【摘 要】紅色旅游作為新時(shí)期思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的有效路徑與重要載體，寓教于游，有助提升實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效。高職院校要加強(qiáng)思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，積極探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制。

【關(guān)鍵詞】紅色旅游 思想政治 社會(huì)實(shí)踐

紅色旅游作為一種將教育功能與旅游活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)的新的旅游產(chǎn)品，它是以革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織、接待旅游者進(jìn)行參觀游覽，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí)、接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷目的的旅游活動(dòng)。而高職思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)是指在教師的指導(dǎo)下，以課程的教學(xué)計(jì)劃、目標(biāo)、內(nèi)容和要求為基礎(chǔ)，組織和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)際生活和社會(huì)實(shí)踐、獲得思想道德方面的直接體驗(yàn)，進(jìn)而能運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法去思考與分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為主要內(nèi)容，以提升學(xué)生思想道德素質(zhì)為目的的多種教學(xué)方式或環(huán)節(jié)的總和，包含課堂實(shí)踐教學(xué)、校園實(shí)踐教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。藉紅色旅游活動(dòng)方式，使高職學(xué)生近距離的接觸歷史事件或人物，學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)理論去感悟史實(shí)，在參與社會(huì)實(shí)踐中接受教育，加深對(duì)所學(xué)基本理論的理解，培養(yǎng)獨(dú)立觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，提升適應(yīng)社會(huì)的綜合素質(zhì)，成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人具有現(xiàn)實(shí)而重要的意義。

一、紅色旅游：提升高職思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)效之路徑

隨著我國(guó)教育事業(yè)的迅猛發(fā)展，高職院校學(xué)生將近占到全國(guó)在校大學(xué)生人數(shù)的一半，切實(shí)提升高職思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)效，努力提高高職學(xué)生思想道德素質(zhì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人的重要保證。而高職學(xué)生與本科學(xué)生相比有較大差異，一是較復(fù)雜的生源造成的，高職學(xué)生要么從中職、職中或技校對(duì)口招收而來(lái)，少量從初中畢業(yè)生中錄取而來(lái)，要么從比本科分?jǐn)?shù)線低的普高畢業(yè)生中錄取。生源的多樣性決定了高職思政課實(shí)踐教學(xué)必須針對(duì)不同學(xué)生的實(shí)際情況而開(kāi)展。二是高職學(xué)生較低的自我認(rèn)同度造成的，當(dāng)下仍有相當(dāng)部分人視高職為低水平層次的教育，這也嚴(yán)重挫傷了高職學(xué)生的自我認(rèn)同感。三是高職學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握和理解力度不如本科學(xué)生高造成的，高職學(xué)生更傾向從社會(huì)生活實(shí)踐環(huán)節(jié)中獲取知識(shí)。因此，要提升高職思政課的實(shí)效性，就有必要把思政的實(shí)踐教學(xué)作為個(gè)突破口。伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展和進(jìn)步、對(duì)外開(kāi)放的擴(kuò)大和深化，廣大青年學(xué)子增長(zhǎng)見(jiàn)聞、感受世界的渠道和方式更加靈活多樣。思想政治教育必須更為貼近生活實(shí)際、貼近高職學(xué)生，和科學(xué)與知識(shí)、娛樂(lè)與趣味相結(jié)合，潛移默化并寓教于樂(lè)，才能深入人心，從而取得實(shí)效。旅游自古也是人們陶冶性情、增長(zhǎng)學(xué)識(shí)的教育手段，紅色旅游無(wú)疑成為提高高職思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)績(jī)的有效路徑。

