抒情，是一種十分重要的表達(dá)方式。它和記敘、議論、描寫、說明同為寫作中不可或缺的手法。作文中的抒情，就是在文中自然而真摯地表露思想感情（喜怒哀樂），使讀者受到感動，產(chǎn)生共鳴，或產(chǎn)生激情，從而增強文章的感染力。抒情從其表現(xiàn)形式而言，有直接抒情和間接抒情兩種。

一、直接抒情

直接抒情也稱直抒胸臆，是指在作品中不用借托其他方式，直接表明內(nèi)心的喜怒哀樂、愛憎褒貶，這是抒情散文常用的抒情方式。直抒胸臆的文章感情強烈，節(jié)奏明快，氣勢奔放，具有很強的感染力。如李密的《陳情表》，《古文觀止》評論它是“至性之言，自爾悲惻動人”?！皠⑷毡∥魃剑瑲庀⒀傺?，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！边@情真意切的陳訴，不僅僅是作者對朝廷征召的委婉推辭，更是他至孝之情的由衷流露。

二、間接抒情

間接抒情就是不直接抒發(fā)對人、事、物的感情，而是或在敘述時加上自己主觀感情色彩，根據(jù)感情的變化來敘述，使讀者從敘述的過程中感受到作者的感情;或在議論中，表達(dá)強烈的愛憎褒貶之情;或在描寫的過程中，滲透自己的情感。其表現(xiàn)形式主要有以下幾種：

1.敘事抒情。主要特點是把思想感情融入文章所描述的事件中，憑借感人或讓人憤慨的事件抒發(fā)感情。對于這種敘事散文，敘事寫人不是真正目的，抒情才是其要義。如歸有光的《項脊軒志》：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”作者睹物思人，這簡短的兩句交代中有多少悲傷蘊含其中??！夫妻的恩愛歷歷如在眼前，植樹的情景宛在昨日……真是言簡意賅，感情抒發(fā)到了極致。

2.寫景抒情。這種寫法移情入景，借景抒情，看似寫景，實則抒情。即將主觀情感融入到客觀景物的描寫中，使描寫對象具有濃郁的主觀情調(diào)。王國維說“一切景語皆情語”，融情于景，情景交融，是創(chuàng)造意境的重要手段。如郁達(dá)夫的《故都的秋》，將自然界的“客觀色彩”——故都的秋色，與郁達(dá)夫內(nèi)心的“主觀色彩”——個人的心情自然地融合在一起。全文緊扣“清”“靜”“悲涼”落筆，以情馭景，以景顯情，抒發(fā)了作者向往、眷戀故都的秋的真情，流露了深遠(yuǎn)的憂思和孤獨。他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài)都涂抹上了主觀色彩。

3.狀物抒情。這種寫法是通過對具體物象的描寫，寄托、傳達(dá)某種情感，常用比喻、象征等手法借助詠物，將情感曲折委婉地透露出來，使文章內(nèi)涵深厚，情深意遠(yuǎn)。如周敦頤的《愛蓮說》，從表面看，是對蓮花的描寫，是對蓮花的熱情贊美，但是作者為什么不愛菊花和牡丹而“獨愛”蓮花呢？原來作者是借詠蓮來歌頌君子的堅貞氣質(zhì)，來表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。他筆下詠的是蓮，實際上是含蓄地抒發(fā)對像蓮一樣品格的贊美。

托物抒情，選擇物象要準(zhǔn)確，物與情之間應(yīng)有某種共同之處，要抓住所詠對象的主要特征，不使人感到牽強附會。

4.說理抒情。借說理抒情是指在寫文章時把自己的某種情感融入到對事物或事理的議論和評價之中。它和一般的議論不同，不需要充足的論據(jù)和嚴(yán)密的論證，只是用飽含情感的語句寫出自己對客觀事物或事理的判斷和評價，以達(dá)到抒情的目的。此時，理因飽含情感而變得更為犀利，情因蘊含哲理而變得更為濃烈，所作之文更能動人以情，曉人以理，產(chǎn)生較強的藝術(shù)感染力。如王羲之的《蘭亭集序》，其文之美，正在于后兩段的說理抒情：先借對生死問題的議論，表明自己的生死觀，抒發(fā)時光飛逝、人生短暫的感慨，表達(dá)對人生的眷戀和熱愛之情。

另外，抒情時還應(yīng)注意以下幾點：

1.抒情要健康、積極，反對抒發(fā)低級的、頹廢的和庸俗的情感。

2.抒情要真摯、實在?？鬃诱f：“情欲信，辭欲巧。”信，就是真實。我們必須在寫作中杜絕虛情假意，無病呻吟，也不能故作多情，為文造情。

3.抒情要講究方式、方法。我們應(yīng)根據(jù)主題表達(dá)的需要，認(rèn)真斟酌、選擇抒情方式、方法，重視抒情技巧。

4.抒情要充分利用修辭手法。學(xué)習(xí)修辭就是為了把文章寫美，古人云“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，寫散文，尤其是抒情散文，不可不重視文采。

5.抒情要句式靈活。在具體寫作時，我們可以通過疑問句、祈使句、感嘆句等句式的選擇，來強化文章的抒情效果。