[摘要]當(dāng)前，較多幼兒在掌握禮儀知識(shí)上存在不足，因此導(dǎo)致了禮儀行為的缺失。同時(shí)，幼兒園開(kāi)展禮儀教育有關(guān)內(nèi)容不夠全面系統(tǒng)，其禮儀教育實(shí)踐途徑以及方式較為單一。為提升幼兒園禮儀教育整體質(zhì)量水平，令幼兒在成長(zhǎng)初期階段便養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，便應(yīng)創(chuàng)建整體全面的禮儀教育綜合系統(tǒng)。本文就幼兒園禮儀教育的科學(xué)途徑展開(kāi)探討，對(duì)有效應(yīng)對(duì)實(shí)踐工作問(wèn)題，豐富教育方式，倡導(dǎo)社會(huì)與家庭的有效合作，開(kāi)創(chuàng)一體化、優(yōu)質(zhì)良好的禮儀教育氛圍，優(yōu)化實(shí)踐工作效果，有重要的實(shí)踐意義。

[關(guān)鍵詞]幼兒園；禮儀教育；途徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）05（c）-0000-00

1、前言

我國(guó)為禮儀之邦，注重禮儀成為一種美德。但是，通過(guò)實(shí)踐調(diào)查研究卻發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前較多幼兒園學(xué)齡前兒童對(duì)于禮儀知識(shí)了解并不多，進(jìn)而導(dǎo)致禮儀認(rèn)知同實(shí)踐行為的互相脫節(jié)。較多國(guó)家實(shí)際上早就重視了對(duì)后代子孫的禮儀教育。例如，韓國(guó)在幼兒園之中開(kāi)設(shè)禮儀室，對(duì)幼兒開(kāi)展規(guī)范培養(yǎng)教育。新加坡則將儒家學(xué)說(shuō)視為中心，并在幼兒園中設(shè)置了公民課程。反過(guò)來(lái)審視我國(guó)，幼兒園開(kāi)展禮儀教育卻存在較多不足。為此優(yōu)化我國(guó)民族傳統(tǒng)文化、傳承美德，做好幼兒園禮儀教育，成為一項(xiàng)極為緊迫的任務(wù)。

2、幼兒園禮儀教育狀況

通過(guò)日常分析以及問(wèn)卷調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，較多幼兒對(duì)于禮儀知識(shí)了解有限，在現(xiàn)實(shí)生活之中經(jīng)常出現(xiàn)禮儀行為的不良缺失問(wèn)題。例如，教師組織重陽(yáng)節(jié)尊老禮儀活動(dòng)。為明確幼兒掌握的對(duì)待老人有關(guān)禮儀知識(shí)，教師進(jìn)行提問(wèn)：媽媽購(gòu)買(mǎi)了新鮮的水果，小朋友們想想看，這是為誰(shuí)購(gòu)買(mǎi)的呢？幼兒們不假思索的回答，當(dāng)然是買(mǎi)給我吃的。接下來(lái)教師繼續(xù)問(wèn)，為什么不買(mǎi)給奶奶呢？幼兒繼續(xù)回答，奶奶牙齒咬不動(dòng)。教師則可深入的進(jìn)行假設(shè)：倘若奶奶佩戴了假牙，能夠咬得動(dòng)，你是否愿意將水果送給奶奶吃呢？較多幼兒理所當(dāng)然的回答：不愿意，原因是我最?lèi)?ài)新鮮的水果。通過(guò)上述實(shí)例不難看出，較多幼兒欠缺對(duì)禮儀的科學(xué)認(rèn)知，沒(méi)能形成尊老、敬老之心。幼兒園之中，幼兒在同伙伴以及教師進(jìn)行交往過(guò)程中，不懂得禮儀的問(wèn)題時(shí)常出現(xiàn)。例如，幼兒走路不小心踩到同伴，卻并不主動(dòng)道歉，伙伴們?cè)谕嫱婢叩臅r(shí)候并不同對(duì)方協(xié)商或分享。而是通過(guò)武力搶奪玩具。一些幼兒在離開(kāi)幼兒園時(shí)不主動(dòng)的同教師講再見(jiàn)，而是匆忙的快速離開(kāi)等。針對(duì)幼兒利益行為以及認(rèn)知的不良缺失，當(dāng)前較多幼兒園逐步認(rèn)識(shí)到開(kāi)展禮儀教育的迫切性，逐步開(kāi)展豐富的教育實(shí)踐。例如上海地區(qū)，較多教師明確了幼兒園開(kāi)展禮儀教育的科學(xué)重要性。一些教師認(rèn)為通過(guò)禮儀教育可令兒童變得更加知書(shū)達(dá)理，并快速的適應(yīng)不斷更新的社會(huì)環(huán)境。還有一些教師認(rèn)為，對(duì)幼兒來(lái)講，禮儀教育可以影響其一生。

