有了“中國制造”，更應(yīng)當(dāng)有“中國創(chuàng)意”

剛剛過去的2013年，可以說是中國電視節(jié)目的“模式引進(jìn)年”。從《我是歌手》到《中國好聲音》，再到《爸爸去哪兒》，沒有一檔是本土原創(chuàng)的。

這些類似制造業(yè)中“整車引進(jìn)”的電視節(jié)目在模式出口國“飛行導(dǎo)演”的耳提面命下照貓畫虎，確實(shí)在情節(jié)創(chuàng)意、舞臺(tái)調(diào)度、拍攝手法上達(dá)到了一個(gè)較高的水平，取得了不俗的收視率和畸高的廣告收入。比如《中國好聲音》第二季總決賽10條15秒廣告就累計(jì)吸金3242萬元，一眨眼工夫就是300多萬元！

然而，我們必須看到，把“模式引進(jìn)”作為振興中國電視文化產(chǎn)業(yè)的不二法門具有相當(dāng)?shù)母弊饔?，甚至可以說近似飲鴆止渴。長此以往，對(duì)原創(chuàng)的投入大減，不僅會(huì)使中國電視節(jié)目的原創(chuàng)能力進(jìn)一步萎縮，還可能進(jìn)一步加劇社會(huì)價(jià)值觀的混亂乃至文化的殖民化，使重建文化自信的目標(biāo)更難以實(shí)現(xiàn)。

只有引進(jìn)才能成功嗎？湖北衛(wèi)視的自主創(chuàng)新力作《包公來了》，給2013年的中國電視界帶來一縷清風(fēng)。《包公來了》以“道德與法律”題材為內(nèi)核，運(yùn)用“微電影”的形式，通過一個(gè)典型案例將日常生活中的道德誤區(qū)、法律盲點(diǎn)立體展現(xiàn)，然后再由“歡樂陪審團(tuán)”的7位嘉賓帶著各自的故事參與到討論中來。第三個(gè)環(huán)節(jié)是兩位“狀師”出場(chǎng)，就微電影提出的問題進(jìn)行相當(dāng)專業(yè)的辯論。最后一個(gè)環(huán)節(jié)則是由“包公”升堂，對(duì)所有爭議做最后裁判。

《包公來了》的節(jié)目形式特別像中國人最愛吃的火鍋。因?yàn)樗鼘⒚摽谛恪r(shí)尚穿越、模擬表演、動(dòng)漫等娛樂元素搭配在一起。節(jié)目在具有足夠娛樂性的同時(shí)，也不乏社會(huì)關(guān)懷：節(jié)目中討論的都是百姓們可能遇到卻又感到棘手的道德、法律難題。比如在《越幫越忙》這一期中，劉哥夫妻搬家，請(qǐng)來好兄弟幫忙，不料好兄弟滑倒摔成重傷并摔碎了劉哥價(jià)值20萬元的花瓶，“越幫越忙”，賠還是不賠？《兇宅》這一期里，小斌為了討未來丈母娘的歡心購買了一套房子，不料卻是一套“兇宅”，氣急敗壞的丈母娘拉著女兒逃出新房。誰該為“兇宅”買單？等等。

《包公來了》的最大亮點(diǎn)，自然還是在包公身上。包公出場(chǎng)斷案，在整場(chǎng)節(jié)目中占時(shí)雖然最短，分量卻最重：包公的判決對(duì)“歡樂陪審團(tuán)”以及兩位“狀師”的不同意見具有一錘定音的作用?！扒逭疂崱傊辈话?、疾惡如仇、明察秋毫”的包公出場(chǎng)，使輕松得有點(diǎn)“鬧”的節(jié)目有了一塊沉甸甸的“壓船石”。《包公來了》以潤物細(xì)無聲的方式，增進(jìn)了觀眾對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

事實(shí)上，也不是所有發(fā)展中國家都靠引進(jìn)電視節(jié)目吸引觀眾的。阿聯(lián)酋2007年熱播的詩歌選秀節(jié)目《百萬詩人》，以保存和弘揚(yáng)阿拉伯民族文化遺產(chǎn)為宗旨，讓參賽選手現(xiàn)場(chǎng)吟詩作賦，不僅吸引了上億阿拉伯觀眾，而且促使越來越多的阿拉伯人以詩言志、以詩抒情。中國號(hào)稱“詩的國度”，卻沒有一檔以詩歌為主要內(nèi)容的節(jié)目，的確讓我們愧對(duì)才華橫溢的祖先。

《包公來了》和《百萬詩人》給我們的最大啟示是，電視產(chǎn)業(yè)自主創(chuàng)新大有可為。“模式引進(jìn)”與其說是開拓了我們的視野，不如說局限了我們的視野——我們不僅失去了歷史的視野，而且失去了歐美日韓之外的廣大第三世界國家的視野。