沈克泉、沈昌?。恨r民科學家

1978年，養(yǎng)蜂人沈克泉在貴州山區(qū)發(fā)現(xiàn)了3株花期長、生長結構好的野生油菜，從此立下了夢想，把這三株油菜花進行雜交培育，發(fā)誓不成功就不刮胡子，結果一直到去世還沒有成功。一開始，鄉(xiāng)親們嘲笑他“泥腿子想當科學家”。在沒有專業(yè)分析、沒有專業(yè)儀器的情況下，父子倆用肉眼觀察，憑記錄總結規(guī)律。彌留之際，父親把兒子沈昌健叫到床邊，說：“油菜花的夢想我們父子要共同地去奮斗，去實現(xiàn)?！眱鹤咏舆^父親的草帽，一頭扎進田里繼續(xù)進行科研。一家人砸鍋賣鐵、傾家蕩產不放棄，35年追尋夢想，經過一千多次試驗，寫了23本油菜花的日記，終于培育出了產量高、油質好的優(yōu)質油菜花，得到國內外專家的一致好評。

多項解讀

1.面對困難。沈克泉父子搞科研，沒有先進的設備，所有科研經費全靠自籌的。30年來，他們投入油菜科研的資金累計達到40多萬元，至今仍負債10多萬元。

2.堅持。就是憑著這種“不到黃河不死心”的堅持，沈克泉父子得到了省內外專家的支持，堅持不懈搞攻關，先后完成了貴陽市野生雜交油菜的改造。

3.正能量。這一對農民父子的追夢經歷、追夢故事就是我們網聚正能量的典范。他們的追夢故事在中國大地上傳播開來，形成了一股正能量，激勵我們堅持不懈地去追夢。

胡啟初：因愛堅守

1987年，胡啟初13歲，多種疾病纏身，雙腳無法站立，右手也失去了功能。20多年來，他與病魔作殊死搏斗，堅持文學創(chuàng)作，完成了200多萬字的長篇小說，廣受讀者歡迎。年輕讀者被他的頑強毅力所感動，尊稱他是“中國的保爾”。

2012年，胡啟初在自己的母校建立了一個留守兒童之家，希望自己能給孩子們帶來家的關愛和溫暖。每個周六，胡啟初都會給孩子們安排活動：或與其他學校的孩子交友聯(lián)誼，或在志愿者帶領下唱歌跳舞，或舉行棋類、球類等各種比賽，或走到戶外去參觀教育基地。2013年，胡啟初因病情復發(fā)住進了醫(yī)院，在獲悉不能治愈的消息后，他毅然放棄手術，辦理了遺體捐獻事宜，最后他回到孩子們身邊，并把大家的捐款全部轉給了“守望之家”。

多項解讀

1.毅力。胡啟初以頑強的毅力譜寫出一曲感人至深的生命之歌，被譽為“中國的保爾”。

2.使命。胡啟初以強烈的使命感守護著留守兒童，建立了“守望之家”，為留守兒童們撐起了一片藍天。

3.無私。胡啟初因為嚴重的心臟病住進了醫(yī)院，在社會各界積極奔走為其籌措手術費時，在獲悉手術治愈幾無可能的情況下，他毅然放棄手術，辦理了遺體捐獻事宜。他回到了孩子們身邊，陪伴他們直到自己生命的最后一刻。

漆友朋：綠愚公

上世紀六七十年代，江西高安市黃沙崗鎮(zhèn)掛榜村的山林因被亂砍濫伐，逐漸成為一座荒山，護林員來一個走一個，掛榜村村民漆友朋當即和15個村民背著被褥，住進了村辦林場，當起了護林員。護林員是個苦差，補貼又低。幾年過去，伙伴們一個個都離開了，而漆友朋則開始一個人種樹。為了育苗，漆友朋不顧家里人的反對，從自家10多畝農田中讓出5畝，作為樹木育苗基地。沒錢買樹種，他就把自家的牛賣了，換回優(yōu)良樹種。為了植樹，他不知用廢了多少把鋤頭和鐵鍬，也不知受過多少次傷。清貧度日的老人將兩次獲省勞模的4000元獎金全部用來買肥料，自己花錢請車拖石子鋪好了進集體林場的路。在漆友朋的帶動下，不少村民加入義務植樹的行列，為集體節(jié)約資金數(shù)萬元，而林場的收益他卻分文不取全部上繳。如今，漆友朋已91歲高齡，他依舊每天上山查看山情，晚上在林場守夜，就連大年三十也不例外。

