沈克泉、沈昌?。恨r(nóng)民科學(xué)家

1978年，養(yǎng)蜂人沈克泉在貴州山區(qū)發(fā)現(xiàn)了3株花期長(zhǎng)、生長(zhǎng)結(jié)構(gòu)好的野生油菜，從此立下了夢(mèng)想，把這三株油菜花進(jìn)行雜交培育，發(fā)誓不成功就不刮胡子，結(jié)果一直到去世還沒(méi)有成功。一開(kāi)始，鄉(xiāng)親們嘲笑他“泥腿子想當(dāng)科學(xué)家”。在沒(méi)有專(zhuān)業(yè)分析、沒(méi)有專(zhuān)業(yè)儀器的情況下，父子倆用肉眼觀察，憑記錄總結(jié)規(guī)律。彌留之際，父親把兒子沈昌健叫到床邊，說(shuō)：“油菜花的夢(mèng)想我們父子要共同地去奮斗，去實(shí)現(xiàn)?！眱鹤咏舆^(guò)父親的草帽，一頭扎進(jìn)田里繼續(xù)進(jìn)行科研。一家人砸鍋賣(mài)鐵、傾家蕩產(chǎn)不放棄，35年追尋夢(mèng)想，經(jīng)過(guò)一千多次試驗(yàn)，寫(xiě)了23本油菜花的日記，終于培育出了產(chǎn)量高、油質(zhì)好的優(yōu)質(zhì)油菜花，得到國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家的一致好評(píng)。

多項(xiàng)解讀

1.面對(duì)困難。沈克泉父子搞科研，沒(méi)有先進(jìn)的設(shè)備，所有科研經(jīng)費(fèi)全靠自籌的。30年來(lái)，他們投入油菜科研的資金累計(jì)達(dá)到40多萬(wàn)元，至今仍負(fù)債10多萬(wàn)元。

2.堅(jiān)持。就是憑著這種“不到黃河不死心”的堅(jiān)持，沈克泉父子得到了省內(nèi)外專(zhuān)家的支持，堅(jiān)持不懈搞攻關(guān)，先后完成了貴陽(yáng)市野生雜交油菜的改造。

3.正能量。這一對(duì)農(nóng)民父子的追夢(mèng)經(jīng)歷、追夢(mèng)故事就是我們網(wǎng)聚正能量的典范。他們的追夢(mèng)故事在中國(guó)大地上傳播開(kāi)來(lái)，形成了一股正能量，激勵(lì)我們堅(jiān)持不懈地去追夢(mèng)。

胡啟初：因愛(ài)堅(jiān)守

1987年，胡啟初13歲，多種疾病纏身，雙腳無(wú)法站立，右手也失去了功能。20多年來(lái)，他與病魔作殊死搏斗，堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，完成了200多萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，廣受讀者歡迎。年輕讀者被他的頑強(qiáng)毅力所感動(dòng)，尊稱他是“中國(guó)的保爾”。

2012年，胡啟初在自己的母校建立了一個(gè)留守兒童之家，希望自己能給孩子們帶來(lái)家的關(guān)愛(ài)和溫暖。每個(gè)周六，胡啟初都會(huì)給孩子們安排活動(dòng)：或與其他學(xué)校的孩子交友聯(lián)誼，或在志愿者帶領(lǐng)下唱歌跳舞，或舉行棋類(lèi)、球類(lèi)等各種比賽，或走到戶外去參觀教育基地。2013年，胡啟初因病情復(fù)發(fā)住進(jìn)了醫(yī)院，在獲悉不能治愈的消息后，他毅然放棄手術(shù)，辦理了遺體捐獻(xiàn)事宜，最后他回到孩子們身邊，并把大家的捐款全部轉(zhuǎn)給了“守望之家”。

多項(xiàng)解讀

1.毅力。胡啟初以頑強(qiáng)的毅力譜寫(xiě)出一曲感人至深的生命之歌，被譽(yù)為“中國(guó)的保爾”。

2.使命。胡啟初以強(qiáng)烈的使命感守護(hù)著留守兒童，建立了“守望之家”，為留守兒童們撐起了一片藍(lán)天。

3.無(wú)私。胡啟初因?yàn)閲?yán)重的心臟病住進(jìn)了醫(yī)院，在社會(huì)各界積極奔走為其籌措手術(shù)費(fèi)時(shí)，在獲悉手術(shù)治愈幾無(wú)可能的情況下，他毅然放棄手術(shù)，辦理了遺體捐獻(xiàn)事宜。他回到了孩子們身邊，陪伴他們直到自己生命的最后一刻。

