摘 要：意象在古代乃至現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)作品中已成為一種不可或缺的表現(xiàn)手法，是作家思想情感的寄托。在蕭紅作品中則交織著一對(duì)對(duì)矛盾意象，冬春的季節(jié)矛盾意象展示了她叛逆的性格；門窗一關(guān)一開的矛盾意象預(yù)示著她坎坷的一生；太陽(yáng)溫暖與毒辣的矛盾意象揭示了蕭紅對(duì)社會(huì)的解讀。因此蕭紅創(chuàng)作中的意象是不容忽視的，通過(guò)對(duì)其的解讀，能更深入地了解蕭紅作品的深蘊(yùn)及她一生的苦澀史。

關(guān)鍵詞：處女作品；矛盾意象；深蘊(yùn)

一、在冬與春的邊緣

人文地理學(xué)上的名言“文化產(chǎn)生于自然景觀”似乎已成為衡量一個(gè)民族進(jìn)步與否的標(biāo)志。四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，地大物博，資源豐富，早期就具有內(nèi)陸文明——思想保守，這已成了中國(guó)人“無(wú)意識(shí)”的共性。尤其是深處內(nèi)陸最北端的呼蘭河，嚴(yán)寒的北風(fēng)吹熄了人們的希望，凍結(jié)了人們的思想。

北國(guó)的冬季是一年四季中最長(zhǎng)的季節(jié)，也是最難熬的，因此作品中的冬天給蕭紅留下了深刻的印象。她在作品中描寫了冬天的嚴(yán)酷，“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長(zhǎng)的，一丈長(zhǎng)的，還有好幾丈長(zhǎng)的，它們毫無(wú)方向地，更隨時(shí)隨地，只要嚴(yán)冬一到，大地就裂開口了?！贝蟮卦诖藭r(shí)已成為嚴(yán)冬的犧牲品，那么天地的主宰者人類在忙著什么？“街道上和鄰家院子，都是靜靜的。人聲非常的稀少，人影也不多見。只見遠(yuǎn)近處都是茫茫的一片白色?！憋@然人們也都足不出戶，像黑熊一樣在家冬眠，像躲避自然災(zāi)害般等待著漫長(zhǎng)冬季的結(jié)束。當(dāng)面對(duì)嚴(yán)寒的冬季時(shí)，人們不再頑強(qiáng)地反抗，而是逆來(lái)順受，無(wú)望地等待。無(wú)論風(fēng)、霜、雨、雪，你要是挺過(guò)去了，則能生存，反之則被淘汰?！帮@然在自然暴君的虐待下，民眾們成了自然的奴隸，只有俯首稱臣的余地。除了忍耐，還是忍耐?！痹诙具@種惡劣的自然環(huán)境下，人們的生存都成問(wèn)題，思想就更得不到發(fā)展。所以“冬天”意象給蕭紅帶來(lái)的深刻印象就是她周圍的人群思想都是保守的，行為都是荒唐的，性格也都是逆來(lái)順受的，并且也潛移默化地影響著她這個(gè)土生土長(zhǎng)的呼蘭人。

“三月的原野已經(jīng)綠了，像地衣那樣綠，透出在這里、那里。郊原上的草，是必須轉(zhuǎn)折了好幾個(gè)彎兒才能鉆出地面的，草兒頭上還頂著那脹破了種粒的殼，發(fā)出一寸多高的芽子，欣幸地鉆出了土皮。河冰化了，冰塊頂著冰塊，苦悶地又奔放地向下流。春天帶著強(qiáng)烈的呼喚從這頭走到那頭……春來(lái)了。人人像久久等待著一個(gè)暴動(dòng)，今天夜里就要舉行，人人帶著犯罪的心情，想?yún)⒓拥浇夥诺膰L試，春吹到每個(gè)人的心坎，帶著呼喚，帶著蠱惑……”春天來(lái)了，不管生命如何低賤、生活如何悲苦，每個(gè)人都有權(quán)埋下自己希望的種子，賦予它生命力?！缎〕侨隆防锉闼茉炝艘粋€(gè)種下愛(ài)情之種的翠姨形象。她是一個(gè)美麗溫柔的農(nóng)家少女，家境貧寒，所以未能及時(shí)接受到教育。當(dāng)春天吹到遙遠(yuǎn)的北方時(shí)，也隱隱約約吹開了她的芳心。冬、春在四季中是矛盾的，呼蘭河的冬、春更是如此：冬天嚴(yán)寒而漫長(zhǎng)，春天短暫卻富有生命力，因此在它們作用的影響下所展示的人物性格也是截然不同的，冬天賦予了呼蘭河人以保守思想、荒唐行為、逆來(lái)順受的性格，而春天雖短暫卻賦予了他們向往并追求自由的生命意識(shí)。蕭紅則是深受環(huán)境影響，但又不受環(huán)境所限。她賦予了冬、春豐富的意蘊(yùn)，但是她卻在面對(duì)冬天和春天時(shí)表現(xiàn)出了有別于呼蘭河人的叛逆和獨(dú)立，她有著春天般的激情，而且敢于突破世俗的清規(guī)戒律去追尋自己的幸福、自由。正因?yàn)樗莫?dú)立與叛逆，所以她走上了離家的不歸路，也注定了一生的漂泊，同時(shí)為她日后的創(chuàng)作奠定了悲涼的感情基調(diào)。

