陳美華

江蘇宜興 宜興 214221

中國傳統(tǒng)文化是中國古代在幾千年的時(shí)間中形成的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，它對中國社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。雖然現(xiàn)在我們的國家邁入現(xiàn)代化，人們的思想、觀念都在發(fā)生著巨大的轉(zhuǎn)變，但是文化也并非是一成不變的，相反中國文化始終處于一種動(dòng)態(tài)的傳承狀態(tài)中，時(shí)代在發(fā)展，文化形式也在相應(yīng)地變化發(fā)展。所以改革開放以來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，但是核心文化始終沒有落下，相反它更加的具有凝聚力，更具有民族性，將我們五十六個(gè)民族，近十四億人緊緊聚在一起。紫砂文化一直是中國傳統(tǒng)文化中的一支小溪流，并且因?yàn)槠涞乩砦恢蒙系木窒扌远恢睕]有聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，但是作為陶文化的一種特殊形式，雖然其沒有瓷器那樣精致華麗，紫砂壺一直是以樸實(shí)簡約示人的，它的實(shí)用與樸實(shí)韻味吸引了一眾茶藝愛好者，從而贏得了屬于自己的一塊小天地。

如今的紫砂壺和過去的相比，已經(jīng)不可同日而語，成為了宜興的活招牌，代表著這塊淳樸土地的獨(dú)特文化，也代表著我們中國的傳統(tǒng)文化。比之精美的瓷器，它甚至更加的實(shí)用。所以紫砂壺通過后天的努力，已經(jīng)成為了陶文化中不可或缺的一部分，在茶具藝術(shù)和陶瓷藝術(shù)中書寫了濃墨重彩的一筆。

如今的紫砂壺已然成為可以代表宜興、陶瓷文化、手工藝術(shù)甚至是東方文化的一張閃亮的名片，它有著國人特有的審美，在歲月荏苒中被打造為最契合國人美學(xué)價(jià)值的藝術(shù)品，更是憑借獨(dú)特優(yōu)秀的能力成為與中國茶文化最匹配的搭檔。壺中香茶，輕盈茶煙，在絲絲縷縷的醇香中感受到文化的力量。

紫砂壺最令人直接感受到震撼的就是它的造型了。所謂人靠衣裝，由此可見造型的重要性。從明朝紫砂壺誕生開始，一直到如今成為極具價(jià)值的藝術(shù)品，紫砂壺的造型一直在創(chuàng)新發(fā)展，無數(shù)文人、名家高手都在為此努力著，所以今天的紫砂藝苑呈現(xiàn)了一派繁榮盛景，造型更是千姿百態(tài)，讓人流連沉醉。

紫砂作品的美感在于文化形式的一種基礎(chǔ)共鳴，綜合了作品造型、裝飾，在形象中感知其中的內(nèi)涵屬性，表達(dá)其中的文化藝術(shù)修養(yǎng)。創(chuàng)作藝術(shù)要講求自己的內(nèi)心，超越形式的一種束縛，才能在藝術(shù)境界上隨興所至，它所帶來的內(nèi)涵成為創(chuàng)作者素材的首選。

紫砂壺《雅芳》正是集泥料、造型、工藝、風(fēng)格、功用、內(nèi)涵于一體的綜合性藝術(shù)品，不僅有著獨(dú)特的造型，紫砂陶天然去雕飾的古樸美都蘊(yùn)含其中。作品造型似圓似方，這一造型非常獨(dú)特，既在傳統(tǒng)壺型的基礎(chǔ)上做了創(chuàng)新，又很好地闡釋了紫砂的質(zhì)地，可謂是一舉兩得。第一眼看到此作品就覺得耳目一新，保留了紫砂陶特有的古樸韻味，又在造型上標(biāo)新立異，壺嘴、圈把等部位和壺身相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成了一個(gè)飽滿雅致的整器，讓人賞心悅目。