古人常言“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，若充分利用旅游的趣味和娛樂(lè)功能，可將思政課乏味枯燥的學(xué)習(xí)變成生動(dòng)豐富的體驗(yàn)。我國(guó)具有發(fā)展旅游業(yè)得天獨(dú)厚的地域條件，紅色旅游資源更是數(shù)不勝數(shù)。各地遍布的革命遺址與文物和流傳的故事，詮釋了先賢們的理想追求與崇高價(jià)值觀，彰顯了民族的優(yōu)良品德和革命傳統(tǒng)，眾多愛(ài)國(guó)主義教育基地因此成為關(guān)注的熱點(diǎn)，許多旅游新線路的拓展更是將紅色旅游作為宣傳亮點(diǎn)與營(yíng)銷(xiāo)品牌。譬如嘉興南湖作為黨的誕生地，是全國(guó)人民向往的革命圣地，中國(guó)紅色旅游之源。每逢“黃金周”、寒暑假與重要紀(jì)念日等旅游旺季，井岡山、延安、西柏坡等革命圣地均游人云集。當(dāng)然，有效的思政課實(shí)踐教學(xué)方式在提高思政課實(shí)效性的同時(shí)，亦能令教師深入準(zhǔn)確地把握思想政治理論課的內(nèi)容，進(jìn)而更好的指導(dǎo)思政課實(shí)踐教學(xué)。馬克思主義理論最根本的原則和方法謂之“不是從觀念出發(fā)來(lái)解釋實(shí)踐，而是從物質(zhì)實(shí)踐出發(fā)來(lái)解釋觀念的東西”。思想政治理論課的主要內(nèi)容涵蓋了馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，通過(guò)對(duì)這些基本理論、觀點(diǎn)、知識(shí)的學(xué)習(xí)，可幫助高職學(xué)生樹(shù)立起科學(xué)的價(jià)值觀、道德觀、人生觀、世界觀。而“實(shí)踐觀點(diǎn)就是把握并貫徹活生生的具體的人和現(xiàn)實(shí)的人的觀點(diǎn)的一種哲學(xué)思維方式”，因此，必須運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)這一基本的和首要的觀點(diǎn)，方可真正講清楚并理解毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精神實(shí)質(zhì)和主要內(nèi)容，進(jìn)而讓高職學(xué)生對(duì)改革開(kāi)放30多年來(lái)的成果有更準(zhǔn)確到位的認(rèn)知與體悟。通過(guò)紅色旅游這一實(shí)踐教學(xué)方式的開(kāi)展，也能使思政課教師于教學(xué)過(guò)程中準(zhǔn)確把握課程體系改革的宗旨，令教學(xué)內(nèi)容更加貼近現(xiàn)實(shí)，使高職學(xué)生真切感受中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)思政課實(shí)踐教學(xué)的成效。

二、紅色旅游：拓展高職思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容之載體

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》在“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的基本原則”中明確提到要“堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進(jìn)創(chuàng)新相結(jié)合”。高職思政課實(shí)踐教學(xué)主要是配合著《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的理論教學(xué)而展開(kāi)的，實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容無(wú)疑需緊緊地服務(wù)于兩門(mén)主干課程的理論教學(xué)而調(diào)整變化，實(shí)踐教學(xué)的形式也需與時(shí)俱進(jìn)不斷拓展，因此在一些高職院校涌現(xiàn)了基地教育、案例教學(xué)、校園文化、社會(huì)實(shí)踐等各種形式的實(shí)踐教學(xué)。但怎樣的載體才是行之有效并可持續(xù)發(fā)展的，也成為擺在思想政治教育工作者面前的一個(gè)重要課題。所謂思想政治教育載體，是指在思想政治教育過(guò)程中，能夠承載和傳遞思想政治教育的內(nèi)容或信息，能為思想政治教育主體所運(yùn)用，促使思想政治教育主客體之間相互作用的一種活動(dòng)形式和物質(zhì)實(shí)體。[1]可以作為思想政治教育載體的，學(xué)界一般認(rèn)為應(yīng)同時(shí)具備兩要素：一是可以承載思想政治教育的目的與原則，任務(wù)與內(nèi)容；二是可以聯(lián)系思想政治教育主客體，并使兩者為之互動(dòng)。而當(dāng)下紅色旅游這一活動(dòng)方式無(wú)疑充實(shí)了高職思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容，作為新時(shí)期新形勢(shì)下寓教于游的新課堂，是改進(jìn)和加強(qiáng)高職學(xué)生思想政治教育行之有效的載體。作為思想政治教育創(chuàng)新載體的紅色旅游，符合新時(shí)期高職思政課實(shí)踐教學(xué)的需要。當(dāng)下的紅色旅游以“緬懷先烈、激勵(lì)當(dāng)代、教育后人”為目的，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，以中央及各級(jí)政府的文件精神為方向，以革命年代所遺留的標(biāo)志物、紀(jì)念地及其所承載的革命歷史和精神為基本內(nèi)容，是思政教育工作者和高職學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流的絕佳形式。同時(shí)，紅色旅游是覆蓋面更廣且便于操作，集當(dāng)代的傳媒、文化與活動(dòng)載體的優(yōu)點(diǎn)于一體。因而將革命歷史和精神包括新時(shí)期的黨性要求以旅游這一時(shí)尚方式傳輸給高職學(xué)生，必當(dāng)會(huì)收到事半功倍的效果。

