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        當(dāng)我需要你時(shí),你會(huì)在那里嗎?

        2014-04-29 00:00:00武文
        八小時(shí)以外 2014年1期

        一名女性,多年前在上大學(xué)時(shí)交了一個(gè)男友,交往不久便發(fā)現(xiàn)兩人性格不合適,于是提出分手。男孩糾纏不休,還四處散布謠言意圖毀壞她的名聲。她很恐懼也很痛苦,于是休學(xué)一學(xué)期回家躲避。可是當(dāng)她帶著一顆脆弱和受傷的心走進(jìn)家門后,父親不問(wèn)青紅皂白就大發(fā)雷霆:“失戀算什么事,又要多花一學(xué)期的學(xué)費(fèi),你看看別人家的女兒早就掙錢給家里了,我們還得倒貼……”母親也在一旁喋喋不休地附和著父親的話。

        在面對(duì)前男友無(wú)恥糾纏時(shí)沒(méi)有倒下的女孩,在父母的冷漠中徹底崩潰了。回家沒(méi)幾天,她陷入了不吃不喝的重度抑郁狀態(tài),被強(qiáng)行送入院治療。如今已經(jīng)三十歲了,一直沒(méi)能重新回到大學(xué),無(wú)法工作,無(wú)法談戀愛。

        當(dāng)一個(gè)人遇到自己難以承受的痛苦時(shí),會(huì)在無(wú)意識(shí)中發(fā)出這樣的渴望和呼喚:“當(dāng)我需要你時(shí),你會(huì)在那里嗎?”這個(gè)被呼喚的對(duì)象往往是母親??墒?,這個(gè)女孩子發(fā)現(xiàn),當(dāng)她感到脆弱和威脅去尋找母親的安撫和理解時(shí),那個(gè)“母親”是不存在的。她的自我存在感瞬間灰飛煙滅,陷入一種嬰兒般無(wú)法自理的退行狀態(tài)——抑郁癥或身體的病痛。

        不存在感是生命最大的創(chuàng)傷和黑洞,外顯的表達(dá)就是抑郁癥。所有的抑郁、恐懼、焦慮、空虛和無(wú)意義感均來(lái)自于生命的不存在感。不存在感,是以別人的身份而存在于世,如一個(gè)人想成為自己而不能,想做自己喜歡的職業(yè)而不被允許,他必須按照父母的期待成為一名醫(yī)生。也許,他在生活中很令人羨慕,生活優(yōu)裕,但是他內(nèi)在卻感到陣陣無(wú)法述說(shuō)的空虛和乏味。

        一個(gè)自信的人,心里存在著一個(gè)“溫暖而有力量的母親”,在任何困境中,這個(gè)內(nèi)在的母親會(huì)安慰和理解他,無(wú)條件地接受他,最終他可以依靠自己內(nèi)在的力量走出困境,自我療愈。如果一個(gè)人內(nèi)心存在的是一個(gè)不存在的、影子一樣的、僵尸(冷漠、僵硬、無(wú)聲無(wú)息)一樣的母親,那么,當(dāng)一個(gè)人陷入困境時(shí),他是無(wú)法依靠自己從中走出來(lái)的。

        一個(gè)人的存在感,依賴兒時(shí)從母親對(duì)待嬰兒的態(tài)度中獲得。當(dāng)嬰兒感到歡樂(lè),做出各種歡樂(lè)的反應(yīng)時(shí),母親及時(shí)“看到”并敏銳的回應(yīng),讓嬰兒感到自己是“被看到、被欣賞、被喜歡、被愛”。其存在感開始得到健康而充分的發(fā)展。當(dāng)嬰兒因?yàn)楦鞣N不適而哭鬧、發(fā)脾氣、任性以及做出一些攻擊母親的行為,得到的是母親的安慰、理解、幫助和果斷的“抱持”。這時(shí)嬰兒會(huì)感到,這些痛苦是能夠被母親幫助和處理的。那么,嬰兒的存在感——這種存在感是一種可以允許痛苦出現(xiàn)和表達(dá)的感受,仍然可以繼續(xù)在嬰兒心理上繼續(xù)發(fā)展著。

        相反的情形是,當(dāng)嬰兒快樂(lè)時(shí),母親很麻木粗心,甚至是冷漠、嘲笑和諷刺,更甚則是喝斥和禁止,嬰兒的自我存在感就被否定了。更糟糕的是,當(dāng)嬰兒感到不舒服不愉快時(shí),用哭鬧或其他任性的方式去表達(dá)時(shí),還會(huì)被父母打罵和嚴(yán)令禁止,那么,孩子的存在感就更深的被阻滯了,驅(qū)除了。于是,孩子只能以被父母允許的“自己”出現(xiàn),而不能以真實(shí)自由的“自體”出現(xiàn),存在感就這樣一天天被“虛假的自我”所替代。

        而這正是我們作為一個(gè)現(xiàn)代人,生活在這個(gè)充滿功利文化的時(shí)代中,無(wú)法表達(dá)真實(shí)自我的縮影和象征。在我們生活的這個(gè)時(shí)代,所有對(duì)成功的追逐,本質(zhì)上都是對(duì)“社會(huì)母親”的認(rèn)同、欣賞和接受的極度饑渴和追逐。這個(gè)“社會(huì)母親”,正是我們對(duì)自己內(nèi)在“理想化母親”的向往投射——“母親,你看到我的存在嗎?我表現(xiàn)得怎么樣?如果我表現(xiàn)的夠好,你會(huì)喜歡我嗎?當(dāng)我需要你的時(shí)候,你會(huì)在那里嗎?”但是這個(gè)“社會(huì)母親”是一個(gè)以成功為衡量標(biāo)準(zhǔn)的“冷漠母親”,它只允許一個(gè)人以成功或優(yōu)秀的樣子出現(xiàn)。因而,現(xiàn)代人都活得異常分裂——追求快樂(lè),消滅痛苦;追求成功,消滅失??;分裂的生命無(wú)法不焦慮,不恐懼,不抑郁。

        這也是現(xiàn)代人為何越來(lái)越多的焦慮的深層原因,因?yàn)闊o(wú)法活出真正的自我,而這個(gè)真正的自我正是一個(gè)人獨(dú)特的“存在感”。虛假的自我以適應(yīng)社會(huì)和文化的要求,而以喪失了真正的自我存在感為代價(jià)的,這個(gè)代價(jià)的結(jié)果就是感到生活的空虛,焦慮和無(wú)意義。

        誰(shuí)越有能力看到這個(gè)因果,誰(shuí)越有能力超越這個(gè)“冷漠的母親”,誰(shuí)就更有能力活出真正的自己。

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