復(fù)齋先生，姓張氏，華容人也。先生幼即善屬文。入學(xué)后，值吳逆之亂，崎嶇兵革，與弟召修負(fù)母循環(huán)來(lái)巖谷間，喘不得息。

康熙乙丑，成進(jìn)士，知福建之晉江，多善政。上官將疏薦之，而先生以母老乞終養(yǎng)。百姓攀留不得，相率供其食用，泣送至洛陽(yáng)橋者數(shù)萬(wàn)人。侍養(yǎng)既二十年，乃起為江西之金溪。

值歲歉，先生請(qǐng)谷得七千余石，多方賑貸，全活甚眾。會(huì)有上官倚朝貴為勢(shì)，其所屬郡縣皆脅使出門(mén)下，而責(zé)以厚贄。先生不忍從，遂解組歸。金溪之百姓攀留泣送如晉江也。

當(dāng)在晉江時(shí)，有賈人怨其繼母之誅求，而不養(yǎng)其父。其父詣縣訴。賈人行賄于先生，乞以貧為解。眾皆爭(zhēng)往視之，天方寒，賈人衣其父以新衣，而自著敝衣，為凍饑可憐之狀，且曰：“有衣皆以奉父矣?！毕壬逝暺涓?，曰：“子寒如此，而不恤之邪？”呼吏持大杖來(lái)。先生睥視賈人，顏色如平常，猝指叱之曰：“若見(jiàn)若父之將受大杖也，而安忍視之，不孝何辭？”即以大杖撲賈人，而其父乃從旁泣。先生出賄付其父曰：“以養(yǎng)爾余年?！北娊钥熘?。

民逋賦，久不能輸，及輸逋則賦甚多。先生詰知其鬻子也，乃捐俸入贖而歸之。有守瓜圃而斃者，暮夜莫知其為誰(shuí)。先生集鄉(xiāng)民于社廟，閉門(mén)使袒裼觀之，一人膚體傷敗，先生叱之曰：“若往而盜若瓜，值若之警，相毆相持，以至于此。”其人即屈服。先生之聽(tīng)訟仁明多此類(lèi)。

晉江人文比他邑為盛。先生至，則益勸勉其父兄，使訓(xùn)誨其子弟，其稍屬俊秀者，親加賓禮焉。由此晉江之童子試至萬(wàn)人。

先生之免金溪而歸，足不履戶(hù)外。而華容在洞庭旁，土卑而賦重。當(dāng)明之季世，百姓多流亡。國(guó)初定賦準(zhǔn)原額每十畝損為六畝余，其后稍稍增墾，而清丈令下，縣官指為欺隱，將以全額上。先生曰：“我無(wú)中人之產(chǎn)，顧里人不勝病矣?！币蛟効h官白其事，謂此皆湖岸荒余，十常八九浸于水，百姓愚昧，不知援例請(qǐng)平，宜準(zhǔn)湖鄉(xiāng)下地例，一畝糧止一升。縣官信先生素長(zhǎng)者，察知愚民情實(shí)無(wú)他，卒如先生言。華容人蒙其利至今。

先生名召華，字君實(shí)。

贊曰：先生在官前后僅四年，然其為利于民者多矣。

（選自《張復(fù)齋傳》，有刪改）

閱讀上文，回答下列各題。

1.下列句子中，黑體詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.有賈人怨其繼母之誅求（貪得無(wú)厭）

B.顏色如平常（面容；面色）

C.而責(zé)以厚贄（豐厚的見(jiàn)面禮）

D.閉門(mén)使袒裼觀之（脫去上衣，裸露肢體）

2.下面的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）

A.張復(fù)齋在戰(zhàn)亂中與弟弟召修一道背著老母輾轉(zhuǎn)奔波，還為終養(yǎng)老母棄官歸家，稱(chēng)得上是以孝為先。

B.張復(fù)齋在晉江和金溪雖為官時(shí)間不長(zhǎng)，但他清正廉明，剛正不阿，為民著想，深受當(dāng)?shù)匕傩諓?ài)戴。

C.張復(fù)齋坦蕩無(wú)私，辦案機(jī)智，曾巧斷賈人不養(yǎng)其父案，讓不孝子受到懲罰，賈人父得養(yǎng)天年，令人稱(chēng)快。

D.張復(fù)齋在金溪被罷免后，又回到福建晉江隱居，他替華容百姓申訴，解釋了當(dāng)?shù)赝恋刎汃さ膶?shí)情，并為百姓請(qǐng)求減免賦稅。

3.把文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）上官將疏薦之，而先生以母老乞終養(yǎng)。

譯文：______________________________

（2）天方寒，賈人衣其父以新衣，而自著敝衣，為凍饑可憐之狀。

譯文：______________________________

（3）縣官信先生素長(zhǎng)者，察知愚民情實(shí)無(wú)他，卒如先生言。

譯文：______________________________