漆友朋：綠愚公

上世紀(jì)六七十年代，江西高安市黃沙崗鎮(zhèn)掛榜村的山林因被亂砍濫伐，逐漸成為一座荒山，護(hù)林員來(lái)一個(gè)走一個(gè)，掛榜村村民漆友朋當(dāng)即和15個(gè)村民背著被褥，住進(jìn)了村辦林場(chǎng)，當(dāng)起了護(hù)林員。護(hù)林員是個(gè)苦差，補(bǔ)貼又低。幾年過(guò)去，伙伴們一個(gè)個(gè)都離開(kāi)了，而漆友朋則開(kāi)始一個(gè)人種樹(shù)。為了育苗，漆友朋不顧家里人的反對(duì)，從自家10多畝農(nóng)田中讓出5畝，作為樹(shù)木育苗基地。沒(méi)錢(qián)買(mǎi)樹(shù)種，他就把自家的牛賣(mài)了，換回優(yōu)良樹(shù)種。為了植樹(shù)，他不知用廢了多少把鋤頭和鐵鍬，也不知受過(guò)多少次傷。清貧度日的老人將兩次獲省勞模的4000元獎(jiǎng)金全部用來(lái)買(mǎi)肥料，自己花錢(qián)請(qǐng)車(chē)拖石子鋪好了進(jìn)集體林場(chǎng)的路。在漆友朋的帶動(dòng)下，不少村民加入義務(wù)植樹(shù)的行列，為集體節(jié)約資金數(shù)萬(wàn)元，而林場(chǎng)的收益他卻分文不取全部上繳。如今，漆友朋已91歲高齡，他依舊每天上山查看山情，晚上在林場(chǎng)守夜，就連大年三十也不例外。

多項(xiàng)解讀

1.執(zhí)著。為了一個(gè)對(duì)山的承諾，漆友朋一個(gè)人護(hù)林、育苗、植樹(shù)、撫育，采用科學(xué)方法自育自栽地植樹(shù)，幾十年不曾停止。

2.愛(ài)護(hù)綠色。有人問(wèn)：“40年來(lái)，種了將近55萬(wàn)株樹(shù)，你到底圖什么？”漆友朋眼睛里閃現(xiàn)出亮光：“有生愛(ài)林，死后愛(ài)林?！边@個(gè)老人，已經(jīng)把他的生命融進(jìn)了充滿希望的綠色之中。

侯仁之：行走天下，守望大地

歷史地理學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院院士侯仁之是鮮為人知的中國(guó)“申遺”第一人。1980年，在一次與美國(guó)同行的交流中，侯仁之獲悉聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)公約》的情況。回國(guó)后，他立即為我國(guó)加入這個(gè)公約而多方奔走，并最終使故宮、長(zhǎng)城、周口店北京人遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。在對(duì)北京歷史地理的研究中，侯仁之解決了北京城市起源、城址轉(zhuǎn)移、城市發(fā)展的特點(diǎn)及其客觀規(guī)律等關(guān)鍵性問(wèn)題，為北京舊城的改造、城市的總體規(guī)劃及建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。

侯仁之為人勤奮堅(jiān)毅。每天清晨三四點(diǎn)便起床工作。70多歲時(shí)，他攀上了一生的寫(xiě)作高峰，10年間發(fā)表文章百余篇；80多歲時(shí)，他利用暑假帶學(xué)生到內(nèi)蒙古等地進(jìn)行野外考察。直到100歲，侯仁之在沙漠治理、環(huán)境變化、舊城改造這幾個(gè)自己認(rèn)準(zhǔn)的研究方向上都沒(méi)停止探索的步伐。

多項(xiàng)解讀

1.文化保護(hù)。他是鮮為人知的中國(guó)“申遺”第一人，他為北京舊城的改造、城市的總體規(guī)劃及建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。文化保護(hù)，不能僅僅靠他一個(gè)人，我們所有的炎黃子孫要共同保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)。

2.勤奮堅(jiān)毅。直到100歲，侯仁之在沙漠治理、環(huán)境變化、舊城改造這幾個(gè)自己認(rèn)準(zhǔn)的研究方向上，都沒(méi)有停止探索的步伐。他的勤奮堅(jiān)毅，已經(jīng)成為一種習(xí)慣。

