【技法梳理】

“意不淺露，語(yǔ)不窮盡，句中有余味，篇中有余意，其妙不外寄言而已?！保ㄉ蛳辇垺墩撛~隨筆》）這說(shuō)的就是“文句富有意蘊(yùn)”。它要求用富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言去描繪形象，敘述事件，抒發(fā)情感，闡發(fā)哲理。那么怎樣才能使文句富有意蘊(yùn)呢？

一、熔鑄真情，真切描繪

熔鑄真情時(shí)，我們既可以運(yùn)用象征、類(lèi)比、比興等手法，形象化地抒發(fā)情感、發(fā)表見(jiàn)解；也可以采用多種形式組合語(yǔ)句：或在形象的描繪中加上豐富的密集的素材，或意象組合，或語(yǔ)句重復(fù)，或變換句式，整散結(jié)合等；還可以改變文句的位置，這樣能使語(yǔ)句富有意蘊(yùn)，凝聚文章的精神，點(diǎn)題明旨。

我們不妨運(yùn)用多種描寫(xiě)方法，圍繞主題，抓住人物性格特點(diǎn)，或景物描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，抑或是對(duì)話﹑行動(dòng)﹑心理描寫(xiě)等，繪聲繪色繪形，真切描繪出鮮明生動(dòng)、意趣盎然的畫(huà)面，讓人印象深刻的同時(shí)，還給人以審美享受。我們還可以在描寫(xiě)中恰當(dāng)運(yùn)用如比喻、比擬、夸張、對(duì)偶、排比等常用的修辭手法，從而讓被描摹的對(duì)象變得立體豐滿，栩栩如生。

總之，富有意蘊(yùn)的記敘類(lèi)文章常常是用形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件等進(jìn)行具體、生動(dòng)的描摹與刻畫(huà)，使讀者對(duì)描摹刻畫(huà)的對(duì)象有真切、具體的感受和印象。狀物類(lèi)文章則借對(duì)物的個(gè)性、特點(diǎn)的描摹，來(lái)表達(dá)某種哲理和情感。

二、虛實(shí)相伴，留有余地

我們寫(xiě)文章要像畫(huà)家畫(huà)畫(huà)，講究虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。行文時(shí)要給讀者留下思索和想象的余地，讓讀者憑借自己的生活體驗(yàn)去加以補(bǔ)充、創(chuàng)造。如在文章的結(jié)尾處，或?yàn)楣适略O(shè)下幾種可能的結(jié)局，讓讀者盡情地發(fā)揮想象力和理解力去加以“填補(bǔ)”，加以創(chuàng)造；或?yàn)槿宋锏拿\(yùn)設(shè)置多種可能，任憑讀者去猜測(cè)；或宕開(kāi)一筆，有意留下空白；或以凝練的語(yǔ)言突然收筆，將意蘊(yùn)蘊(yùn)含在言辭的深處或所寫(xiě)的形象里。

三、彰顯思辨，頗有理趣

寫(xiě)作時(shí)，要想觸及生活的實(shí)質(zhì)，揭示生活的本質(zhì)，文句就需要蘊(yùn)含哲理情趣，展現(xiàn)理性的魅力：或在描寫(xiě)事物的過(guò)程中，彰顯思辨的魅力，用形象而精練的句子表達(dá)出真正屬于自己的那份獨(dú)特感受；或用哲學(xué)觀點(diǎn)闡述自己對(duì)歷史事件或現(xiàn)實(shí)生活中某一現(xiàn)象的獨(dú)到見(jiàn)解；或由一件事、一則故事、一片景色引發(fā)哲理思考；或用優(yōu)美而充滿才情的文句表達(dá)對(duì)自然、對(duì)生活、對(duì)自己、對(duì)他人的深切感悟與理解。

四、巧借妙合，增強(qiáng)意蘊(yùn)

優(yōu)秀文學(xué)作品中的典型形象以及寓言故事、成語(yǔ)典故、歷史傳說(shuō)等，是人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的概括和總結(jié)，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵或哲理。寫(xiě)作時(shí)，恰當(dāng)而巧妙地借用、化用，或形象說(shuō)理，或另辟蹊徑，對(duì)此予以加工、演繹……都能增強(qiáng)文章的意蘊(yùn)。

【思考一下】

1.請(qǐng)比較賞析下面兩句話。

句①：她是美麗的，穿著一件棉衣褂，她走入芒花叢中。

句②：她是美麗的，穿著一件棉制的深藍(lán)色的碎花衣褂，粗黑油亮的辮子繞過(guò)頸溫順地搭在胸前，當(dāng)她走入芒花叢中時(shí)，就像童話中的仙女。