多項解讀

1.執(zhí)著。為了一個對山的承諾，漆友朋一個人護林、育苗、植樹、撫育，采用科學方法自育自栽地植樹，幾十年不曾停止。

2.愛護綠色。有人問：“40年來，種了將近55萬株樹，你到底圖什么？”漆友朋眼睛里閃現(xiàn)出亮光：“有生愛林，死后愛林?！边@個老人，已經把他的生命融進了充滿希望的綠色之中。

侯仁之：行走天下，守望大地

歷史地理學家、中國科學院院士侯仁之是鮮為人知的中國“申遺”第一人。1980年，在一次與美國同行的交流中，侯仁之獲悉聯(lián)合國教科文組織《世界文化和自然遺產保護公約》的情況?；貒?，他立即為我國加入這個公約而多方奔走，并最終使故宮、長城、周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。在對北京歷史地理的研究中，侯仁之解決了北京城市起源、城址轉移、城市發(fā)展的特點及其客觀規(guī)律等關鍵性問題，為北京舊城的改造、城市的總體規(guī)劃及建設作出了重要貢獻。

侯仁之為人勤奮堅毅。每天清晨三四點便起床工作。70多歲時，他攀上了一生的寫作高峰，10年間發(fā)表文章百余篇；80多歲時，他利用暑假帶學生到內蒙古等地進行野外考察。直到100歲，侯仁之在沙漠治理、環(huán)境變化、舊城改造這幾個自己認準的研究方向上都沒停止探索的步伐。

多項解讀

1.文化保護。他是鮮為人知的中國“申遺”第一人，他為北京舊城的改造、城市的總體規(guī)劃及建設作出了重要貢獻。文化保護，不能僅僅靠他一個人，我們所有的炎黃子孫要共同保護我們的文化遺產。

2.勤奮堅毅。直到100歲，侯仁之在沙漠治理、環(huán)境變化、舊城改造這幾個自己認準的研究方向上，都沒有停止探索的步伐。他的勤奮堅毅，已經成為一種習慣。

李素芝：藏區(qū)活菩薩

李素芝，男，59歲，現(xiàn)任西藏軍區(qū)副司令員兼西藏軍區(qū)總醫(yī)院院長。李素芝在解放軍第二軍醫(yī)大學讀書期間因學習成績優(yōu)異被留校從事醫(yī)務工作，后自愿進藏任軍醫(yī)。入藏以后，他外科主刀手術13000多例，搶救垂危病人、重大手術600多例，被譽為“高原一把刀”。李素芝心系基層官兵，關心農牧民群眾疾苦，跑遍了西藏邊防連隊和哨所，行程逾百萬公里，建立“流動醫(yī)院”，為軍民巡診21萬余人次并發(fā)放“免費醫(yī)療證”，還為高海拔官兵和駐地寺廟僧尼建立“健康檔案”，使西藏急性高山病發(fā)病率逐年遞減，創(chuàng)造了駐藏部隊連續(xù)10年沒有一名官兵因急性高山病死亡的紀錄。為了堅守西藏，李素芝每每面對家人都滿是愧疚。自李素芝15歲出來當兵，和父母在一起的時間加起來都不到兩個月，甚至父母去世的時候都沒能回去。李素芝把青春年華都獻給了西藏，他自己和西藏這塊土地結下了深厚的感情，被當?shù)厝罕娮u為“活菩薩”。

多項解讀

1.盡職盡責。從李素芝的身上，我們看到了一名高原軍人全心全意為藏族群眾服務、為基層官兵服務的無私奉獻的情懷，看到了一名外科專家不畏艱險、與時俱進、勇于攀登醫(yī)學高峰的頑強拼搏精神；看到了一名優(yōu)秀共產黨人為黨和人民的事業(yè)盡職盡責、鞠躬盡瘁的高尚品德。

2.堅守。李素芝是甘于吃苦、樂于奉獻、弘揚艱苦奮斗光榮傳統(tǒng)的模范。他扎根高原37年，不論地位怎么變，獲得的榮譽有多少，帶頭與群眾同甘共苦、艱苦奮斗的本色卻始終沒有變。

3.榜樣。在這個市場大潮涌動的年代，李素芝毫不利己、專門利人的崇高品德，具有特殊的現(xiàn)實意義。他不僅是醫(yī)務工作者的榜樣，也是我們所有人學習的榜樣。