李素芝：藏區(qū)活菩薩

李素芝，男，59歲，現(xiàn)任西藏軍區(qū)副司令員兼西藏軍區(qū)總醫(yī)院院長(zhǎng)。李素芝在解放軍第二軍醫(yī)大學(xué)讀書(shū)期間因?qū)W習(xí)成績(jī)優(yōu)異被留校從事醫(yī)務(wù)工作，后自愿進(jìn)藏任軍醫(yī)。入藏以后，他外科主刀手術(shù)13000多例，搶救垂危病人、重大手術(shù)600多例，被譽(yù)為“高原一把刀”。李素芝心系基層官兵，關(guān)心農(nóng)牧民群眾疾苦，跑遍了西藏邊防連隊(duì)和哨所，行程逾百萬(wàn)公里，建立“流動(dòng)醫(yī)院”，為軍民巡診21萬(wàn)余人次并發(fā)放“免費(fèi)醫(yī)療證”，還為高海拔官兵和駐地寺廟僧尼建立“健康檔案”，使西藏急性高山病發(fā)病率逐年遞減，創(chuàng)造了駐藏部隊(duì)連續(xù)10年沒(méi)有一名官兵因急性高山病死亡的紀(jì)錄。為了堅(jiān)守西藏，李素芝每每面對(duì)家人都滿是愧疚。自李素芝15歲出來(lái)當(dāng)兵，和父母在一起的時(shí)間加起來(lái)都不到兩個(gè)月，甚至父母去世的時(shí)候都沒(méi)能回去。李素芝把青春年華都獻(xiàn)給了西藏，他自己和西藏這塊土地結(jié)下了深厚的感情，被當(dāng)?shù)厝罕娮u(yù)為“活菩薩”。

多項(xiàng)解讀

1.盡職盡責(zé)。從李素芝的身上，我們看到了一名高原軍人全心全意為藏族群眾服務(wù)、為基層官兵服務(wù)的無(wú)私奉獻(xiàn)的情懷，看到了一名外科專(zhuān)家不畏艱險(xiǎn)、與時(shí)俱進(jìn)、勇于攀登醫(yī)學(xué)高峰的頑強(qiáng)拼搏精神；看到了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)盡職盡責(zé)、鞠躬盡瘁的高尚品德。

2.堅(jiān)守。李素芝是甘于吃苦、樂(lè)于奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)艱苦奮斗光榮傳統(tǒng)的模范。他扎根高原37年，不論地位怎么變，獲得的榮譽(yù)有多少，帶頭與群眾同甘共苦、艱苦奮斗的本色卻始終沒(méi)有變。

3.榜樣。在這個(gè)市場(chǎng)大潮涌動(dòng)的年代，李素芝毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的崇高品德，具有特殊的現(xiàn)實(shí)意義。他不僅是醫(yī)務(wù)工作者的榜樣，也是我們所有人學(xué)習(xí)的榜樣。

廖月娥：孝老助孤同吃住

廖月娥自幼由養(yǎng)父母拉扯長(zhǎng)大，從13歲起就輟學(xué)照料身體欠佳的養(yǎng)母。廖月娥成家后，她和丈夫用勤勞的雙手創(chuàng)家建業(yè)，贍養(yǎng)養(yǎng)父母，養(yǎng)育子女。1982年，廖月娥夫婦把本村五保老人廖興紅接到自己家，像親人一樣照顧他的飲食起居，直到老人去世。1986年，癱瘓?jiān)诖捕嗄甑耐宕迕袢螄?guó)華失去家人，廖月娥將任國(guó)華接到自己家里，一日三餐送到任國(guó)華的跟前。2002年任國(guó)華去世，他在廖月娥家整整生活了16年。天性善良的廖月娥見(jiàn)不得別人孤苦伶仃，遇到附近無(wú)依無(wú)靠的人，總是接到家來(lái)，悉心照料。從未貪圖回報(bào)的廖月娥因此成為了鄉(xiāng)鄰甚至全國(guó)網(wǎng)友眼中的道德榜樣，她說(shuō)自己會(huì)繼續(xù)在孝老助孤的路上堅(jiān)定前行。

多項(xiàng)解讀

1.感恩。對(duì)養(yǎng)父母的感恩讓廖月娥下決心去照料更多無(wú)依無(wú)靠的孤殘人士。感恩之心讓她走到了一個(gè)精神的高峰。

2.人生信條。廖月娥的家最醒目的是掛在墻上隨處可見(jiàn)的“孝順訣”“莫生氣”“百忍成金”這些道德訓(xùn)條?，F(xiàn)在，已經(jīng)50歲的廖月娥與兒子、兒媳一起其樂(lè)融融地生活，一家人踐行著這些淺顯卻難做到的人生信條。

3.堅(jiān)持做自己。從未貪圖回報(bào)的廖月娥因此成為了鄉(xiāng)鄰甚至全國(guó)網(wǎng)友眼中的道德榜樣，她說(shuō)自己會(huì)繼續(xù)在孝老助孤的路上堅(jiān)定前行，“能走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)”。

