摘 要：語文課程是一門工具性與人文性并存的課程，只有真正克服過去語文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，更新教師觀念，激發(fā)學生興趣，解放學生，豐富學習樣式，才能真正落實語文課程標準所倡導的“構建開放而有活力的語文課程”。

關鍵詞：開放 活力 教師 個體

中圖分類號：G623 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）05（c）-0000-00

語文課程是一門古老的課程，然而，在階級社會里，語文始終是作為階級統(tǒng)治的工具，“一出世，它就是宗教、是政治、是教育、是社交、是全面的生活”?！?】而文學作品就一直被當作教化的工具，曹丕曾說過：“文章者，經國之大業(yè)，不朽之盛事”；韓愈也推崇“文以載道”。文學成了統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，政治的附庸。而現(xiàn)階段的語文教學尚未真正逃離應試教育的樊籬，單調乏味，枯燥無趣，語文課程尚未散發(fā)出屬于自身的課程特色。

然而，《全日制義務教育語文課程標準》指出“語文課程應該是開放而富有創(chuàng)新活力的。要盡可能滿足不同地區(qū)、不同學校、不同學生的需求，確立適應時代需要的課程目標，開發(fā)與之相適應的課程資源，形成相對穩(wěn)定而又靈活的實施機制，不斷地自我調節(jié)、更新發(fā)展?！薄?】 “開放而有活力”顧名思義，是開放的，不是封閉的；是有活力的，不是死氣沉沉的；是百花齊放的，不是一枝獨秀的；是尊重個性與差異的，不是千篇一律的；是以學生為主體的，不是教師一言堂的······這種新的課程模式，是對語文課程規(guī)律性的正確認識，是遵循教育發(fā)展規(guī)律的，是符合馬克思“人的全面自由發(fā)展”理念的，對我們的語文教學以及人才培養(yǎng)均有重要意義，那么，究竟如何構建開放而有活力的課程？

1追本溯源，牢牢貫徹語文工具性與人文性的統(tǒng)一

語文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一。工具性是人文性的基礎，這也是過去一段時間里語文片面追求所謂語文“工具性”的原因。而現(xiàn)代學界更多地認為“語文課程的內在價值和意義集中體現(xiàn)在其人文性上?！闭Z文課程除了讓學生學會聽說讀寫之外，最重要的是“讓學生感受漢民族先賢智者偉大的心靈、深邃的思想、杰出的創(chuàng)造，就是感受漢民族博大精深的文化熏陶和感染。”【3】感受“生命價值，建立健康個性與健全人格”【3】一篇好的課文，除了是一篇語言優(yōu)美，結構精巧的佳作之外，往往是一本活生生的生活教材，包涵了作家對社會人生的深刻體驗，······范仲淹的《岳陽樓記》發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的吶喊；先秦諸子散文或縱橫捭闔，或哲思深遠，或博大精深，作為中華文化中最絢麗的一章；唐詩宋詞永遠使我們取之不盡，用之不竭的藝術寶庫和人生智慧······學習此類文章時，除了讓學生感受古代散文的魅力，還需要激發(fā)起學生對祖國山河的熱愛，從中汲取精神食糧。

2 呼喚開放，教師要與時俱進，樹立“大語文觀”

錢理群先生曾說過“中國的語文教育改革，以至于整個教育改革的命運，取決于第一線的老師在改革中主體地位的真正確立，取決于他們的積極性與創(chuàng)造性的真正發(fā)揮”【4】語文教育經歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代再到后現(xiàn)代的教育理念的變革，語文教師的身份定位也經歷了從知識的傳授者到教學的主導者再到學習的合作者的變化，因而，一個合格的語文教師不僅要有知識、能力，還要有精神的力量。語文教師的學習應當是廣涉博覽群書，是一個“雜家”，人文、自然無所不知，而在語文知識、教材分析，寫作指導等方面則必須是一個“專家”，要求盡可能地 “充分利用現(xiàn)代的條件，通過多種渠道和方式，使語文課同社會生活聯(lián)系起來”，【5】聯(lián)系生活，打破學科壁壘，開放學生的學習視野，克服語文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，在大語文教育觀的指導下，實行課程內容、課程實施等的根本變革，培養(yǎng)出真正的“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的人。

3 拓寬領域，豐富學習樣式

語文教學者應將“大語文”觀念作為指導思想，拓寬領域，豐富學習樣式。在學習形式上，可以開展朗誦比賽、電影觀看、讀書漂流等多種形式，提高學生興趣，活躍學生思維，提高學生語文素養(yǎng)；在學習的過程中，不能將語文學習看成一個封閉的、靜態(tài)的、單純追求學習結果的學習，而是一個開放的、動態(tài)的過程。新課程設立了“寫作、口語交際環(huán)節(jié)、以及語文實踐活動”。既溝通了語文內部要素的矛盾，又加強了語文與生活的聯(lián)系。每一位教學者應當用好這樣的教材板塊，從而使學生在積累文化知識的同時，感受到學習的樂趣，體會到語文帶給他們的應用能力、審美能力和探究能力。

4 重視學生的個體體驗，創(chuàng)設自主、合作、探究的新課堂模式

長久以來，我們的語文課“講語言學知識，考語言學知識”，機械地灌輸學生知識，以能夠應付考試，得高分為最佳。往往忽視了學生的個體內化過程。陳日亮先生說得好“沒有語言訓練的語文教育，和沒有生命情感體驗的語文訓練，同樣都是一種偽教育或偽圣教育?！薄?】任何課程的學習都必須要將學生的主動參與提到首位，注重學生心智技能的培養(yǎng)。例如，教王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”可以用多媒體播放相關圖片，先讓學生直觀感受沙漠奇景的同時，再輔之以名家賞析，從用詞、修辭等多個角度去感受名句的魅力，感受到詩歌意境?？傊M量將課堂回歸給學生，創(chuàng)設自主、合作、探究的新課堂模式，讓學生真正成為課堂的主角。

孟子曾說過“得天下英才而教育之，三樂也”，語文教學是一項愉快而又崇

高的事業(yè)，我們需要認真貫徹執(zhí)行《語文課程標準》的精神，在語文這門大學科中，為學生創(chuàng)設一個寬松的環(huán)境，激發(fā)學生的積極性，發(fā)展學生個性，挖掘學生的潛能，塑造好學生的精神底色，培養(yǎng)出真正有用的人才。

參考文獻

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