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        情到濃時(shí)方成文

        2014-04-29 00:00:00卞冬華

        摘要:古人云:“感人心者,莫先乎情?!毙膭?dòng)于情方能入文,反之感人心者莫非于至情之文。一般作文得分高者,都是以情入文,感動(dòng)自己而后才會(huì)感動(dòng)讀者。很難想象一篇杜撰、模仿的文章能感人,即使遣詞造句如何華麗,如何巧思布局,也只落得牽強(qiáng)堆砌之嫌,沒(méi)有靈魂之類(lèi)。高中作文,體裁紛雜而多樣,除了時(shí)間限定,和一定的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)外,無(wú)甚硬性的約束和標(biāo)準(zhǔn)。相反,高中作文的考核模式多樣化,給學(xué)生自由選擇的空間的同時(shí),卻也意在考核學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),品德素質(zhì),思想成見(jiàn),更有甚者還可看出學(xué)生的理想傾向,性格形成。而用情之文,更顯一個(gè)人的素質(zhì)品德,人文情懷。

        關(guān)鍵詞:激發(fā)興趣、有效傾吐、比較體情、注重發(fā)掘情感因素、

        中圖分類(lèi)號(hào):G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9795(2013)5(c)-0000-00

        受教育的人跟種子一樣,是有生命力,能自己發(fā)育成長(zhǎng),因此要給他們提供充分的適合的條件,他們才能夠成長(zhǎng)為有用之才。作文教學(xué)也是這樣的.要想提升學(xué)生的寫(xiě)作水平,就要給他們一個(gè)適宜的情境。學(xué)生的不同情感體驗(yàn)將直接影響他們的寫(xiě)作水平,因此創(chuàng)設(shè)必要的情境是課堂寫(xiě)文成功的有力保證。

        同時(shí),想提高學(xué)生的寫(xiě)作水平,教師必須運(yùn)用相應(yīng)的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行誘導(dǎo),從而激發(fā)他們的寫(xiě)作興趣,簡(jiǎn)而言之,就是努力把抽象的寫(xiě)作概念具體化、形象化。

        興趣是靈感產(chǎn)生的基礎(chǔ),孔子曰:“知之者,不如好之者;好之者,不如樂(lè)之者。要想把一堂作文課真正上好,在設(shè)定話題之前,就應(yīng)該做到吸引學(xué)生的寫(xiě)作興趣,盡快地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入寫(xiě)作的狀態(tài)。因此,作為語(yǔ)文教師或者作文教學(xué)者應(yīng)該有較高的導(dǎo)課藝術(shù),授課語(yǔ)言力求做到新穎別致、匠心獨(dú)運(yùn),營(yíng)造與作文寫(xiě)作的密切情境。除此,要學(xué)會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活,引進(jìn)生活的源頭活水,開(kāi)拓學(xué)生的思維空間,讓學(xué)生抽身于具體的生活的情境中,去體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的感受,當(dāng)時(shí)的思路。讓抽象概念變?yōu)槟X海中放映出的一幅幅鮮明生動(dòng)的畫(huà)面,進(jìn)而心動(dòng)而后筆動(dòng)。

        2創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)傾吐

        教育家夏丐尊先生說(shuō):“教育上的水是什么?就是情,就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài),就成了無(wú)水的池,任你四方也罷,圓形也罷,總逃不了一個(gè)空虛?!弊鳛檎Z(yǔ)文教師,在課堂教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素,充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,讓教師發(fā)掘出情感因素成為學(xué)生積極學(xué)習(xí)的誘因,從而掀起課堂教學(xué)波瀾,讓學(xué)生置身于情感渲染之中,去感受課文內(nèi)容,體驗(yàn)文章情感。

        作文教學(xué)課堂應(yīng)該是活躍的、自由的、團(tuán)結(jié)的,師生在課堂上應(yīng)該是一種交流的、溝通的,尤其是情感的真誠(chéng)流露,更使課堂極具人文性、感染性。師生之間是知識(shí)、能力、素質(zhì)方面的情感對(duì)話、交流。師生之間在學(xué)識(shí)上可能有高低、差異,但在情感上卻是平等的。所以,語(yǔ)文課堂上應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)這樣的情景:教師感動(dòng)學(xué)生,學(xué)生理解老師,師生共同用情把教學(xué)推向頂端。這就是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中流動(dòng)的情感力量。比如以《好奇心》的為題寫(xiě)一篇作文,在引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)此文時(shí),教師可先以聊天的形式和學(xué)生談?wù)勛约盒r(shí)因好奇心而發(fā)生了哪些好玩有趣的事,或是談?wù)劸湍阒赖囊恍﹤ト说暮闷嫘亩l(fā)的趣事等,讓學(xué)生各抒己見(jiàn)參與到話題中來(lái),這樣輕松有趣地聊下來(lái),學(xué)生自然“浮想聯(lián)翩”,各自心里都給好奇心加上了一些色彩與印象,寫(xiě)起作文來(lái)也就得心應(yīng)手了。

        因此我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要注重發(fā)掘情感因素,強(qiáng)化情感的交流,讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維活動(dòng)和情感交流中,加強(qiáng)理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感的熏陶,獲得思想的啟迪,享受審美樂(lè)趣,提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

