【摘要】在新課程背景下高中語文教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在課堂教學(xué)過程中明確教學(xué)目標(biāo)，此外還應(yīng)該營造良好的課堂教學(xué)氛圍激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)課堂教學(xué)過程中要做到\"以學(xué)生為本\"，突出學(xué)生的中心地位。本文主要論述了\"新課程背景下如何改進(jìn)高中語文課堂教學(xué)\"這一問題。

【關(guān)鍵詞】新課程理念；高中語文；課堂教學(xué)；創(chuàng)新

新課改提出的語文觀中有語文的外延與生活的外延相同，就是教師在語文課堂教學(xué)中不得不思考，什么是“語文”？什么是語文課堂教學(xué)的“創(chuàng)新”？在每次的語文課堂教學(xué)中，又如何體現(xiàn)出語文教學(xué)的創(chuàng)新？從何創(chuàng)新入手？……這些都是語文課堂教學(xué)的思考，在新課改進(jìn)行的今天，我們語文教師要在課堂教學(xué)中展示“創(chuàng)新”教學(xué)的才華和膽識。

一、語文教師要有創(chuàng)新教學(xué)的膽識

膽識，是語文教師創(chuàng)新的前提。很多語文教師在課堂教學(xué)時(shí)受了很多的約束，諸如教本內(nèi)容的約束，教學(xué)時(shí)間的約束，教學(xué)管理的約束，教學(xué)思路的約束，使我們語文教師在課堂教學(xué)時(shí)不敢創(chuàng)新，千篇一律的機(jī)械的進(jìn)行傳統(tǒng)的教學(xué)或是這個(gè)教師傳統(tǒng)教學(xué)課文的定式。以前上課，什么都是現(xiàn)成的，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)程序，教學(xué)手段，教學(xué)進(jìn)度等。只要教師在課堂教學(xué)中忠實(shí)地傳達(dá)出來，不同個(gè)教師在其課文的教學(xué)上是驚人的相似。曾聽過語文教師在不同的年代教同一篇課文，上課的各方面驚人相似，相似到乃至于板書、作業(yè)、導(dǎo)入課程的語言等等。這樣的課堂教學(xué)也是教師備課的一種模式而也，這不能讓教師在課堂教學(xué)中思考，當(dāng)然，一成不變的課堂教學(xué)模式是不能在教學(xué)上有突破的，十幾年的課堂教學(xué)方法沒變，而十幾年的學(xué)生卻是變了，十幾年的社會(huì)生活變了，十幾年的人的思維也變了，不只是變了，而是發(fā)生了翻天覆地的變化。教師又為何不變？

語文教師在課堂教學(xué)中的創(chuàng)新，有一種心理上的約束，這可以用另一種話說，是過多的憂心。有自己創(chuàng)新，生怕學(xué)校常規(guī)管理的約束，怕別人冷嘲熱諷的……關(guān)于這些，實(shí)在是多慮，語文教師要有自己創(chuàng)新教學(xué)的膽識，敢于突破，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)語文的樂趣。比如采用情景教學(xué)法，設(shè)計(jì)情景，創(chuàng)造環(huán)境，提出問題，討論話題，制造懸念，引出結(jié)論，利用圖片、數(shù)據(jù)、表格、投影、錄音、電腦等多媒體以及形體語言等都是可以設(shè)計(jì)不同課題、課型的有效方法。讓學(xué)生融入課文特定情境之中，由此引發(fā)學(xué)生自主地理解、體會(huì)作者所傳達(dá)的思想意蘊(yùn)。

在教《雨巷》時(shí)，先出示與詩歌內(nèi)容相應(yīng)的圖片，同時(shí)播放眼下學(xué)生耳熟的歌曲《丁香花》，要求學(xué)生分別從“我”“丁香姑娘”的角度，運(yùn)用第一人稱復(fù)述“我和姑娘”之間的故事梗概。接著設(shè)問：我們?yōu)槭裁磿?huì)感覺這首詩很低沉、傷感，充滿著愁緒和無奈呢？作者為什么選用丁香這個(gè)意象呢？你是否也曾憂傷地走過這樣悠長、悠長而又寂寞的雨巷？……學(xué)生對詩中情感的體會(huì)、意象的把握超乎我預(yù)先的想象。

二、勤于鉆研、突破常規(guī)、推行創(chuàng)新教育

傳統(tǒng)的教學(xué)就是“傳道、授業(yè)、解惑。”知識的傳授僅限于課本，即就課論課，課堂上教師一人主宰，提問成了教師的專職，回答成了學(xué)生的必須義務(wù)。此種教學(xué)模式不利于學(xué)生學(xué)業(yè)成績的提高。