“雨衣哥”助上百輛車(chē)安全通行

受強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“海燕”影響，2013年11月11日上午南寧市長(zhǎng)堽路擴(kuò)建路段變成一片汪洋，許多騎電動(dòng)車(chē)的居民只能推車(chē)前行。路過(guò)此地的“雨衣哥”袁先生守在鐵路橋底一個(gè)上坡口處，每當(dāng)有電動(dòng)車(chē)或摩托車(chē)經(jīng)過(guò)時(shí)，他就上前推一把或扶一下。兩個(gè)多小時(shí)的時(shí)間里，“雨衣哥”助上百輛車(chē)安全通行。

多項(xiàng)解讀

1.助人為樂(lè)。面對(duì)電動(dòng)車(chē)、摩托車(chē)經(jīng)過(guò)坡道時(shí)出現(xiàn)的困難和不便，“雨衣哥”沒(méi)有袖手旁觀看熱鬧，而是趕緊伸出援手，讓電動(dòng)車(chē)或摩托車(chē)安全通過(guò)?！坝暌赂纭彼统鋈サ氖且槐壑?，電動(dòng)車(chē)、摩托車(chē)車(chē)手收獲的是溫暖和感動(dòng)，一句“謝謝”也許就是對(duì)“雨衣哥”助人為樂(lè)精神的最大褒獎(jiǎng)。

2.善行不論大小。面對(duì)遭遇出行困難的人，哪怕是一句關(guān)心的話，哪怕是一個(gè)理解的眼神，哪怕是一個(gè)簡(jiǎn)單的扶助動(dòng)作，都是愛(ài)的表達(dá)，應(yīng)該得到掌聲。面對(duì)危困者，選擇靠近，選擇幫扶，也許做得不夠?qū)I(yè)不夠熟練，但有這份體恤的愛(ài)心就夠了。

骨折女教師單膝跪椅上課

武漢市光谷九小班主任、語(yǔ)文老師尹作娟為照顧午休學(xué)生，左腳踝骨摔成粉碎性骨折，受傷后她放棄在家休養(yǎng)主動(dòng)到校以“單膝跪椅”的方式給學(xué)生上課。此事在2013年11月10日被報(bào)道后，在社會(huì)各界引發(fā)熱議。許多媒體紛紛對(duì)此進(jìn)行表?yè)P(yáng)，然而不少網(wǎng)友對(duì)此也有不同看法，近九成網(wǎng)友對(duì)尹老師“單膝跪椅”授課的做法表示肯定，更有網(wǎng)友盛贊尹作娟是“中國(guó)好教師”；也有網(wǎng)友覺(jué)得尹作娟的行為是“作秀”，認(rèn)為讓老師帶傷上課反映出學(xué)校管理不夠人性化。

“學(xué)校的一名女老師頭一天辦完婚禮，第二天就來(lái)繼續(xù)上班；還有一名老師的丈夫患病長(zhǎng)期臥床，她寧愿請(qǐng)護(hù)工在家里幫忙，也不愿放棄教學(xué)任務(wù)……”光谷九小黨支部書(shū)記向元明說(shuō)，學(xué)校目前存在“兩多”——低年級(jí)學(xué)生多，年輕老師多，所以管理學(xué)生的壓力較大，不少教師“受傷不下火線”，尹作娟老師就是其中的代表之一。

多項(xiàng)解讀

1.高度的職業(yè)使命感。阿基米德說(shuō)過(guò)一句著名的話：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)地球?！笔軅蟮囊骶昀蠋熞缘首雍碗p拐作為支點(diǎn)，給自己的學(xué)生提供連貫的教育與管理。此時(shí)此刻，凳子和雙拐其實(shí)成了一種象征，象征了尹作娟老師真正的支點(diǎn)——她高度的職業(yè)使命感和對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)。

2.師德。尹作娟老師在如今師生關(guān)系嚴(yán)重物質(zhì)化、師德水平屢遭質(zhì)疑的狀況下，讓我們看到了一名普通而優(yōu)秀的人民教師的真實(shí)形象。我們有理由相信，絕大多數(shù)的老師都和尹作娟老師一樣認(rèn)真負(fù)責(zé)，總以學(xué)生的利益為先。

3.潛移默化。與其說(shuō)這出自于一種崇高的品質(zhì)，不如認(rèn)為它來(lái)自于常年在教育戰(zhàn)線工作中的潛移默化。一位好老師也是社會(huì)發(fā)展的砥柱。讓我們尊敬并愛(ài)護(hù)這樣的老師，使更多的孩子受益。