二、在溫暖與毒辣的罅隙

《生死場(chǎng)》是蕭紅的重要作品。小說(shuō)中“太陽(yáng)”意象比較耐人尋味。小說(shuō)中的太陽(yáng)到中午則會(huì)毒辣起來(lái)，炙烤著人們，讓人們的肌膚感覺(jué)到疼痛并伴隨著汗水，猶如在傷痕上撒鹽，人們難以忍受，所以人們通通視太陽(yáng)為大地的獨(dú)裁者、施暴者。怨歸怨，說(shuō)歸說(shuō)，人們?nèi)粝肷?，必須日出而作，日落而歸，這是農(nóng)耕的自然法則。人們則在不知不覺(jué)中視太陽(yáng)為權(quán)威的獨(dú)裁者。東北的地域特點(diǎn)決定春夏季少雨、干旱，所以人們都在太陽(yáng)的炙烤下赤足求拜，以示人們的虔誠(chéng)，希望龍王可憐他們，給他們降雨?？梢娙藗円环矫嬖{咒太陽(yáng)，認(rèn)為它是一個(gè)暴力獨(dú)裁者，另一方面又把它視為高高在上的權(quán)威和應(yīng)該虔誠(chéng)跪拜的神靈。對(duì)太陽(yáng)的崇拜也暗示了對(duì)男權(quán)社會(huì)中權(quán)力與權(quán)威的跪拜、屈服。尤其是婦女們，不但受地主的壓榨，還受到男性的壓迫。男人把女人娶回家，不僅不好好呵護(hù)，還又打又罵，有的甚至摔死自己的親生骨肉，男人主宰著女人的命運(yùn)。即在家從父，出嫁從夫，夫死從子?？梢姟疤?yáng)”意象在這里既連接著“死亡”，又主宰著人們的命運(yùn)，尤其是女人的命運(yùn)，那些無(wú)力反抗的女性，只有任由男性壓迫與凌辱。因此太陽(yáng)與男性聯(lián)系起來(lái)了，男性把自己定為“陽(yáng)”性，與女性的“陰”性相區(qū)別，即與太陽(yáng)有相似的性質(zhì)。蕭紅用對(duì)毒太陽(yáng)的詛咒、怨恨來(lái)表達(dá)對(duì)暴力的男權(quán)統(tǒng)治的憤慨。

“太陽(yáng)”意象本身是一個(gè)矛盾體，它的內(nèi)部充斥著兩個(gè)隱喻，一是溫暖，象征希望；二是毒辣，象征獨(dú)裁者。蕭紅筆下的意象多是后者的隱喻，而蕭紅本人卻是喜歡前者隱喻的。可以這樣說(shuō)，蕭紅本身具有春天般的積極世界觀，然而社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷注入蕭紅內(nèi)心的卻是消極的世界觀，讓蕭紅感覺(jué)生活在男權(quán)勢(shì)力下無(wú)比壓抑，卻不知如何擺脫。她曾有機(jī)會(huì)離開男權(quán)勢(shì)力，即離開蕭軍，但她并未把持住自己，又進(jìn)入了端木的感情漩渦，難以自拔。最后她則選擇了以兒童的視角來(lái)觀察世界，讓世界充滿愛(ài)與希望。

意象是解讀作家、作品的鑰匙，通過(guò)對(duì)蕭紅作品中矛盾意象的分析，我們對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也開啟了作家塵封多年的苦澀史。在呼蘭河漫長(zhǎng)壓抑的冬天和短暫和煦的春天下，她為獨(dú)立而叛逆，對(duì)自由生命有著執(zhí)著的追求。開合的門窗既給過(guò)她幸福的情感，也帶走了她僅有的溫暖，而太陽(yáng)更讓她體會(huì)了痛并快樂(lè)著的復(fù)雜心境。既承受著陽(yáng)光熾熱時(shí)的毒辣又渴求陽(yáng)光溫柔時(shí)的暖意……蕭紅作品中一對(duì)對(duì)的矛盾意象透視了她的一生，種種意象背后蘊(yùn)含的深沉壓抑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)更與她的生活體驗(yàn)休戚相關(guān)。貧乏的閱歷無(wú)法成就文學(xué)才子，蕭紅是以人生為紙、情感為筆來(lái)書寫心聲，最終成就了東北文學(xué)史上的一朵奇葩。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王海燕.自由心靈的壓抑與釋放[D].西南師范大學(xué)，2005（23）.

作者簡(jiǎn)介：徐麗婷，女，出生年月：1985.1，學(xué)歷：本科，就職學(xué)校：吉林機(jī)電工程學(xué)校，研究方向：語(yǔ)文教育教學(xué)。