此外，思政課實(shí)踐教學(xué)采用紅色旅游方式也符合教育心理學(xué)規(guī)律。傳統(tǒng)的思想政治教育方式存在諸多問(wèn)題造成教育對(duì)象心理阻抗，如教育觀念陳舊，教育內(nèi)容脫離實(shí)際，教育方法單一，師資隊(duì)伍建設(shè)不力等。故而，必須對(duì)思想政治教育的形式與內(nèi)容上加以創(chuàng)新，而紅色旅游這一新型教育形式寓教于樂(lè)，結(jié)合了思想政治教育與心理學(xué)規(guī)律，可以實(shí)現(xiàn)游中學(xué)、學(xué)中游的教育效果。紅色旅游迎合了廣大青年學(xué)生的心理特征，以旅游這一高職學(xué)生普遍喜歡進(jìn)行的既時(shí)尚又具有文化品位的方式對(duì)其進(jìn)行傳輸，將革命歷史文化資源與旅游經(jīng)濟(jì)資源加以整合，將革命傳統(tǒng)教育同愛(ài)國(guó)主義和集體主義教育等內(nèi)容融會(huì)貫通，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的多元化、開(kāi)放性與高職學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、追求自我價(jià)值的普遍訴求，避免了課堂教育枯燥無(wú)味的說(shuō)教和高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育的心理阻抗，把傳統(tǒng)的泛政治化、抽象化、空洞化的填鴨式教育模式引向了解歷史、認(rèn)知社會(huì)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、融入生活的體悟式教育模式，充分發(fā)揮旅游深入淺出、生動(dòng)活潑、潤(rùn)物無(wú)聲的特點(diǎn)，使愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育融入學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)與樂(lè)于參與的活動(dòng)之中，被賦予了新的時(shí)代特色，豐富了革命精神的內(nèi)涵，能使參觀者在潛移默化中自然而然地接受革命傳統(tǒng)和理想信念的教育，使思想政治教育更加生動(dòng)形象，入耳、入腦、入心?？梢哉f(shuō)紅色旅游在深度和廣度上拓展了高職思想政治教育的視野與功能，豐富了高職思想政治教育的內(nèi)容和形式，提高了思想政治教育的吸引力，它是時(shí)代所賦予高職思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的重要載體。

三、紅色旅游方式下高職思政課實(shí)踐育人形式探討

中宣部、教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》中提出：“要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。要建立和完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制，探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制。圍繞教學(xué)目標(biāo)，制定大綱，規(guī)定學(xué)時(shí)，提供必要經(jīng)費(fèi)?！币虼?，高職院校對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)不僅限于完成具體崗位工作的操作技能，更需提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力。紅色旅游無(wú)疑將有助于提升高職思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效。當(dāng)然，所有的高職院校都采取實(shí)地考察開(kāi)展紅色之旅的方式也是不切實(shí)際的，畢竟學(xué)生管理、路途遠(yuǎn)近、出行安全、經(jīng)費(fèi)保障都是實(shí)踐教學(xué)中不可回避的問(wèn)題，必須實(shí)事求是、因地制宜的開(kāi)展這一活動(dòng)。如何開(kāi)展好思政各門(mén)課程的實(shí)踐教學(xué)，無(wú)疑是一項(xiàng)重大而艱巨的課題，仍需思政課教師去破解。思政課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)根據(jù)新時(shí)期高職學(xué)生的思想心理狀態(tài)、情緒波動(dòng)特點(diǎn)、行為模式特征開(kāi)展有成效的實(shí)踐活動(dòng)，以配合理論教學(xué)，將思政課的內(nèi)容真正融入到高職學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中，做到知與行之統(tǒng)一。

