貝爾納是法國著名作家，一生創(chuàng)作了大量的小說和劇本，在法國影劇史上有特別重要的地位。有一次，法國一家報紙進行了一次有獎智力競賽，其中有這樣一個題目：如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會去搶救哪一幅？結(jié)果，在收到的上萬份答卷中，貝爾納的答案獲得金獎。他的回答是：我搶救離出口最近的那幅畫。理由是：成功的最佳目標(biāo)不是最有價值的那一個，而是最可能實現(xiàn)的那一個。

在當(dāng)今社會里，甘于渾渾噩噩的人是少數(shù)，多數(shù)人均渴望有所作為，然而，我們不無遺憾地看到，真正成功的人實在是太少了。這其中的原因可能是復(fù)雜的和多方面的，有一條卻是可以肯定的，即大多數(shù)人不善于正確分析主客觀條件和把握最能獲取成功的機遇，眼睛只瞄準(zhǔn)頗具誘惑力的“最有價值”的目標(biāo)，放棄了“最有可能實現(xiàn)”的那個目標(biāo)，結(jié)果棄易趨難而步履維艱，在遭遇挫折之后又往往心灰意冷，不思進取，這自然與成功無緣。

選擇是一種智慧。智慧的選擇是成功的一半。很多時候，我們在選擇之初就已經(jīng)失敗了。譬如，你在野地里徒手追趕兔子，那只肥大的兔子既刁且快，那只瘸腿的兔子卻是瘦小得多，你執(zhí)意追趕大的，結(jié)果一無所獲。再譬如，你在探險途中遭遇口渴，又沒有飲用水的時候，僥幸發(fā)現(xiàn)路旁有一棵桃樹，可遺憾的是，樹上結(jié)的偏是些不大起眼的半生不熟的小桃子，又酸又苦，難以入口。你心存僥幸地想，前面一定還有桃樹，一定結(jié)滿了又大又水靈的鮮果。于是，你忍著難耐的口渴又上路了，可是在旅途中，你再也沒有發(fā)現(xiàn)桃樹了。

《伊索寓言》里有這樣一個故事：鶯正在大樹上唱歌，一只鷂鷹飛來抓住了它。就在鶯將要被吃掉的時候，它請求鷂鷹放了它，說它根本不能填飽鷂鷹的肚子，如果想吃飽，應(yīng)該去捉更大點的鳥。鷂鷹回答說，假如我放掉手里現(xiàn)成的食物，再尋找還沒有看到的東西，那我不成了傻瓜嗎？多聰明的鷂鷹，它的選擇與貝爾納的選擇一樣充滿了智慧。它懂得與其追求虛無的東西，還不如把握現(xiàn)實。

舍棄自己力所不能及的目標(biāo)吧，人的欲望是無限的，但人的能力卻是有限的。超出自己實際能力的宏圖大志，給人帶來的不僅是力不從心的重負、壯志未酬的遺憾，更重要的是耗盡了一個人能夠取得成功的能力。

（摘自《新華日報》2012年1月13日）