然而，大多數(shù)教師雖明確了禮儀教育內(nèi)涵，卻不能清晰全面認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)教育內(nèi)容。例如，有些教師將禮儀簡(jiǎn)單的定義為講文明、懂禮貌、認(rèn)真吃飯；一些教師則用生活方面內(nèi)容闡釋禮儀教育，還有的教師則認(rèn)為當(dāng)前并沒(méi)有有關(guān)課程模式，幼兒園禮儀教育欠缺系統(tǒng)化的實(shí)踐內(nèi)容。

總結(jié)來(lái)講，當(dāng)前幼兒園禮儀教育欠缺系統(tǒng)性、全面性、規(guī)劃性以及預(yù)見(jiàn)性。教師通常在幼兒禮儀教育過(guò)程中通過(guò)隨機(jī)教育，在其呈現(xiàn)出不文明的問(wèn)題后，教師便會(huì)對(duì)其進(jìn)行禮儀教育，呈現(xiàn)出明顯的即時(shí)性以及靈活性，指向較為明確。然而該類(lèi)模式則限定在教師觀(guān)察范疇中，對(duì)特定問(wèn)題的引導(dǎo)通常只具備個(gè)別層面的教育意義，不能顧及到幼兒園中的每位幼兒。

3、幼兒園禮儀教育科學(xué)途徑

3、1明確禮儀教育內(nèi)涵，全方位創(chuàng)建禮儀教育系統(tǒng)

禮儀含義更為豐富，因而令幼兒園禮儀教育呈現(xiàn)出豐富內(nèi)涵。由內(nèi)容層面來(lái)講，不僅涵蓋個(gè)人禮儀包括面部表情、體態(tài)語(yǔ)言?xún)?nèi)容，還涵蓋社交、應(yīng)酬禮儀等。雖分類(lèi)存在區(qū)別，然而幼兒園實(shí)施全方位的禮儀教育就是應(yīng)涉及幼兒日常生活以及社會(huì)生活的不同層面。也就是個(gè)人、家庭以及公共場(chǎng)所的利益。在選擇教學(xué)內(nèi)容過(guò)程中，教師應(yīng)把握從淺到深，從具體逐步轉(zhuǎn)向抽象，從隨意到他律最終自律的原則，顯現(xiàn)禮儀教育的預(yù)見(jiàn)性以及整體系統(tǒng)性。

幼兒禮儀行為不但存在于師生關(guān)系、家庭關(guān)系以及伙伴關(guān)系之中，還可劃分成對(duì)待長(zhǎng)輩、對(duì)待朋友以及對(duì)待位低者的不同狀況。為此，應(yīng)把握多層對(duì)象關(guān)系，顯現(xiàn)禮儀教育的層次化，令幼兒漸漸適應(yīng)，合理、恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)禮儀。

