人要學(xué)會(huì)慎終追遠(yuǎn)才不會(huì)浮躁

一晃，又一年過去了。去年此時(shí)，我的專欄文章叫《想像文化春節(jié)》。結(jié)束語說，血緣春節(jié)覆水難收，文化春節(jié)正待開啟。今年怎么辦？那就得過文化春節(jié)。

怎么過文化春節(jié)？怎么算有文化？我看，還得祭拜天地。春節(jié)是感恩天地的日子。怎么感恩天地的大德？祭拜之時(shí)，要不要跪拜？

我從小就接受唯物主義教育，認(rèn)為祭拜是迷信。后來，我慢慢感覺到自己做得不對(duì)了，意識(shí)到這就是我的“傲慢與偏見”。

中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)要“慎終追遠(yuǎn)”?！吧鹘K”就是你要慎重地對(duì)待自己的未來，一生要給世界留下些什么，給社會(huì)留下些什么，給家庭留下些什么，給人生留下些什么。這就叫“終”。再說“追遠(yuǎn)”，那就是追懷遠(yuǎn)去的先人。什么叫遠(yuǎn)去的先人？盤古、女媧、三皇五帝，包括我們的列祖列宗，都是我們遠(yuǎn)去的先人。上要對(duì)得起遠(yuǎn)去的先人，下要給世界留下一個(gè)好的交待。這個(gè)就叫“慎終追遠(yuǎn)”。

一個(gè)人一旦慎終追遠(yuǎn)，就不會(huì)浮躁，不會(huì)急功近利，就相當(dāng)于有兩頭拉著你呢。

可是，我們先把祖先反掉了，把祖墳挖了，接著又把未來砍掉了，因?yàn)槲磥怼皵嘧咏^孫”了。兩頭都去掉之后，我們就變得特浮躁，就今朝有酒今朝醉，就惶惶不可終日。今天這個(gè)社會(huì)根本的問題可能就在這里。

拋棄了先人，革命烈士也就很容易被我們遺忘。因?yàn)榧热皇澜缟蠜]有靈魂，既然祖先都是一堆白骨，那人家馬上就會(huì)想到，那革命烈士豈不也就是一堆白骨？他們不也同樣沒有靈魂？紀(jì)念碑，不就是一塊石頭嗎？如此，蕩然不存敬畏之心，去了也是白去。

今天我們這個(gè)社會(huì)用一個(gè)很關(guān)鍵的概念去替代了敬畏之心、感恩之情，那就叫自由與平等。因?yàn)榫次肪鸵馕吨黄降?。?dāng)我們敬畏天地的時(shí)候，那就意味著天高高在上。同樣，感恩父母意味著，我們?cè)敢獾偷驮谙拢姓J(rèn)自己的淺薄無知。越是這樣，其實(shí)越能進(jìn)步，越能成長(zhǎng)，越能懂得天地之機(jī)巧、天地之奧妙。

這個(gè)世界的本質(zhì)一層又一層，深得很?？墒钱?dāng)我們沒有那種敬畏之心后，就接近不了那個(gè)深邃的本質(zhì)，只能在山腳下流連徘徊，最后就迷路了，干糧也吃光了，就是上不了山。所以，敬畏之心其實(shí)是讓人成長(zhǎng)、讓人謙虛之心。

西方文化看起來是都站著不跪下，自由平等地辯論，這其實(shí)是小孩子的傲慢。東方文化跪天、跪地、跪祖先，這是謙虛和智慧的源泉。有人說，跪下就是當(dāng)奴隸。其實(shí)，天不想奴役我們，祖先也不想奴役我們，是我們主動(dòng)地感恩，而不是誰要役使我們。懂得萬事萬物的聯(lián)系，懂得無數(shù)因與果，這樣才算成長(zhǎng)了，才算聰明了。最大的因果是什么？人是天地的產(chǎn)物，是天地之精華，萬物之靈長(zhǎng)。這是最根本的因果。所以，給天地跪下，才能回歸東方文化，才能認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生的規(guī)律。

懂得給天地下跪的人，才能在資本面前站起來。否則，必然在資本面前跪下去。懂得給天地下跪的人類，是役使萬物的主人。否則，只能永遠(yuǎn)是茹毛飲血的猩猩。