摘 要：在經(jīng)濟的發(fā)展歷史長河中，由于受到了歷史原因以及社會客觀條件的影響，致使了民族經(jīng)濟的發(fā)展滯后，尤其是自從我國加入WTO以來這種差距被拉的越來越大。本文從經(jīng)濟發(fā)展的民族文化、基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟環(huán)境因素、教育體制以及社會發(fā)展等五個因素進(jìn)行分析，并針對相關(guān)的因素提出相關(guān)措施，為推進(jìn)民族經(jīng)濟發(fā)展提供一點參考。

關(guān)鍵詞：民族經(jīng)濟 制約因素 措施

一、引言

根據(jù)2010年我國第六次人口大普查的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，我國少數(shù)民族人口大約有1.144億，大約占全國總?cè)丝诘?.41%；其中已經(jīng)實行了少數(shù)民族自治的地域也有600km2之多，占了國土面積的63.7%，在實施區(qū)域自治的地方少數(shù)民族人數(shù)占到了少數(shù)民族的71.25%，如此龐大的數(shù)據(jù)可在GDP總值上卻占及不到9.46%，相比于有些較為發(fā)達(dá)而又未實行民族自治的地方來講差距卻甚大[1]。由此可見，經(jīng)濟在民族自治區(qū)和一般的地區(qū)發(fā)展存在著很大的距離。民族問題一直是我國經(jīng)濟改革以及經(jīng)濟建設(shè)的重大問題，如何鞏固各族人民的團結(jié)之心確保國家和黨的長期治理，加速民族自治地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展是必然之路，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路。

二、民族經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀

民族經(jīng)濟從字面上理解是指在一定的歷史發(fā)展條件下，將多個不同民族的社會經(jīng)濟歸屬到一個國家所有。其具有民族性、地域性、相對落后性、復(fù)雜性以及國際性等幾個特點。在經(jīng)濟發(fā)展的整個歷程當(dāng)中，雖然我國一直都在重視著我國民族經(jīng)濟的發(fā)展，但是在長時間的努力之下我國民族經(jīng)濟仍處于比較落后的狀態(tài)。伴隨著經(jīng)濟改革開放十余年，我國的民族經(jīng)濟也在經(jīng)濟的調(diào)控之下都或多或少的融入不少其他外資成分。因此，在這樣的情況之下，我國的民族經(jīng)濟就有了新的變化，開始從傳統(tǒng)的民族經(jīng)濟逐步演化成了多元化形式的民族經(jīng)濟。對于我國原來那些傳統(tǒng)的國有經(jīng)濟加上后來發(fā)展起來的非國有經(jīng)濟企業(yè)組成了目前民族經(jīng)濟的形式，依然充當(dāng)著我國民族經(jīng)濟主力軍位置，除此之外，還有中外合資控股權(quán)依然掌握在我國國民手中的企業(yè)也算是民族經(jīng)濟的一部分。根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，我國的中小型企業(yè)主要集中于中東沿海地區(qū)，占了我國全部中小企業(yè)的61.79%，而對于在少數(shù)民族自治區(qū)的企業(yè)卻不到9.23%，其中利潤總額的占有量還不到8.34%，另外傳統(tǒng)的民族經(jīng)濟在民族經(jīng)濟的占比重不到10.2%，后來發(fā)展起來的經(jīng)濟但仍屬于民族經(jīng)濟的企業(yè)卻占了企業(yè)的75%以上，以此可以看出目前我國的民族經(jīng)濟的雖然已經(jīng)呈現(xiàn)出了現(xiàn)代化的多元性，但是相對其他經(jīng)濟來講還是比較滯后。

三、我國民族經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀以及制約的相關(guān)因素

（一）民族文化因素

經(jīng)過許多學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)在我國民族經(jīng)濟的發(fā)展當(dāng)中，文化因素是制約民族經(jīng)濟發(fā)展的一個重要的非經(jīng)濟因素，學(xué)者通過對民族文化進(jìn)行探討分析，發(fā)現(xiàn)民族文化對我國的民族經(jīng)濟的發(fā)展影響甚大。2008年陳之敏在《商場現(xiàn)代化》雜志中發(fā)表的《西部民族經(jīng)濟的發(fā)展與“本土文化”的關(guān)聯(lián)效應(yīng)》當(dāng)中就提到了民族文化與民族經(jīng)濟之間存在著密切的聯(lián)系，他認(rèn)為經(jīng)濟和文化是相互依存互補的、也是相互推動的，為人類文化的進(jìn)步發(fā)展都提供了不可或缺的原動力[2]。但是民族文化在民族經(jīng)濟的長期發(fā)展的過程中，民族文化逐步被固化，形成了相對穩(wěn)定的模式，從而影響了人們的發(fā)展生活生產(chǎn)活動，間接的影響了民族經(jīng)濟的發(fā)展。雖然說優(yōu)秀的民族文化可以有利的提高民族經(jīng)濟的發(fā)展水平，但是滯后的民族文化則會與現(xiàn)代文明發(fā)生沖突，嚴(yán)重制約民族經(jīng)濟的發(fā)展。

（二）基礎(chǔ)設(shè)施因素

我國民族地區(qū)基本分布在四大生態(tài)比較脆弱的地區(qū)，那里地形復(fù)雜，很多都是深山老林或者是草原腹地等，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)相對落后規(guī)模偏小，也只是能滿足當(dāng)?shù)厝藗兊幕旧钏?。?010年第六次人口普查中，仍然發(fā)現(xiàn)還有些比較落后的山村至今還未通電通路，甚至有些地區(qū)就連基本的安全用水都得不到保障，更別說能為民族經(jīng)濟做出什么貢獻(xiàn)。因此，對于少數(shù)民族來說信息的獲取更是難上加難，也使得該地區(qū)在市場激烈競爭當(dāng)中處于劣勢，影響阻礙了民族經(jīng)濟的發(fā)展和外界的經(jīng)濟交往。

