甲仙，這個距離高雄市區(qū)2小時車程的小鎮(zhèn)，對于大多數(shù)臺灣民眾來說，是以盛產芭樂和芋頭聞名的偏遠地區(qū)。而在遭受09年“八八風災”后，甲仙卻只能以“災區(qū)”的標簽存在著。沉痛打擊后的小鎮(zhèn)一片死寂，令人望而生畏。

2013年9月，甲仙小鎮(zhèn)成為全臺灣耳熟能詳?shù)拿?，因為一群拔河的孩子，還因為一部紀錄片《拔一條河》，讓小鎮(zhèn)社區(qū)從此改變，重獲新生。

\"殺??！啊～”午后，理應是午休時刻，甲仙國小卻傳出陣陣喊叫聲。大熱的夏天，大人們都昏昏欲睡，孩子們卻在喊“殺”喊“打”，只為了抓緊時間練拔河。再過幾天，全臺灣的拔河比賽就要開始了。

2009年的“八八風災”，是臺灣在“921大地震”之后最為轟動的災情。高雄市甲仙鎮(zhèn)遭受重創(chuàng)，下轄的小林村更是慘遭全村滅頂，罹難462人。糧食沒了，收入斷了，一切都要從頭來過，全鎮(zhèn)的大人們心情一片陰郁，孩子們也提不起精神。

組建拔河隊是學校讓孩子們“打起精神”的提議，初衷是想通過體育活動，讓孩子有機會跟外界接觸，“拔河這項體育運動，讓孩子的士氣可以發(fā)揮出來”，張永豪是甲仙國小拔河隊的教練，負責拔河隊10多位孩子的日常訓練。

甲仙受災之后，國小的學生都在臨時搭建的板房里上課，條件艱苦。剛剛組建的拔河隊更是“一無所有”：沒有專業(yè)訓練的拔河機，孩子們把繩子綁在大樹上、籃球架上練拔河，通過拉輪胎、拉重物等方式進行力量練習。買不起三十多萬臺幣的專業(yè)訓練拔河道，他們自己用床板鋪設拔河道訓練。沒有防滑鞋和護墊，每次比賽前，張教練都提著甲仙特產到臺南的學校借鞋子，借回來的鞋子不合穿，孩子們就用膠帶纏繞直到合穿為止……

令人意外的是，就在如此艱苦的條件下，2011年，甲仙國小拔河隊竟然獲得了高雄市冠軍和全臺灣第五名的好成績，為甲仙這個小鎮(zhèn)贏回了一篇“豆腐塊大小”的媒體報道。

2013年12月24日，這個拔河的故事在廣州中山大學放映，臺灣導演楊力州將甲仙一群拔河隊小朋友與社區(qū)居民拍成了紀錄片《拔一條河》，讓人們看到了他們如何在絕境中重新站起來，看見這片土地里蘊藏的力量。

我想讓爸爸媽媽看到努力的一面

2012年夏天，曾獲金馬獎最佳紀錄片的臺灣著名導演楊立州受客戶委托到甲仙拍微電影，卻意外地知道了這群愛拔河的小朋友。他決定與紀錄片攝制團隊進駐這座小城，花了一年多的時間把拔河隊和他們的故事記錄下來。

拔河訓練很辛苦，但孩子們都主動去參與。扭曲的表情，痛苦的臉，在旁人看來苦不堪言的拔河，對于這群小朋友們來說，卻是激發(fā)士氣的方式。

“為什么那么喜歡拔河？”面對攝制組的提問，國小學生泊源低著頭，淡淡地說：“我在拔河的時候，想讓爸爸媽媽看到努力的一面。”鏡頭底下的孩子們，掩飾不了對家鄉(xiāng)一蹶不振的落寞。練習拔河，是能夠證明自己的方式，為此他們堅持練習，到各地參加比賽。