3、2了解幼兒年齡特征，應(yīng)用豐富化的禮儀教育手段方式

幼兒園開(kāi)展禮儀教育應(yīng)注重榜樣激勵(lì)作用。幼兒具有較強(qiáng)的可塑性，同時(shí)愿意模仿。為此，教師應(yīng)從我做起，呈現(xiàn)禮儀規(guī)范。應(yīng)做單言傳身教的一致統(tǒng)一，隨時(shí)、隨處均為幼兒樹(shù)立模仿的楷模與禮儀榜樣。依據(jù)幼兒特征，幼兒園開(kāi)展禮儀教育應(yīng)通過(guò)多元化方式，避免抽象枯燥、手段單一。教師可進(jìn)行比較觀(guān)察，組織豐富生動(dòng)的手工制作、交流探討，游戲體驗(yàn)等形式，令幼兒感知禮儀、指導(dǎo)實(shí)踐。養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣為持續(xù)鍛煉的過(guò)程。為此，幼兒園禮儀教育應(yīng)注重踐行。教師應(yīng)緊緊的抓住日常生活中恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，令幼兒掌握禮儀知識(shí)，形成良好習(xí)慣。

3、3結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)建一體化教育環(huán)境

為培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)的幼兒園環(huán)境，隨時(shí)隨處開(kāi)展禮儀教育，創(chuàng)建濃厚文化氛圍。例如，開(kāi)創(chuàng)文化禮儀長(zhǎng)廊，宣傳各類(lèi)禮儀，還可通過(guò)漫畫(huà)坊的形式，令幼兒通過(guò)熟悉的形式詮釋自身心目中的具體文明行為。社會(huì)各界也應(yīng)給予全面重視，應(yīng)創(chuàng)建社會(huì)、家庭以及幼兒園全面配合的優(yōu)質(zhì)環(huán)境，進(jìn)而構(gòu)建禮儀教育的一體化環(huán)境。

教師應(yīng)積極主動(dòng)的同家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，在家中，家長(zhǎng)也應(yīng)時(shí)刻保持正面的形象，創(chuàng)建文明家庭環(huán)境，令幼兒在和諧氛圍下、正面的耳濡目染下健康成長(zhǎng)，懂得禮儀。教師應(yīng)令家長(zhǎng)定期了解幼兒園開(kāi)展禮儀教育的動(dòng)向，獲取家長(zhǎng)的有效配合與全面支持，進(jìn)而促進(jìn)幼兒園教育同家庭教育的一致同步。還應(yīng)同社區(qū)強(qiáng)化聯(lián)系，拓寬禮儀教育范疇，在社區(qū)有效配合下，創(chuàng)建文明健康的社會(huì)大環(huán)境。

另外，實(shí)踐工作中一些教師只注重施禮教育，卻沒(méi)能重視受禮教育。例如，在乘車(chē)時(shí)主動(dòng)讓座給需要的人為一類(lèi)禮貌行為，然而在接受讓座之時(shí)，應(yīng)怎樣還禮卻甚少涉及。為此在實(shí)踐教育過(guò)程中應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)，由于施禮以及受禮兩環(huán)節(jié)的優(yōu)質(zhì)循環(huán)可形成兩方禮儀的有效互動(dòng)，進(jìn)而令幼兒真正的感受到尊重以及被尊重，最終構(gòu)成和諧良好的人際關(guān)系，為塑造幼兒健康向上的人格打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

4、結(jié)語(yǔ)

總之，幼兒園開(kāi)展禮儀教育尤為重要。針對(duì)實(shí)踐教育過(guò)程中存在的問(wèn)題，我們只有基于幼兒年齡特征、發(fā)展規(guī)律，制定科學(xué)有效的禮儀教育策略。明確教育內(nèi)涵，全方位創(chuàng)建禮儀教育系統(tǒng)、應(yīng)用豐富化禮儀教育手段方式、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)建一體化教育環(huán)境，方能真正提升禮儀教育水平，豐富禮儀文化建設(shè)，培養(yǎng)幼兒形成良好的行為習(xí)慣，并實(shí)現(xiàn)健康陽(yáng)光的成長(zhǎng)與發(fā)展。

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