紫砂壺《雅芳》壺身呈不規(guī)則圓柱狀，整體身形挺括飽滿，壺身下端收斂內(nèi)縮，使得圈足穩(wěn)重挺拔；肩頸部分寬闊有力，線條流暢，富有韻味。壺嘴造型頗具特色，有如向前延伸的藤蔓，形態(tài)優(yōu)美，線條一波三折，風(fēng)格顯著，出水一瀉千里，斷水更是利落。壺把處的造型猶如蜿蜒的河流，勾勒出的線條頗具動(dòng)感，端握舒適，符合人體工學(xué)特點(diǎn)。平滑的壺蓋處與壺肩制作得嚴(yán)絲合縫。壺鈕被塑造成怪石的形狀，嶙峋輾轉(zhuǎn)中透露出別樣的風(fēng)味，美感十足。雖然整器是光素器，但是壺身卻并不光滑，藝人以精湛的壺藝功底在壺身上留下了不規(guī)則的自然紋飾，既像山石的嶙峋表里，又像枝枝蔓蔓深淺不一的肌理，給人留下豐富的想象空間。

可以說紫砂壺《雅芳》將紫砂藝術(shù)的那些精、氣、神都表現(xiàn)得淋漓盡致。作為一把功用滿分的茶壺，《雅芳》出水利落，端拿舒適，特殊的泥質(zhì)與香茶更是絕配，淋入開水，色香味十足。作為一件具有賞、玩功能的紫砂壺，《雅芳》匠心獨(dú)運(yùn)，獨(dú)具韻味，總能讓人在欣賞把玩時(shí)獲益匪淺。這大概就是紫砂藝術(shù)真正的魅力吧。紫砂藝術(shù)，在人文精神不斷豐富的現(xiàn)在，因?yàn)樨S富的材質(zhì)工藝、成型技法，在火的燒制過程中，而不斷發(fā)展。它集合了陶文化、茶文化的精華而成為名副其實(shí)的藝術(shù)瑰寶，展現(xiàn)出了歷史底蘊(yùn)，且意蘊(yùn)不斷豐富，讓人回味無窮。

從傳統(tǒng)藝術(shù)中發(fā)展而來的紫砂壺，用本身具有透氣性的泥料來制壺，用打泥片、鑲接工藝制作的茶壺，既有作品本身的特點(diǎn)，又有它的裝飾特點(diǎn)，在造型中融合進(jìn)新的手法，在器物內(nèi)外將作品蛻化出來，作品不斷具象化。

紫砂茶具是一種沏茶用具，因?yàn)樗膶?shí)用性逐漸被大眾所接受，在品茶文化中，熟悉飲茶文化的人都知道喝茶對人體的好處，一件好的作品都要配合好的茶葉，在文人雅士中，對茶壺的理解就越來越熟悉。

宜興紫砂壺藝術(shù)從誕生到興盛，經(jīng)歷了幾朝更迭，經(jīng)過了風(fēng)霜的洗禮，經(jīng)過了時(shí)局的動(dòng)蕩，但是接受住了所有的考驗(yàn)，最終成了最具生命力的藝術(shù)品。對于紫砂壺的長遠(yuǎn)發(fā)展而言，創(chuàng)新是必備的條件，創(chuàng)新的形式有很多種，造型創(chuàng)新無疑是紫砂藝人應(yīng)該關(guān)注的重中之重。創(chuàng)新并不意味著要完全顛覆原來的樣子，而是應(yīng)該保留紫砂壺的原汁原味，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改動(dòng)和設(shè)計(jì)。這樣一方面，創(chuàng)新的紫砂壺可以對傳統(tǒng)文化起到一個(gè)傳承的作用，另一方面也可以通過造型和裝飾來表達(dá)作者的設(shè)計(jì)理念。紫砂壺，只有在創(chuàng)新中才能保持旺盛的生命力，這也是當(dāng)代紫砂藝人需要思考的一個(gè)問題。