（三）經(jīng)濟大體環(huán)境因素

據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，我國的中小型企業(yè)主要集中于中東沿海地區(qū)，占了我國全部中小企業(yè)的61.79%，而對于在少數(shù)民族自治區(qū)的企業(yè)卻不到9.23%，其中利潤總額的占有量還不到8.34%。由此可見我國西部地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展緩慢，年總收入不高，對整個市場的擴大具有重大的制約。在少數(shù)民族地區(qū)當(dāng)中，不僅工農(nóng)業(yè)的各項總值相對于其他地區(qū)來講非常的低下，而且財政收入更是幾乎為赤字。國家改革開發(fā)后，所采取先富帶后富的經(jīng)濟模式先發(fā)展東部沿海地區(qū)，后發(fā)展西部的做法，制約了少數(shù)民族地區(qū)的投資，更是加劇了民族經(jīng)濟的滯后。

（四）教育體制因素

教育是改變現(xiàn)實現(xiàn)狀的有力途徑，通過教育不僅可以加速一個地區(qū)的知識信息獲取能力，還可以提高人對社會以及知識的應(yīng)用能力，為社會輸送大量的人才，支撐著民族經(jīng)濟的發(fā)展。如今在很多偏遠(yuǎn)山區(qū)由于經(jīng)濟落后，教育的相關(guān)設(shè)施建設(shè)落后，生活水平偏低，很多人到了適學(xué)年齡卻沒有到學(xué)校去接受教育以及因生活問題休學(xué)的學(xué)生常有，從而導(dǎo)致了一個發(fā)展的惡性循環(huán)，整體上制約了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。外加，多樣化的宗教文化不同程度上影響著一些落后村落，使得他們得不到良好的教育，或者是自己所學(xué)的東西不能與社會接軌。落后的經(jīng)濟、落后的教育從而反推的制約了民族經(jīng)濟的落后。

（五）社會發(fā)展滯后因素

許多少數(shù)民族所居住的地方比較偏遠(yuǎn)，其生產(chǎn)、生活的模式相當(dāng)?shù)穆浜?，所受到的現(xiàn)代化市場經(jīng)濟的價值影響也非常小。因此，很多少數(shù)民族的經(jīng)濟組織形態(tài)也比較單一偏原始，只是以簡單的個體戶而進(jìn)行生產(chǎn)，并沒有進(jìn)入社會經(jīng)濟化的大生產(chǎn)當(dāng)中來，從而也影響制約了民族經(jīng)濟的發(fā)展。

四、促進(jìn)我國民族經(jīng)濟發(fā)展的對策

（一）經(jīng)濟上進(jìn)行扶持

在經(jīng)濟發(fā)展的制度上，國家對于少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)應(yīng)該擴大其扶持的標(biāo)準(zhǔn)，并相適應(yīng)的放寬經(jīng)濟建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)。另外，國家還應(yīng)加大對于少數(shù)民族地區(qū)的財政扶持，鼓勵企業(yè)家到少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，以帶動經(jīng)濟的發(fā)展。同時，政府還要加強組織動員全社會的力量，結(jié)合民族地區(qū)的具體情況進(jìn)行扶貧項目的建設(shè)。

（二）教育上進(jìn)行扶持

教育作為改變面貌的唯一途徑，國家應(yīng)該加大對于少數(shù)民族地區(qū)教育的注資，建立起完善的現(xiàn)代化教育結(jié)構(gòu)，使得該地區(qū)的孩子能夠快速有效的接受社會的新事物，并對其進(jìn)行消化，為日后該地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展獻(xiàn)上自己的一份力量。

（三）運作創(chuàng)新

國家應(yīng)該加強對少數(shù)民族的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，適當(dāng)?shù)奶岣呦嚓P(guān)財政投資，利用豐富的現(xiàn)有資源，建議各族地區(qū)應(yīng)該根據(jù)自己的一個實際情況制定出相關(guān)的促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展的方法，采用租賃、承包等模式，實施原生態(tài)綠化工程發(fā)展，使得在不破壞環(huán)境的前提下實現(xiàn)經(jīng)濟的發(fā)展。

五、結(jié)束語

目前，隨著國家政策的改變，我國少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展面臨著一個千載難逢的好時機。各民族自治區(qū)應(yīng)該把握好經(jīng)濟發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，不斷完善自身經(jīng)濟體系，制定出相應(yīng)的發(fā)展計劃，為配合我國民族經(jīng)濟的發(fā)展奉獻(xiàn)出自己的一份力量，從而更好、更有效的提高民族經(jīng)濟[3]。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬秀萍.論制約我國民族經(jīng)濟發(fā)展的因素及對策[A].黑龍江民族叢刊（雙月刊）.2009，（2）：76-77.

[2] 朱宏偉.我國民族經(jīng)濟發(fā)展的非經(jīng)濟因素研究述評[A].廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報（社會學(xué)科）.2009，（2）：24-26.

[3] 高 晰.影響民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的非經(jīng)濟因素分析[A].河南商業(yè)高等?？茖W(xué)校學(xué)報.2009，（1）：46-49.

作者簡介：

馬 川（1987—），男，河南省南陽市人，現(xiàn)中央民族大學(xué)2011級中國少數(shù)民族經(jīng)濟碩士。

（作者單位：中央民族大學(xué) 北京市 100083）