        3豐富蓄積,比較體情

        寫(xiě)作素材普遍來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的生活里,生活在向上發(fā)展,寫(xiě)作材料自然也會(huì)滔滔不絕地流注而來(lái)。所以,學(xué)生應(yīng)該觀察生活,留意身邊的瑣事,關(guān)注現(xiàn)實(shí)的一花一草,從而積累豐富的生活見(jiàn)識(shí),這樣自然而然寫(xiě)作時(shí)就有了傾吐的源流。而經(jīng)過(guò)了十多年的豐富多彩的兒童——少年——青少年的人生歷程,學(xué)生們的生活積累應(yīng)該不少,只是作為學(xué)生大都存在一個(gè)問(wèn)題:缺乏去發(fā)現(xiàn)的視野。所以在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生多參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),或者引導(dǎo)學(xué)生把眼光投向現(xiàn)實(shí)生活中,結(jié)合各種課內(nèi)外教學(xué)資源,讓學(xué)生閱讀社會(huì)之書(shū),養(yǎng)成寫(xiě)日記寫(xiě)心得的好習(xí)慣,努力做生活的有心人,這樣就有了充足的寫(xiě)作源流,自然也就有了取之不盡,用之不竭的活水了。

        當(dāng)然,生活認(rèn)識(shí)的累積,也包括對(duì)書(shū)籍的閱讀等間接吸收知識(shí)的方式。教師可建議學(xué)生去閱讀一些有代表性的細(xì)膩感人的美文作品和名家名作,讓學(xué)生在被感動(dòng)的同時(shí),也受了一次情感的熏陶,從而提升自己的寫(xiě)作領(lǐng)悟能力,奠定了以情動(dòng)人的寫(xiě)作意識(shí)。正所謂有比較才有鑒別,通過(guò)比較可以明晰差別,抓住特點(diǎn),較準(zhǔn)確地揭示事物的本質(zhì)。經(jīng)過(guò)這么一比較,好壞,優(yōu)劣之分也就顯而易見(jiàn),相信人性大是趨優(yōu)而棄劣的。所以,用情之文才會(huì)“長(zhǎng)青”。

        4教給方法,有效傾吐

        凡事都有章可循,有法可依。用情于文的同時(shí)還需了解一些特有的寫(xiě)作方法和技巧,人的情感是適時(shí)適境而自然產(chǎn)生的沒(méi)有通過(guò)特定的約束的抽象存在,所以,喜怒哀樂(lè)不時(shí)變換,在這變換中人們要怎么把握住情感主軸,給它渲染、點(diǎn)綴,進(jìn)而成為一篇佳文,確實(shí)需要些技巧方法的加入,以及謀篇布局的安排。個(gè)人覺(jué)得在方法教給上,也要抓住主體情感方向,然后從取材、構(gòu)思、起草三個(gè)環(huán)節(jié),使學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫(xiě)作、提升寫(xiě)作水平。

        雖然時(shí)代潮流下現(xiàn)代社會(huì)多元化的文化即時(shí)碰撞而出,但在應(yīng)試教育制度的背景下,人類(lèi)的智慧都是為其提供方便易行的對(duì)題方法,所以在升學(xué)壓力面前,就有了“猜題”、“反猜題”、“反套題”的新花樣老套路出現(xiàn),如此就有了“少年不識(shí)愁滋味,為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的現(xiàn)象層出不窮。在這種千篇一律的被“訓(xùn)練”中我們看到的其實(shí)就是一個(gè)被平均了的生活,一個(gè)作為公約數(shù)的人生觀,一種一高興就“耶耶耶”地歡叫的生活,一“愛(ài)”就希望工程,貧困山區(qū)的呼吁。。。。。。就是在這樣的文化態(tài)勢(shì)下,學(xué)生的“個(gè)人記憶”和“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”這些“真實(shí)的生活”被層層遮蔽了。想當(dāng)然的,這種強(qiáng)化的教育模式下,寫(xiě)作文成了應(yīng)付,學(xué)生很難有積極的情感體驗(yàn)和愉悅的審美感受。沒(méi)有興趣,沒(méi)有愉悅,他的記憶就無(wú)法喚醒,情感就無(wú)法激漾,內(nèi)心就無(wú)法激越,思路也就無(wú)法打開(kāi)。在寫(xiě)作文成為一件很難受、很痛苦、很郁悶的事情之后,還怎么有好的作文出現(xiàn)?所以,作為這個(gè)特殊時(shí)代的教育者,有責(zé)任把作文還原歸正到原本的位置,不讓牽強(qiáng)浮夸、矯揉造作、辭藻堆砌、空洞貧乏,成為作文的潮流趨勢(shì)。還原披情入文,以情動(dòng)人的寫(xiě)作本色。

        參考文獻(xiàn):

        1、《湖南教育》 2001.4 湖南

        2、彭世強(qiáng)《情景作文指導(dǎo)》上海教育出版社

        3、劉心武主編,鄭佳節(jié)著:《作文技法通鑒》(中學(xué)生版),遼寧人民出版社

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