)好語(yǔ)文也是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ),尤其是語(yǔ)文的閱讀、分析、理解能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的保障。因此,在設(shè)置幼師語(yǔ)文課程時(shí),不僅要加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的積累,還必須加強(qiáng)他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力,讓他們掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法,并且能夠靈活地運(yùn)用到今后的學(xué)習(xí)、工作中,也為他們?cè)龠M(jìn)修做好充分的準(zhǔn)備。

        幼師的語(yǔ)文,不僅要教給學(xué)生語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)、方法和能力,更多的是培養(yǎng)他們的情感、態(tài)度和價(jià)值觀;培養(yǎng)保持他們長(zhǎng)久學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和熱情;增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心;強(qiáng)化他們終身學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意識(shí);切實(shí)提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

        2.增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文鑒賞和感受能力

        除了具有“工具性”之外,“人文性”也是語(yǔ)文的一大特性。數(shù)千年的傳統(tǒng)文化積淀,使得中國(guó)的語(yǔ)言文字博大精深,中外文學(xué)作品豐富多樣。幼師的語(yǔ)文教學(xué)正是要通過(guò)有限的文本,教會(huì)學(xué)生細(xì)細(xì)品味文學(xué)作品的語(yǔ)言魅力、體會(huì)思想內(nèi)涵、感悟作者情感的方法,培養(yǎng)他們的人文情懷,提高他們的審美情趣,使其樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

        3.加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的思考、領(lǐng)悟能力

        幼師語(yǔ)文在培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力的同時(shí),還必須增強(qiáng)他們的思考、領(lǐng)悟能力,使幼教學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、人生、自然等問(wèn)題的思考、探究。這樣不僅有利于學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文乃至其他幼師課程的學(xué)習(xí);更有利于加深學(xué)生對(duì)于幼師專業(yè)的理解,從而使他們能夠從心底里熱愛(ài)幼教工作,并自覺(jué)地為幼教事業(yè)作貢獻(xiàn)。

        4.拓展學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域和語(yǔ)文應(yīng)用能力

        幼兒師范教育是一個(gè)專業(yè)性極強(qiáng)的專業(yè),這就要求幼師語(yǔ)文不能只局限于傳統(tǒng)語(yǔ)文知識(shí)的傳授,而必須擴(kuò)展學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和應(yīng)用能力,針對(duì)他們職業(yè)生涯的需要,加強(qiáng)他們聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、表演等基本能力的訓(xùn)練,以利于形成適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的合格幼兒教師的職業(yè)能力。

        基于以上這些要求,幼師學(xué)校的語(yǔ)文課程要在提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,更注重他們幼教職業(yè)能力的培養(yǎng),為學(xué)生將來(lái)就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳鶴琴.陳鶴琴全集[M].江蘇教育出版社,1991.

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        [4]周和平.幼師語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生能力培養(yǎng)[J].甘肅高師學(xué)報(bào), 2001(6).

        [5]阮曉莉.幼師語(yǔ)文教學(xué)中講故事教學(xué)法的運(yùn)用[J].世紀(jì)橋,2008(12).

        編輯 王夢(mèng)玉

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