清朝中期，隨著政權(quán)的鞏固、疆域的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會的安定，出現(xiàn)了康、乾盛世，繪畫領(lǐng)域也呈現(xiàn)出一派興盛的景象。技藝創(chuàng)新，畫家倍出。除在商業(yè)經(jīng)濟(jì)異常發(fā)達(dá)的揚(yáng)州，涌現(xiàn)出以“揚(yáng)州八怪”為代表的新的藝術(shù)潮流外，全國很多地方也出現(xiàn)了不少風(fēng)格相異、各領(lǐng)風(fēng)騷的著名畫家。他們既師法前人，更銳意創(chuàng)新，以自己所喜愛的題材與筆法，抒展心胸，體現(xiàn)特色，對當(dāng)時(shí)及后世均產(chǎn)生一定影響。黎簡就是其中的一位。

黎簡（1747-1799年），字簡民、未裁，號二樵、石鼎道人等，清廣東順德人，是位詩、詞、書、畫、篆刻皆精的全能人物。他書法秉晉人意，刻意新穎；篆刻效法清代篆刻大家黃士陵，并求革新；繪畫上，則直追元“四大家”堂奧，承繼前人又別具特色。尤擅山水畫，常游山野洞天之景，窮其幽勝，成就了嶺南卓越名家地位，諸典籍稱其：凡至廣東的名流、巨公，“咸折節(jié)下之”。乾隆五十四年（1789年）四十三歲時(shí)，才獲得“拔貢”之名，但當(dāng)其赴京參加會試、朝考之時(shí)，身突患疾，之后，斷絕通過此道步入仕途之思想，一心于藝術(shù)，終日徘徊于山水之勝。他一生又嚴(yán)于交友，不輕作應(yīng)酬，乾隆間名才子袁枚至廣東招之，他也堅(jiān)辭不赴。中年居“百花村”，筑亭曰“眾香亭”、“芙蓉亭”，閣曰“藥煙閣”，堂曰“五百四峰草堂”，可見對大自然的獨(dú)鐘情愫。著有《五百四峰草堂詩文抄》二十五卷、《藥煙閣詞抄》一卷、《芙蓉亭樂府》二冊等。

我們現(xiàn)賞析、淺識兩幅黎簡現(xiàn)存的山水真跡作品。

《奇峰古剎圖》（圖1），紙本，水墨，縱70厘米，橫29厘米。峰巒重疊，平遠(yuǎn)布局。遠(yuǎn)景群巒屹立，主峰突兀，氣勢厚重，青松散落，大有主宰風(fēng)云的面貌。主峰之下，平巒之上，有座三進(jìn)結(jié)構(gòu)的寺宇，每進(jìn)建筑都是平緩的大屋頂，象征著建造年份久遠(yuǎn)。隨勢而建的橢圓形木柱拼合而成的山門，更顯現(xiàn)出古樸簡約。寺前有山徑，穿越諸峰間的深凹山谷，曲曲折折地通至山底；近景嶺巒有序，翠松挺拔，百花叢叢，綠草茵茵，給人一種賞心悅目的自然景象。嶺崖之下，蒼水茫茫，水草叢生，一派生機(jī)盎然。

山徑上下不同段中，可見到三人：下段高大的翠松蔭下山道中，有一頭戴斗笠、身著長衣、手曳長杖的老人，在凝目眺望山景，意態(tài)閑致；往上不遠(yuǎn)正是山道拐彎處，有一全身白裝、頭扎兩髻角小童，趕著兩只山羊，往山下走來；再往上，則是一腰扎黑色腰帶的僧人，在拄杖往古剎登攀。表現(xiàn)出老幼同路、僧俗同在的和諧意境，表達(dá)出人與大自然生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)一致，使人頓悟出此地山野的神韻意境。

畫面上上下下，全采用皴擦筆藝，山石上用披麻皴法，墨色濃淡兩相宜，展現(xiàn)出山石受光與背光的明顯差異，給人視角中的真實(shí)感。峰巒之上的叢林散落，均采用橫點(diǎn)落筆的點(diǎn)墨法，墨色前深后淡，明亮簡逸，一氣呵成，體現(xiàn)出畫家熟稔的藝術(shù)功力。

畫面右上角，作者篆書“奇峰古剎圖”五字。后署行書“甲辰夏四月，秋屏老弟過我村莊，夜闌以黃鶴山樵筆法寫此，謹(jǐn)將以長付添丁為世好也”?？盥洹坝扌掷韬営洝薄Ｏ骡j“石鼎”葫蘆形朱文印。從此可知此畫是黎簡為“秋屏老弟”的“添丁”之喜而作。“甲辰”年，乃乾隆四十九年（1784年），可見此畫為黎簡三十八歲時(shí)所作。農(nóng)歷“四月”，屬初夏季節(jié)。畫中呈現(xiàn)出的滿山青綠、花枝招展、郁郁蔥蔥的景象，正是嶺南地域初夏時(shí)節(jié)風(fēng)景的映證?！疤矶槭篮谩保⒁猱?dāng)代一輩是好朋摯友，下一輩兩家依然是摯朋好友，故曰為“世交好友”也。一幅山水畫作擔(dān)負(fù)起兩輩人情感的承諾，可見此畫的意韻深邃?！耙渣S鶴山樵筆法”中的“黃鶴山樵”，即是清代著名山水畫家杜浚。