這些拔河的甲仙孩子，想用自己的努力與汗水，為自己的爸爸媽媽打氣，給甲仙帶來榮耀。

鏡頭下，外人前，地理上的破碎似乎不曾顯現(xiàn)，但傷痛卻深深壓抑在人們心中。風災已遠去兩年多，各類基礎設施的重建漸漸完善，但甲仙人的心理創(chuàng)傷還是難以撫平。那種被風災在一夜之間卷走土地、糧食、房子，埋葬親人的痛楚，或許一輩子都不會忘記。整整兩年，甲仙都沉浸在這種陰郁和沉重之中?！爸灰劬堥_，就會看到喪家。佛教辦完辦道教，道教辦完辦功德會。全世界的宗教，似乎都集中到甲仙了?！卑⒅沂羌紫捎笞斜甑睦习?，聊到風災時甲仙遭遇的慘境，攝影機前的他黯然神傷。

家園重建，民間組織幫扶，甲仙社區(qū)都經歷過，但外界的幫助，始終無法了解及解決一個社區(qū)的需要和期待。真正能讓社區(qū)重生的，是社區(qū)人“自己想要站起來”的自救意識。

自救，最初是為了孩子

甲仙的自救，最初是為了孩子。阿和是甲仙便利商店的店長，是楊立州導演最早想要拍攝的人物。他發(fā)現(xiàn)孩子們由于風災影響，嚴重缺乏自信心，于是提出了“閱讀計劃”，通過“班級分享”的方式，鼓勵學生到課堂上分享閱讀心得并獲得積分，積滿積分便可以在便利店免費換取超值套餐。阿和認為，鼓勵小朋友閱讀能夠重建他們的信心，文字讀到了心里，是帶不走的。

拔河隊的設立也是為了提高孩子的自信心與滿足感，卻意想不到地激發(fā)了孩子們的斗志，而這種斗志，最終也反過來喚醒了在悲痛中“沉睡”的大人們。

“坦白講，大人很早就先認輸了。” 一直熱心于社區(qū)事務的阿忠說，直到孩子們通過拔河比賽，把振奮人心的好消息帶到甲仙，這個鎮(zhèn)上的大人們才如夢方醒：小孩子都沒有認輸，大人為什么要認輸？

“我們是要讓社區(qū)的每個人都站起來，小孩子都站起來了，社區(qū)還不會站起來嗎？”從此刻開始，潛藏在大人心里的自救意識已被孩子們純真的力量所激發(fā)出來。

2012年6月，甲仙國小拔河隊前往臺北進行全臺灣比賽，男子組一路過關斬將，殺入決賽。身在甲仙的大人們坐不住了，他們約在阿忠的芋頭冰店開起了社區(qū)會議，商量在大橋頭，為孩子們辦一場“英雄式”的歡迎會，無論結果如何，整個甲仙社區(qū)都被動員起來。

決賽當天，拼盡全力的甲仙國小男子組最終還是輸給了實力強大、硬件完備的鳳鳴國小。回來路上，孩子們憋屈得一言不發(fā)，直到走到這座“看到才算回到家”的甲仙大橋前，當晚的迎接人群多得把街道占滿。社區(qū)用鞭炮、煙火、掌聲和擁抱迎接著孩子，孩子們流下了驚喜又心酸的淚水。

在風災之前，與很多臺灣小鎮(zhèn)一樣，甲仙人對社區(qū)的活動處于“有時間就參與，沒有時間就各忙各的”狀態(tài)。一場風災，讓他們死里重生，反而更珍惜與社區(qū)相處的機會。

紀錄片是他們重新站起來的催化劑

橋頭歡迎會，把大人和小孩緊緊聯(lián)系在一起。甲仙漸漸找到了“站起來”的感覺，社區(qū)對新住民的幫扶就是一個很好的例子。

甲仙社區(qū)里住著一群長期不受臺灣社會重視的新住民媽媽們。新住民或稱新移民，是指從外國移民到臺灣定居的人，大部分來自中國大陸和東南亞等，被視為臺灣第五大族群。多數(shù)新住民媽媽們嫁來臺灣，卻沒有過上預想中舒適富裕的生活，卻飽受歧視，一直缺乏認同感，在政策與生活上備受排斥。風災之后，她們走上田頭種芭樂、栽芋頭，成為復蘇甲仙的重要力量，

