要想死得快，就吃壽光菜，看來是真的?！暗酵砩暇陀懈C點似的不法小販去銷售‘黑藥’，村里近來癌癥患者激增，他們種的茄子、黃瓜和苦瓜，自己都不敢吃，卻源源不斷地運往全國各地”。

鳳凰周刊

公益市場化的對立面是行政化。據(jù)《法學(xué)大辭典》：“行政是國家行政機關(guān)對公共事務(wù)的組織管理活動。”公益行政化正是把民間公益混同于國家公共事務(wù)進(jìn)行組織管理。

徐永光

公益市場化旨在恢復(fù)市場在公益資源配置中的基礎(chǔ)地位，這是中國公益變革的根本出路，乃人心所向。當(dāng)下中國所有優(yōu)秀草根組織成功的理由，都可以從市場化中找到依據(jù)；所有改革轉(zhuǎn)型中嘗到甜頭的“官辦”慈善組織，無一不是遵循了市場化的規(guī)則；反之，如果繼續(xù)固守行政化陣地，企圖借助權(quán)力來維持對慈善資源的壟斷，終究會被市場淘汰。

徐永光

如果僅僅使用“公益”、“慈善”這樣的詞來書寫NGO，則非常容易舍棄NGO對“進(jìn)步”、“公義”的追求，粉飾成一個純粹的批發(fā)商或承包商。提倡“公益市場化”無助于問題的解決，反而有可能使國家和市場迅速合謀，對NGO進(jìn)行更有“效率”的馴化，結(jié)果NGO更是進(jìn)退失據(jù)、茫茫然不知此身何處。如果說徐先生的文章有什么問題，那么我想，他的出發(fā)點是好的，方法是錯的，并且他應(yīng)該更審慎一些來考慮自身影響力和意見之間的關(guān)系。

劉韜

“事后看，東莞事件的辯論層面是女權(quán)發(fā)聲的一次突破，在大熱話題中被承認(rèn)為一方觀點。當(dāng)然首先畢竟這其實是個婦女權(quán)利題；其次，在其他角度的膚淺之外，女權(quán)主義能提供深度的見識。女權(quán)主義者的觀點也不同，她們彼此間張力的展現(xiàn)提高了‘好看’的程度：對話激蕩思想?！?/p>

呂頻

“CSR受人質(zhì)疑的重要原因是，很多企業(yè)的CSR實踐帶有濃厚的“洗綠”的痕跡。他們希望自己的公益慈善行為能夠掩蓋某些不道德的經(jīng)營行為，甚至為自己博得“負(fù)責(zé)任”的社會聲譽。在這樣的情況下，企業(yè)的CSR實踐就變異為一場活生生的“責(zé)任秀”。很多企業(yè)的實踐表明，一些將解決社會環(huán)境問題置于核心的商業(yè)模式，從純粹商業(yè)的角度來講，也是充分可行的?！?/p>

《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報道》

“凡是大的基金會都是官方的，都是各個部委的。不要以為中國扶貧基金會那么自由，我們也沒那么自由，我們只是派不進(jìn)來人。如果派人進(jìn)來，首先得脫離體制，他們舍不得，因此就不來了。”

何道峰

“通常來說，市場經(jīng)濟(jì)是一種理性的經(jīng)濟(jì)，從資產(chǎn)階級的整體和長遠(yuǎn)利益來看，對他們來說，一個有組織的對手要比無組織的對手好得多。整個西方勞資關(guān)系歷史的演變完全證明了這一點，接受勞工有組織的、理性的訴求，其所獲得的效益，要比無組織的沖突好很多?！?/p>

王松江

“如果你覺得對于公益項目的把控不高，對于創(chuàng)業(yè)的前景覺得迷茫，可以選擇去當(dāng)記者。這是一個能讓人洞悉社會的行業(yè)。我現(xiàn)在還是一名記者，在公益領(lǐng)域我是志愿者，但記者身份為我提供了經(jīng)驗和資源?！?/p>

鄧飛

“有必要再次強調(diào)，在對垃圾焚燒等抗?fàn)幹校簧佥浾撚绵彵苄睦韥肀硎鍪忻窨範(fàn)幍木売?。這是對市民抗?fàn)幱幸鉄o意的矮化和污名化。判斷鄰避心理的一個明顯的標(biāo)準(zhǔn)是，抗?fàn)幷咧豢紤]自身或所在社區(qū)的利益，而不考慮更大范圍的公共利益，以此觀之，國內(nèi)近年來頻發(fā)對環(huán)境敏感項目的抗?fàn)?，有多少真是出于鄰避心理？?/p>

蘇少鑫

“政府不能完全退出募捐市場，政府一定要承擔(dān)建章立制的責(zé)任，它應(yīng)是公共募捐中一個非常重要的公共主體。我們希望政府能夠成為一個裁判，而不是去踢球?！?/p>

王名