答：

2.閱讀下面的文字，按要求作文。

韓國(guó)北部的鄉(xiāng)村。有一年冬天，天特別冷，下了很大的雪，幾百只找不到食物的喜鵲一夜之間都被凍死了。第二年春天，柿子樹(shù)重新吐綠發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果了。但就在這時(shí)，一種不知名的毛蟲(chóng)突然泛濫成災(zāi)。柿子剛剛長(zhǎng)到指甲大小，就都被毛蟲(chóng)吃光了。那年秋天，這些果園沒(méi)有收獲到一個(gè)柿子。直到這時(shí)，人們才想起了那些喜鵲，如果有喜鵲在，就不會(huì)發(fā)生蟲(chóng)災(zāi)了。從那以后，每年秋天收獲柿子時(shí)，人們都會(huì)留下一些柿子，作為喜鵲過(guò)冬的食物。

請(qǐng)以“留”為話題，寫(xiě)一篇文章。要求：①立意自定；②除詩(shī)歌外，文體自選；③標(biāo)題自擬；④不少于800字。

答：

3.請(qǐng)賞析下面的文字。

一百年前，屈辱的晚清統(tǒng)治者常常要用算盤(pán)算算“賠款”賬；而今天，中國(guó)人則用LED全彩顯示屏在圣保羅場(chǎng)外顯示世界杯的魅力。

一百年前，洋火、洋布、洋釘、洋油充斥中國(guó)的市場(chǎng)；而今天，“中國(guó)制造”的產(chǎn)品已遍布全世界。

一百年前，中國(guó)婦女要用小腳邁進(jìn)20世紀(jì)的門(mén)檻；而今天，英姿颯爽的中國(guó)女足隊(duì)員踢出了一個(gè)世界杯亞軍，揚(yáng)威四海。

答：

【例文展示】

學(xué)會(huì)放下

□陳澤天

如果你曾經(jīng)有過(guò)鋒芒，那么在刺眼的陽(yáng)光下，請(qǐng)你遮掩，不要再去揮舞利刃；如果你曾經(jīng)有過(guò)暗傷，那么在寧?kù)o的月光下，請(qǐng)你掩藏，不要輕易揭開(kāi)晾曬。既然都是舊事，就讓它們湮沒(méi)在歲月的長(zhǎng)河里，就讓我們學(xué)會(huì)放下。

說(shuō)學(xué)會(huì)放下，想到那個(gè)布袋和尚，他有偈語(yǔ)：“我有一布袋，虛空無(wú)掛礙。展開(kāi)遍十方，入時(shí)觀自在?！碑?dāng)一個(gè)人布袋里擁有一切的時(shí)候，最為沉重；而一個(gè)人布袋里一無(wú)所有時(shí)，最為超然、輕松。也許正是因?yàn)榉畔铝瞬即械臇|西，才做到這樣的超然。

讓我們放下肩上沉重的布袋，放下生活的包袱，忘記應(yīng)該忘記的，留住應(yīng)該留住的。

陶淵明說(shuō)，心遠(yuǎn)地自偏。于是，他選擇歸隱南山，東籬種菊，庭前把酒。他放下了繁華，放下了名利之心，遠(yuǎn)離了仕途。他在南山修籬筑巢。從此，南山成了庸庸世人所神往的地方。因?yàn)榉畔铝?，他才能與大自然擁抱。

該放下的時(shí)候就放下，做一個(gè)輕松的人，縱然一葦渡江也可抵擋人世的滄浪。

世間的一切，無(wú)論深淺，無(wú)論冷暖，無(wú)論難易，無(wú)論貧富，轉(zhuǎn)瞬即是煙云，又何必那么執(zhí)著，那么在意。

一個(gè)年輕有為的人，愿意用青春去換取錢(qián)財(cái)；而一個(gè)年華老去的人，卻愿意用錢(qián)財(cái)來(lái)延續(xù)生命。我們總是為過(guò)去的昨天悔恨，為沒(méi)有到來(lái)的明天擔(dān)憂，卻把今天任意蹉跎。既然這樣，不如瀟灑地放下過(guò)往，過(guò)好現(xiàn)在的生活。

多少煩惱，多少抱怨，多少虛情，多少假意，都隨風(fēng)散去，化作塵土。生命就在當(dāng)下，我們不必再遲疑，既要拿起，也要放下，不要辜負(fù)生活安排給我們的美好。

在注定失去的故事里，我們所能做的，就是放下，也只有放下。只有放下，才可以給那無(wú)處安放的心靈，找到歸宿；只有放下，才能夠給不堪一擊的生活，找到依靠；只有放下，才可以給浪跡江海的游船，找到港灣；只有放下，才能夠給空靈縹緲的靈魂，找到寄托；只有放下，我們才能更好地把握當(dāng)下。

點(diǎn)評(píng)

優(yōu)美的文句，精彩的行文，意蘊(yùn)豐厚的語(yǔ)言，都凸顯出作者深厚的文化積淀。本文將情感與哲理、人生與現(xiàn)實(shí)融合成一個(gè)有機(jī)整體，表現(xiàn)出作者對(duì)生活、社會(huì)、思維的深切感悟與理解。