帶著“三生有幸”的一點思考：隨著社會經濟不斷發(fā)展，人的生命價值取向受到一定的影響，如何通過“三生”（即生態(tài)、生活、生命）追尋、提升、享受“幸?！笔菙[在學校教育面前不得不思考的問題。學生雖然長期生活在南雁本地，但對南雁的特色文化資源了解甚微，我們本著以人的發(fā)展為根本，以培養(yǎng)學生鄉(xiāng)土情結和綜合能力為靈魂，優(yōu)化學校育人理念和方法，根據學校所處的南雁區(qū)域優(yōu)勢，我們嘗試以“我們的美麗南雁”校本課程的開發(fā)與實施為載體，在校園每一個角落灑滿“美麗南雁”的種子，讓幸?；ǘ湓诿恳粋€師生的心靈深處盛開，從而體現生命的價值和意義，

為實現人生夢和教育夢奠定根基。

一、走進南雁——追尋幸福的生態(tài)

“我們的美麗南雁”校本課程是學校在保證國家和地方課程基本質量的前提下，通過對本校學生的需求進行科學評估，充分利用南雁當地社區(qū)和學校的課程資源而開發(fā)的，通過小導游推

薦、輔導、面試、上崗等途徑，挖掘南雁景區(qū)區(qū)域地理及人文資源，讓學生感受、理解知識產生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學生的科學精神和創(chuàng)新思維習慣，重視培養(yǎng)學生搜集處理信息的能力以及團結協(xié)作和社會活動的能力。

1.豐富自然資源“生態(tài)”

由于南雁鎮(zhèn)地理獨特，具有豐富的自然資源的生態(tài)優(yōu)勢。它地處平陽縣西南部，鰲江上游，東鄰水頭鎮(zhèn)，南連鬧村和青街畬族鄉(xiāng)，西接順溪鎮(zhèn)，北與山門鎮(zhèn)毗鄰，系國家級風景名勝區(qū)南雁蕩山旅游中心鎮(zhèn)，浙江省旅游城鎮(zhèn)，溫州市教育強鎮(zhèn)。“秋色平分南北雁，高風遙接東西林”，地處南雁鎮(zhèn)的東西洞景區(qū)是南雁蕩山的核心景區(qū)，境內旅游資源豐富，宗教文化悠久，民俗風情濃厚，具有“儒、釋、道”三教薈萃和秀溪、幽洞、奇峰、景巖、銀瀑、石塹等特色，在方圓1平方公里內聚集了仙姑洞、觀音洞、會文書院、云關、東南屏障、梅雨瀑等。不僅為廣大旅游者所鐘情，而且也為研究文史、宗教、民放等方面的人士所向往。

2.深厚學校辦學“生態(tài)”

南雁鎮(zhèn)小辦學歷史悠久，文化底蘊深厚，學校的前身可追溯到1903年創(chuàng)辦的致用學堂，一直以“依托南雁資源優(yōu)勢，提升學校辦學品位”為引領，不斷繼承與深入挖掘會文文化，寓教育于活動之中，增強農村學生樹立自信、提升品位、愛我家鄉(xiāng)的思想意識，生成了深厚的學校動態(tài)辦學資源。

隨著改革的深化和社會的發(fā)展進步，對學校課程的需求日益多樣化和個性化。我國地方和學校的課程決策自主權和作用越來越大，這些都為校本課程開發(fā)提供了巨大的需求可能、政策支持和發(fā)展空間。這種地理的自然生態(tài)與學校悠久的辦學生態(tài)構建了南雁幸福的生態(tài)。

二、建設南雁——提升幸福的生活

1.校本課程開發(fā)是幸福生活的規(guī)劃

新課標指出：課程的開發(fā)與實施要克服當前基礎教育課程脫離學生自身生活和社會生活的傾向，面向學生完整的生活領域，引領學生走向現實的社會生活，促進學生與生活的聯系，為學生的個性發(fā)展提供開放的空間。為了讓孩子對自己生長的地域有全方位的了解，我們改變過去“灌輸式”的教學方式，更多關注人與景區(qū)自然、區(qū)域文化互動，通過活動寓教于樂，以“小導游為依托，我們的美麗南雁”的校本課程，為培養(yǎng)“立足本地，面向未來”的優(yōu)秀人才奠定基石。

我們學校地處農村，在師資隊伍、辦學條件上缺乏更多的優(yōu)勢，而我們的家長本身文化程度不高和留守兒童甚多，缺少良好的家庭教育，因此，學校肩負著重大的使命感、緊迫感、責任感。基于目前的狀況，我們要從實際出發(fā)，分析自身的資源條件，通過小導游的成長軌跡，開發(fā)“我們的美麗南雁”校本課程，引導學校健康、持續(xù)、快速發(fā)展。

2.學生成長引領是幸福生活的方向

經過調查獲知，學生雖然長期生活在南雁本地，但對南雁的特色文化資源了解甚微，同時農村的孩子相對來講信息較閉塞，知識面較窄，缺乏學習積極主動和創(chuàng)新學習精神，缺少鍛煉和展示的舞臺和機會，不利于今后的更好發(fā)展。所以我們力求尋找既貼近于學生生活實際又能發(fā)展學生綜合能力的有效途徑。

校園是學生成長的環(huán)境，也是一生的記憶。我們應立足學校所處的區(qū)位特色及學生所依托的文化傳承背景，建立墻院文化，把南雁山水濃縮為十五幅精美圖片，并配上簡明扼要的文字介紹，供學生讀文賞圖；我們還開辟專欄介紹家鄉(xiāng)的名人，把對南雁有特殊貢獻的名人畫像和生平事跡制成展板，全面了解家鄉(xiāng)豐富的旅游資源和豐厚的文化積淀。

三、感悟南雁——享受幸福的生命

陶行知先生生活教育理論指出：“做好學校和社會的聯系，加強社會實踐……教學時間不一定在課內，教學地點也不一定在教室，社會是最好的課堂，讓我們走出去，在生活中學習和成長?！睘榱俗尯⒆訉ψ约荷L的地域有全方位的了解，我們改變過去“單向式”“灌輸式”的教學方式，更多關注人與景區(qū)自然、區(qū)域文化互動，通過活動寓教于樂，尋找獨特的南雁區(qū)域特色人文為切入口，融入農村學生學習生活全領域。通過開展“我們的美麗南雁”系列活動，享受幸福的生命過程，從小樹立學生正確的生命價值觀。

參考文獻：

廖哲勛.關于校本課程開發(fā)的理論思考[J].課程·教材·教法，2004（8）.

編輯 溫雪蓮