廖月娥：孝老助孤同吃住

廖月娥自幼由養(yǎng)父母拉扯長大，從13歲起就輟學照料身體欠佳的養(yǎng)母。廖月娥成家后，她和丈夫用勤勞的雙手創(chuàng)家建業(yè)，贍養(yǎng)養(yǎng)父母，養(yǎng)育子女。1982年，廖月娥夫婦把本村五保老人廖興紅接到自己家，像親人一樣照顧他的飲食起居，直到老人去世。1986年，癱瘓在床多年的同村村民任國華失去家人，廖月娥將任國華接到自己家里，一日三餐送到任國華的跟前。2002年任國華去世，他在廖月娥家整整生活了16年。天性善良的廖月娥見不得別人孤苦伶仃，遇到附近無依無靠的人，總是接到家來，悉心照料。從未貪圖回報的廖月娥因此成為了鄉(xiāng)鄰甚至全國網友眼中的道德榜樣，她說自己會繼續(xù)在孝老助孤的路上堅定前行。

多項解讀

1.感恩。對養(yǎng)父母的感恩讓廖月娥下決心去照料更多無依無靠的孤殘人士。感恩之心讓她走到了一個精神的高峰。

2.人生信條。廖月娥的家最醒目的是掛在墻上隨處可見的“孝順訣”“莫生氣”“百忍成金”這些道德訓條。現(xiàn)在，已經50歲的廖月娥與兒子、兒媳一起其樂融融地生活，一家人踐行著這些淺顯卻難做到的人生信條。

3.堅持做自己。從未貪圖回報的廖月娥因此成為了鄉(xiāng)鄰甚至全國網友眼中的道德榜樣，她說自己會繼續(xù)在孝老助孤的路上堅定前行，“能走多遠就走多遠”。

“雨衣哥”助上百輛車安全通行

受強臺風“海燕”影響，2013年11月11日上午南寧市長堽路擴建路段變成一片汪洋，許多騎電動車的居民只能推車前行。路過此地的“雨衣哥”袁先生守在鐵路橋底一個上坡口處，每當有電動車或摩托車經過時，他就上前推一把或扶一下。兩個多小時的時間里，“雨衣哥”助上百輛車安全通行。

多項解讀

1.助人為樂。面對電動車、摩托車經過坡道時出現(xiàn)的困難和不便，“雨衣哥”沒有袖手旁觀看熱鬧，而是趕緊伸出援手，讓電動車或摩托車安全通過?！坝暌赂纭彼统鋈サ氖且槐壑?，電動車、摩托車車手收獲的是溫暖和感動，一句“謝謝”也許就是對“雨衣哥”助人為樂精神的最大褒獎。

2.善行不論大小。面對遭遇出行困難的人，哪怕是一句關心的話，哪怕是一個理解的眼神，哪怕是一個簡單的扶助動作，都是愛的表達，應該得到掌聲。面對危困者，選擇靠近，選擇幫扶，也許做得不夠專業(yè)不夠熟練，但有這份體恤的愛心就夠了。

骨折女教師單膝跪椅上課

武漢市光谷九小班主任、語文老師尹作娟為照顧午休學生，左腳踝骨摔成粉碎性骨折，受傷后她放棄在家休養(yǎng)主動到校以“單膝跪椅”的方式給學生上課。此事在2013年11月10日被報道后，在社會各界引發(fā)熱議。許多媒體紛紛對此進行表揚，然而不少網友對此也有不同看法，近九成網友對尹老師“單膝跪椅”授課的做法表示肯定，更有網友盛贊尹作娟是“中國好教師”；也有網友覺得尹作娟的行為是“作秀”，認為讓老師帶傷上課反映出學校管理不夠人性化。

“學校的一名女老師頭一天辦完婚禮，第二天就來繼續(xù)上班；還有一名老師的丈夫患病長期臥床，她寧愿請護工在家里幫忙，也不愿放棄教學任務……”光谷九小黨支部書記向元明說，學校目前存在“兩多”——低年級學生多，年輕老師多，所以管理學生的壓力較大，不少教師“受傷不下火線”，尹作娟老師就是其中的代表之一。

多項解讀

1.高度的職業(yè)使命感。阿基米德說過一句著名的話：“給我一個支點，我就能撬動地球?！笔軅蟮囊骶昀蠋熞缘首雍碗p拐作為支點，給自己的學生提供連貫的教育與管理。此時此刻，凳子和雙拐其實成了一種象征，象征了尹作娟老師真正的支點——她高度的職業(yè)使命感和對學生無私的愛。

2.師德。尹作娟老師在如今師生關系嚴重物質化、師德水平屢遭質疑的狀況下，讓我們看到了一名普通而優(yōu)秀的人民教師的真實形象。我們有理由相信，絕大多數(shù)的老師都和尹作娟老師一樣認真負責，總以學生的利益為先。

3.潛移默化。與其說這出自于一種崇高的品質，不如認為它來自于常年在教育戰(zhàn)線工作中的潛移默化。一位好老師也是社會發(fā)展的砥柱。讓我們尊敬并愛護這樣的老師，使更多的孩子受益。