觀此畫面，品此款識，真可謂賞心悅目、奇趣橫生也。

再看黎簡的《秋江雁影圖》（圖2），紙本，設(shè)色，縱63.5厘米，橫39厘米。題跋亦為紙本，縱23.5厘米，橫39厘米。此幅是由畫芯與后人題跋兩部分裝裱合一的。畫面平遠(yuǎn)構(gòu)圖，遠(yuǎn)景給人一種縹緲、蒼茫的意境，地上與云霧相接，蒼黃色的鋪設(shè)，唯有天上長長的兩行大雁在展翅飛翔，大雁南飛，寓示著寒冷時(shí)節(jié)馬上來臨；近景水面遼闊，變?yōu)橄蓖ㄟh(yuǎn)方。樹花晶瑩，青松拔翠，叢草茵茵，正是嶺南秋色的寫照。祖國的南北方秋色，皆在一幅畫面展現(xiàn)，顯示出畫家的深厚藝術(shù)底蘊(yùn)與闊大胸懷。低嶺之間的水面之上，有數(shù)根木柱扎根水底而撐起的橋梁，橋上一拄著長杖的老者，正意態(tài)閑適地邊緩步過橋邊游覽秋景。靜心觀賞，即會產(chǎn)生出一種筆墨淋漓、清新明快、雅境通幽、簡逸有致、舒暢胸襟的感悟。

畫左上方，有畫家行體所書長長的款識，前半部是詞，后則為語。文曰：

秋色蒼蒼更夕暉，初看紅葉落漁磯。野橋寂歷何人過，煙渚空蒙有雁飛。風(fēng)景好，不如歸，秋江回屈路如之。江鄉(xiāng)吟詠多佳句，藤杖芒蹊荷葉衣。幾年寄家異縣，去歲始?xì)w。一晤我云谷大兄立甚樂也。今日作此紙，并題此詞以寫心蹤。時(shí)己酉閏月七日百花村莊弟簡記。

此款識鈐有壓字“簡印”白文印。下鈐“黎簡私印”白文印。

從款識中可看出：此《秋江雁影圖》是黎簡“幾年寄家異縣，去歲始?xì)w”的“己酉閏月七日”所作?！爱惪h”的“風(fēng)景好”，家鄉(xiāng)又處于“藤杖芒蹊荷葉衣”之境，卻下定了“不如歸”的決心，誠如“秋雁南飛”的行為。可推測黎簡“幾年寄家”的“異縣”，是在其家鄉(xiāng)順德之北?？钭R與畫，皆反映出畫家對家鄉(xiāng)強(qiáng)烈的眷戀之情?！耙晃钗以乒却笮至⑸鯓贰?，代表著他的歸鄉(xiāng)之喜。畫景與款識的和諧統(tǒng)一，共同構(gòu)鑄起思鄉(xiāng)的綿綿情意。“己酉”年，乃乾隆五十四年（1789年），可知此幅精美之畫，為畫家四十三歲之作。

畫上方，又有后人裝裱、與原畫合二成一的跋語。這部分俗稱詩堂。文曰：

二樵山人猶吾粵之倪高士也，詩書畫三絕惟先生一人而已。畫本傳世不多，秦逸芬居粵求□真跡竟久不可得。余曩見大夫峰雙屏及為裘侄作諸幛。皆筆韻宕逸，然猶未此幀奮袂而起，林離滿紙，神交手會，縱意所如，豐采華滋，翩然卓絕矣。己酉乃乾隆五十四年，先生四十三歲，是年關(guān)晉軒督學(xué)粵中拔為貢士，意志華會之時(shí)，平生合作也。今歸漢波丈藏，得其寶之。丙申張祥凝題。

跋語首字側(cè)，鈐“晚生”二字朱文??；跋語之后，鈐“詳凝私印”白文印。題跋紙左下角，鈐有“漢波銘心之品”、“正心誠意齋印”朱文印。

題跋以“奮袂而起，林離滿紙，神交手會，縱意所如”來描繪黎簡作此畫時(shí)心境意態(tài)。此種心態(tài)來自于作此畫之年，正是四十三歲的畫家獲取拔貢之年，因處于“意志華會之時(shí)”，方有如此愉快心情。并用“豐采華滋，翩然卓絕”八字，對此畫藝術(shù)價(jià)值做出高度評判。還指出此畫的珍藏者，是張祥凝的“漢波丈”，故為之作跋。

跋者張祥凝，清廣東番禺人，號作齋居士，生于光緒三十四年（1908年），卒于1960年。工繪畫，善書法，精篆刻。其篆刻上追秦漢，從出土的金石、陶紋、瓦當(dāng)中去尋求藝術(shù)真諦。其繪畫上尤工山水，曾與人共同發(fā)起和組織過“天池畫社”。有如此這般藝術(shù)造詣之人，故能作出如此情趣雅致的題跋來。又因民國期間，無干支“丙申”紀(jì)年，可見此跋當(dāng)作于中國建立之后的十年間所為。

誠如上述，作為藝術(shù)家，黎簡是“嚴(yán)于交友，不輕作應(yīng)酬”之人，故跋中所云：“秦逸芬居粵求□（其）真跡竟久不可得?！薄扒匾莘摇?，乃清代后期著名書畫家、尤為著名書畫評論家秦祖永，其所作《桐陰畫訣》、《桐陰論畫》，至今被文壇視為藝林名著，清末文壇評其：“天才敏穎，詩文詞賦、真行古隸俱上，而于六法尤深研究?！毕襁@樣的書畫藝術(shù)家和書畫著名評論家求睹他的一幅“書畫真跡”，都“久不可得”，可見黎簡的作品，在清代后期已經(jīng)難以尋覓，更可想象出現(xiàn)存之作的珍稀程度。現(xiàn)全國各博物館大多均未藏黎簡的書畫珍品之作，甚至包括北京故宮博物院。今賞析、淺識的兩幅，其中《奇峰古剎圖》，乃深圳市博物館所珍藏，而《秋江雁影圖》，則見于西泠印社2008年秋季藝術(shù)品拍賣會“中國書畫古代作品專場”。幸哉也！（責(zé)編：李禹默）