鄂爾多斯青銅器，既是個文化概念，又是個地理性概念。從19世紀末開始，在我國的北方長城沿線陸續(xù)出土大量的以裝飾動物紋飾為特征、代表北方游牧民族文化的青銅器，并且在鄂爾多斯地區(qū)分布最為集中，數(shù)量最多，又最具地域文化特色，因而通稱為“鄂爾多斯青銅器”。相比較與中原以禮器著稱的農(nóng)耕民族的青銅文明和以神器著稱的西南民族青銅文明，鄂爾多斯的青銅文明具有以下顯著特點：都是日常生活的實用器皿，且便于攜帶；裝飾題材主要以動物造型為主；在材質(zhì)方面絕大部分為青銅，同時還包括金、銀、鐵等。鄂爾多斯青銅器是我國青銅文明重要的組成部分，也是草原文化魅力的綻放，有極高的學(xué)術(shù)、藝術(shù)、工藝價值，特別是其粗狂的藝術(shù)之美震撼人心。

一、粗獷的草原風(fēng)情

鄂爾多斯青銅器表現(xiàn)出原生態(tài)的粗獷的草原風(fēng)情，體現(xiàn)出原生態(tài)的藝術(shù)美。比如“虎銜羊紋青銅牌飾”（圖1），塑造的是一只剛剛經(jīng)過一番奔波后捕獲到獵物的猛虎，口銜羊的脖子，把整個羊甩到了背上，雖略顯疲憊，卻一副勝利者洋洋自得的神情。畫面栩栩如生地再現(xiàn)了草原上猛虎捕食到獵物后的瞬間形態(tài)，生動、傳神。再如“虎噬鹿紋銀牌飾”（圖2），整體造型是一只高浮雕的佇立猛虎，虎頭略低垂，圓耳直立，瞪目，張嘴露齒，吻部抵在一只呈匍匐狀的鹿頭頂部，一只前肢踩踏在鹿的背上，鹿的兩前肢向前平伸，在虎的踩踏下，頭部與前肢緊緊擠壓在一起，面部表現(xiàn)出恐懼、無奈的垂死神情，生動、寫實，充滿了大草原上的弱肉強食的悲烈氣氛。

“三獸嬉戲紋青銅牌飾”則表現(xiàn)了草原動物嬉戲的生動情態(tài)，畫面中的兩只幼獸，分別咬著母獸的前后肢，而威嚴、兇猛的母獸，此時眼中流露出的則是慈祥的舐犢情。

這些青銅器中均以老虎為題材，除了再現(xiàn)游牧民族崇尚勇敢和以能征善戰(zhàn)為榮的豪爽性格外，可能還寓意有其他含義?！妒酚洝ぬ旃贂酚涊d：“卯，胡星耶”。這里稱謂的“胡”，即中原人們概念中的以狄—匈奴民族為代表的北方草原民族，如此可見，狄—匈奴民族應(yīng)該是以天象中的卯星專為自己的族星。又據(jù)《說文》解釋：“卯，白虎之中星”，也就是人們常說的白虎星。因此，北方游牧民族是在以猛虎來寄寓自己的族星——卯星，也是“鄂爾多斯青銅器”中老虎造型大量出現(xiàn)的另一個重要原因。

二、豐富的生活風(fēng)情

鄂爾多斯青銅器很好地反映了草原居民的日常生活。馬、牛、羊等既是草原居民重要的生產(chǎn)生活資料和財富，也是他們重要的朋友和精神寄托，所以就會在青銅器中有了非常生活化的藝術(shù)表達。比如“雙牛紋青銅牌飾”（圖3），畫面為透雕的雙牛圖案。雙牛左右對稱分布，牛頭相對，低頭屈項，雙目前視，四肢直立，牛尾上卷于背部，構(gòu)圖巧妙，猶如一幅剪紙畫，生動而富于想象力。另外一件青銅器“雙馬撕咬斗紋青銅牌飾”（圖4）也別具風(fēng)情，精彩地再現(xiàn)了兩匹馬相互撕咬時的造型，不僅布局合理、比例適中，而且動感十足。兩匹咬斗正酣的烈馬，仿佛一蹴即可從飾牌中跳出，奔向遼闊的大草原。有的青銅器則非常詩意化地表達了人們對生活的熱愛，比如塑造天鵝生活的青銅器：寧靜的湖面上，兩只天鵝交項相偎，盡情享受著太陽的溫暖，品味著對方的綿綿愛意。這充滿溫馨、浪漫情調(diào)的傳神之作，使人門忘記了大草原上弱肉強食的腥風(fēng)血雨和北方戈壁的風(fēng)雪嚴寒，抒發(fā)著人們熱愛生活的強烈情懷。

三、遠古的圖騰和生殖崇拜

鄂爾多斯青銅器也深刻地反映了草原民族獨特的圖騰崇拜和生殖崇拜。這在鄂爾多斯青銅器的代表作“匈奴金冠”（圖5）上有非常生動的反映，材質(zhì)為黃金，重1200克，1972年出土于內(nèi)蒙古伊克昭盟杭錦旗阿魯柴登戰(zhàn)國晚期匈奴墓，王冠由一鷹形冠頂飾和三條金冠帶組成。冠頂飾的下部用厚金片打制成半圓球體狀，表面鏨四狼咬羊的浮雕圖案，半球頂端立金鷹展翅，鷹頭頸用兩塊綠松石磨制，器型高雅華麗，是草原文明的杰出代表。這件藝術(shù)杰作把對雄鷹的圖騰崇拜上升到與王權(quán)一樣至高無上的地位。同時也反映了狼在草原民族信仰中的獨特地位。又如“虎禽搏斗紋青銅牌飾”，主體圖案采取浮雕、鏤空的表現(xiàn)手法，右側(cè)為佇立的老虎張開大口咬著一支猛禽粗碩的大腿，而左側(cè)振動雙翼展翅欲飛的猛禽則曲項銜住老虎的脖子。飾牌藝術(shù)夸張的背后，隱匿著令人浮想聯(lián)翩的信息，它有可能再現(xiàn)的是三千多年前的鄂爾多斯草原上，確實存在著能與猛虎較量的雄鷹；也可能喑喻著以虎為圖騰的民族和以鳥為圖騰的民族，為爭奪生存空間而展開的殊死角斗；或許還是在告訴后人，這件飾牌的持有者，是由崇拜這兩種動物的祖先交融而成。再如“雙虎交媾形青銅飾件”（圖6）和“羊哺乳形青銅飾件”（圖7）造型優(yōu)美，栩栩如生，它們既是草原自然景觀的真實再現(xiàn)，更是游牧民族生殖崇拜、祖先崇拜，期盼牲畜興旺以及反哺情結(jié)的深深寄托。

草原游牧民族以自己的天才創(chuàng)造了一個文明世界，鄂爾多斯青銅器則忠實地記錄了這個世界，粗獷的原生態(tài)藝術(shù)給世界留下了豐富的文化遺產(chǎn)，青銅文明之光將永遠輝映草原。（責(zé)編：雨嵐）