要善用紅色旅游資源，根據(jù)資源多寡及有無(wú)，結(jié)合實(shí)際情況開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)，筆者建議可采用如下三種方式選擇開(kāi)展。一是全體學(xué)生實(shí)地考察式。如廣州地區(qū)高職院根據(jù)教學(xué)目標(biāo)安排選取農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址、廣州起義紀(jì)念館或烈士陵園作目的地時(shí)，可嘗試先布置思考題目或者讓學(xué)生課余去收集一些史料，學(xué)生通過(guò)收集、處理、組織資料了解并從中形成自己的初步認(rèn)知；在參觀過(guò)程中通過(guò)聆聽(tīng)解說(shuō)員的講解與教師的補(bǔ)充介紹，帶著疑問(wèn)“游中學(xué)”，教師引導(dǎo)思辨，討論此前初步的認(rèn)識(shí)有無(wú)錯(cuò)漏；參觀歸來(lái)后利用一定的時(shí)間組織討論反思，讓學(xué)生體悟。二是部分學(xué)生假期考察式。如廣州地區(qū)高職院如開(kāi)展赴外省紅色之旅時(shí)，可采取海選或推薦形式，確定假期每班赴相關(guān)景點(diǎn)考察的學(xué)生名單，根據(jù)經(jīng)費(fèi)安排調(diào)控好人數(shù)，采用如前所述方法引導(dǎo)學(xué)生做準(zhǔn)備及參與，返校后在課堂上每班參游者做圖文并茂的介紹，使其他同學(xué)感知這紅色之旅。三是課堂場(chǎng)景再現(xiàn)式。如課堂開(kāi)展重走紅軍長(zhǎng)征路導(dǎo)游活動(dòng)時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，根據(jù)需要將學(xué)生分成若干組并選出組長(zhǎng)，分配每組負(fù)責(zé)的線路；每組都要撰寫(xiě)導(dǎo)游詞并找到相關(guān)圖片以及當(dāng)年紅軍發(fā)生的故事；課堂中教師負(fù)責(zé)線路間的銜接過(guò)渡介紹，每組一位同學(xué)作為導(dǎo)游介紹所負(fù)責(zé)線路現(xiàn)在和紅軍有關(guān)的遺址和旅游資源，可以小品的形式再現(xiàn)紅軍的故事；每組還要有同學(xué)負(fù)責(zé)所負(fù)責(zé)線路的配圖與影音資料播放。活動(dòng)結(jié)束由每組派出同學(xué)評(píng)選出優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)與最佳導(dǎo)游。簡(jiǎn)而言之，無(wú)論采用哪種實(shí)踐教學(xué)方式，知識(shí)都不是由教師灌輸形成，而是由學(xué)生通過(guò)不斷體驗(yàn)與感悟、小結(jié)與提煉的學(xué)習(xí)在潛移默化中獲取。如此，不但增強(qiáng)了學(xué)生革命歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)能力，還培養(yǎng)了學(xué)生在自主與合作學(xué)習(xí)、信息與交流表達(dá)等方面的能力，使思想政治教育教學(xué)目標(biāo)得以落實(shí)和升華。

當(dāng)然，這些設(shè)想需要不斷實(shí)踐去完善，為開(kāi)展好思政課實(shí)踐教學(xué)，始終要做到兩點(diǎn)。一要科學(xué)規(guī)劃實(shí)踐教學(xué)的形式和內(nèi)容。每門(mén)思政課課程都應(yīng)有準(zhǔn)確的定位和基本教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)依據(jù)教學(xué)任務(wù)確定實(shí)踐教學(xué)的具體內(nèi)容。作為理論教學(xué)的延伸和拓展，為達(dá)到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，在設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)方案時(shí)應(yīng)避免內(nèi)容泛化，使實(shí)踐教學(xué)流于形式，并在實(shí)施實(shí)踐教學(xué)方案時(shí)密切關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)情況對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和培訓(xùn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，令學(xué)生由此掌握一定的與社會(huì)實(shí)踐相關(guān)的知識(shí)和技能，并進(jìn)行交流和總結(jié)以切實(shí)鞏固教學(xué)效果。二要構(gòu)建合理的實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)和保障機(jī)制。根據(jù)各門(mén)課程的教學(xué)要求，科學(xué)界定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持過(guò)程與結(jié)果、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)與學(xué)生自評(píng)相結(jié)合，對(duì)學(xué)生在品德修養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)精神、創(chuàng)新能力等方面做出綜合評(píng)價(jià)，力求做到考核的全面客觀公正，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。誠(chéng)然，思政課實(shí)踐教學(xué)要取得預(yù)期效果，保障機(jī)制必不可少。各院校應(yīng)定期研究實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，指導(dǎo)檢查實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展情況；按照學(xué)分和學(xué)生人數(shù)確定經(jīng)費(fèi)投入比例并切實(shí)予以保證；條件允許時(shí)還可根據(jù)自身特點(diǎn)建設(shè)思政課實(shí)踐教學(xué)基地；要把思政課教師隊(duì)伍建設(shè)納入高職院校教學(xué)名師、學(xué)術(shù)帶頭人和學(xué)術(shù)新人工程，大力支持思政課教師接受全面培訓(xùn)，從而確保實(shí)踐教學(xué)長(zhǎng)期有效和持之以恒。

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