因此，作為新課改下的高中語文教師，應(yīng)在如何優(yōu)化課堂教學(xué)，全面推行創(chuàng)新教育上多下功夫。具體來說，其教學(xué)活動(dòng)要突出“五活”。一是教師要“活”。教師要打破舊的教學(xué)模式，與學(xué)生建立起和諧平等的關(guān)系，努力使自己成為他們知識的開拓者、心靈的引導(dǎo)者、思想的啟迪者。二是學(xué)生要“活”。課堂教學(xué)要以學(xué)生為主，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)展示個(gè)性的空間，營造一個(gè)寬松、和諧的課堂環(huán)境，讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師能進(jìn)行心與心的交流。三是教材要“活”。在教學(xué)中，為了滿足不同學(xué)生的需要，教師要合理的把握和取舍教材，必要的時(shí)候，還需要補(bǔ)充“課外知識”。四是教法要“活”。在教學(xué)活動(dòng)中教師要?jiǎng)?chuàng)造性地設(shè)計(jì)貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)，倡導(dǎo)學(xué)生自主合作、共同探究。五是評價(jià)學(xué)生要“活”。對學(xué)生的評價(jià)不能局限于學(xué)習(xí)成績，而應(yīng)包括德育品質(zhì)、素質(zhì)修養(yǎng)等諸多方面，并力求評價(jià)全面準(zhǔn)確。一言以蔽之：就是要做到“教學(xué)原則科學(xué)化、教學(xué)過程優(yōu)質(zhì)化、教學(xué)方法高效化”。二、改進(jìn)課堂教學(xué)方式，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的新課改思想

三、創(chuàng)新語文教學(xué)的多樣模式

課堂創(chuàng)新教學(xué)，不是一個(gè)表演，而是一種觀念，指導(dǎo)于教學(xué)時(shí)的一種習(xí)慣，何為創(chuàng)新，就是不拘一格，教學(xué)內(nèi)容的不拘一格，課堂結(jié)構(gòu)的不拘一格，師生互動(dòng)的不拘一格，只要是適合學(xué)生思維和心靈的健康美，語文教師在教學(xué)中可以不拘一格。

關(guān)于課堂結(jié)構(gòu)，很多表演課做到了不拘一格，那么，試問，在平常教學(xué)中，教師教學(xué)是否不拘一格嗎？很多公開課是一種純表演，是讓人說喜不說憂的課，而語文教師，在語文教學(xué)的特殊性，諸如地域性、人文性都各有新異，這不拘一格就是一種創(chuàng)新，是語文課堂教學(xué)的創(chuàng)新思想，不能為表演才想起小組討論、探究合作、師生互動(dòng)等。師道尊嚴(yán)，不是在思維定勢上的一種尊重，這要我們語文教師在課堂教學(xué)中的再創(chuàng)造的靈活性，并不局限到某一點(diǎn)、某一課，是很多的時(shí)間和空間都是一種創(chuàng)新的天地。同一學(xué)科，同一年級，由于地域的不同，其學(xué)科創(chuàng)新的內(nèi)涵不同，這是我國地方教育的特殊性，這是一種限制，但也為語文課堂教學(xué)的創(chuàng)新提供了廣闊的天地。

四、作文的改革語是文課堂教學(xué)的創(chuàng)新的重頭戲

作文的題材以及寫作技法都是創(chuàng)新的大天地，比如，三農(nóng)問題，在城市的學(xué)生覺得題材的陌生，可村鎮(zhèn)的學(xué)生表現(xiàn)這樣的題材，就是很切近，小天地寫大時(shí)代，這是農(nóng)村學(xué)生的優(yōu)勢，可寫到城市的發(fā)展和改革，那就不能互相比較了。同是西部大開發(fā)的題材，城鎮(zhèn)學(xué)生熟悉網(wǎng)絡(luò)、多媒體，而鄉(xiāng)村學(xué)生則熟悉退耕還林，稅費(fèi)改革。我們語文教師在課堂教學(xué)的創(chuàng)新上，是有很廣泛的天地，創(chuàng)新教學(xué)沒有固定的模式，不是從公開課上去照搬，而是熟悉地用到教學(xué)中，是一種隨心嫻熟的課程改革，沒有定法可循。因此中學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新不僅是在語言的積累和閱讀上，而且運(yùn)用在寫作上，都是一種大膽的嘗試，無章可循。

總之，高中語文教師應(yīng)以高中語文課程改革為契機(jī)，不斷改變自己的教學(xué)行為，研究科學(xué)的教學(xué)方法，努力使自己成為語文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)者、教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者、教學(xué)方法的探索者、教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)造者。

參考文獻(xiàn)：

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