在甲仙游客中心工作的許淑卿最了解這群遠嫁而來的外籍媽媽，她們辛勤勞作，為甲仙的社區(qū)勤懇付出；她們的孩子很多都在甲仙國小讀書，有些還是拔河隊的主力。她們夾雜在無法割舍的臺灣家庭和思念故鄉(xiāng)的復雜情感中度過了最美好的青春歲月，卻始終得不到認同與理解。為了給予這些媽媽們“名分”，社區(qū)籌劃了一些活動，幫助她們融入社區(qū)：開辦舞臺劇表演班，發(fā)掘她們的表演天賦，社區(qū)晚會都能看她們幽默詼諧的身影；籌辦異國美食比賽，外籍媽媽的東南亞家鄉(xiāng)菜俘獲了更多社區(qū)人的心……他們通過讓外籍媽媽服務社區(qū)來發(fā)現(xiàn)自身的價值。作為新移民的下一代，孩子們也在目睹媽媽受社區(qū)肯定的同時，增加對臺灣社會的認同感。

而這一切都是在紀錄片鏡頭的注視下發(fā)生的，楊立州及其團隊見證了甲仙社區(qū)“站起來”的全過程，更在某種程度上促成了社區(qū)的改變。在幫助外籍媽媽重拾信心的過程中，劇組與社區(qū)聯(lián)手，幫助她們完成了穿婚紗的愿望，為她們拍攝下遲來的婚紗照。

“她們漸漸發(fā)現(xiàn)了自己的價值，尤其是在你們（紀錄團隊）進來之后，她們的自信都在快速提升”，許淑卿坦言外籍媽媽的自立受到了劇組的鼓勵。而對于甲仙整個社區(qū)來說，紀錄片何嘗不是她們重新站起來的催化劑？

“參與”是片子的核心

2013年9月6日，時長100分鐘的紀錄片《拔一條河》在臺灣公映，票房一片火紅。影片中，甲仙國小孩子們“拔不倒”的精神感動了全臺灣，對外籍媽媽的記錄更引起了臺灣社會關于新住民問題的熱議。擅長把握臺灣社會脈搏的楊立州導演沒有否認紀錄片對社區(qū)造成的改變，甚至大膽在紀錄片中“暴露”拍攝團隊的存在。但他確信，甲仙社區(qū)的自救本來就在緩慢進行中，而拍攝團隊的加入，催化了這一進程。

“其實‘參與’就是片子的核心，社區(qū)的人如何參與到社區(qū)的改變，孩子們怎么參與并讓社區(qū)改變。我們還要讓觀眾看到攝制團隊的參與，看到我們如何走進這個社區(qū)?！睏盍⒅萑缡钦f。

銀幕前，觀眾也通過觀看《拔一條河》參與了甲仙的改變。受到甲仙的故事感染，很多臺灣人拋開“災區(qū)”標簽，決定去甲仙旅游，參與到甲仙的重建之中；而這部電影的票房收益，將被全數(shù)捐贈給甲仙的孩子們，幫助他們建造圖書館，讓孩子們在閱讀知識中更有自信。

影片末尾，新的甲仙國小重建完畢，全社區(qū)的居民都被邀請到學校來進行一場拔河比賽。沒有人數(shù)的限制，沒有族群的差別，沒有輸贏的條規(guī)，只要參與到其中，享受全社區(qū)共融的快樂。紀錄片《拔一條河》與甲仙的故事也許暫告一段落，但社區(qū)的自救與“紀錄片改變世界”的行動還在銀幕之外進行著……