在即將召開的上海世界華人收藏家大會(huì)之際，我采訪了注明收藏家何飛先生。何先生從事收藏20多年，他的收藏經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)及對(duì)收藏人生的感悟，值得每個(gè)收藏愛好者借鑒。

采訪者：何老師，你好。大象陶瓷博物館里如此豐富的館藏是你20多年收藏的積累。你說(shuō)收藏是一種緣份，從一名轉(zhuǎn)業(yè)軍人到現(xiàn)在的知名收藏家，你的收藏之路是如何開啟的？

何：我的家鄉(xiāng)鄧州并沒有博物館，在我17歲當(dāng)兵之前從來(lái)就沒見過(guò)博物館，更不知道博物館是做什么的。所以我對(duì)收藏的興趣并不是家傳，強(qiáng)烈感受到這些老物件的魅力，源于我當(dāng)兵之后的一次北京之旅。那是1983年的一個(gè)冬天，我到北京去看望首長(zhǎng)，首長(zhǎng)把我領(lǐng)到了故宮博物院。在故宮，我第一次看到了許許多多的文物收藏品，第一次發(fā)現(xiàn)這些老東西原來(lái)是那么的精美、莊重，與平時(shí)見到的完全不一樣。皇帝穿過(guò)的龍袍、睡過(guò)的床、擺過(guò)的花瓶、用過(guò)的臉盆，每件器物上那精美的花紋都深深地刻在了我的腦海里。

我想那一次的故宮之旅就是我與收藏緣份的開啟。從北京回來(lái)后，在故宮里的所見所聞成了我腦海中揮之不去的記憶，直到現(xiàn)在，我仍然能夠清晰地回憶起當(dāng)時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

轉(zhuǎn)業(yè)回到了地方后，如今鄭州大學(xué)第一附屬醫(yī)院南面金水河邊自發(fā)形成的一個(gè)古玩交易場(chǎng)所（鄭州資深收藏家都叫它“河沿兒”），我就是那兒的?？停?jīng)常會(huì)騎著自行車去看看，也就是從這里，開啟了我的收藏之路。

1997年前后，我在市場(chǎng)上看到一撥東西，都是登封窯址出的，是北宋時(shí)期一窯燒制的當(dāng)年未出窯的梅瓶。當(dāng)時(shí)，這種梅瓶一件賣價(jià)也不過(guò)幾十塊，貴一點(diǎn)的是幾百塊。在這堆梅瓶中，有一件筒形罐的梅瓶顯得很特別，要價(jià)很低，才600塊。當(dāng)時(shí)工資并不高的我，咬了咬牙沒舍得出手，這件筒形的梅瓶就被另一位藏友給買了。然而，十年之后，我又見到了這件筒形罐，立刻出價(jià)18萬(wàn)元，將其收入囊中?，F(xiàn)在在大象博物館展廳中，游客都可以見到這件珍貴的北宋剔刻花筒形罐。

這是一段奇緣，我相信收藏是講究緣分的，因?yàn)槔献孀诹粝聛?lái)的東西是有靈性的，是你的就是你的，它是跑不掉的。與這同樣的筒形式罐我在故宮、省博物館都見過(guò)，但都是殘器，像這件品相完整、保存完好的是唯一一件。我喜歡它，與它有緣，這錢花得值。

采訪者：眾多的藏品種類，你卻單單選擇陶瓷專類辦博物館，聽說(shuō)，最初涉足收藏時(shí)，你也收藏過(guò)字畫等物品，為什么最終會(huì)做出如此的收藏選擇呢？

何：不錯(cuò)，15年前我的收藏很雜，有字畫，也有家具等，但因?yàn)閷I(yè)知識(shí)的匱乏，加之資金的不足，我都一一去掉了，最后選擇專注于陶瓷。這是因?yàn)?0多年前，陶瓷的性價(jià)比要好于玉器和銅器，那時(shí)20元或是50元就可以買一件不錯(cuò)的藏品，當(dāng)時(shí)是資金不足做出的不得己的選擇。但現(xiàn)在看來(lái)，學(xué)習(xí)知識(shí)也需要專注于某一方面，這或許也是我與陶瓷藏品的緣份所在。這些泥土制成的造型各異的物品，經(jīng)過(guò)大地幾百甚至上千年的能量給予，讓它成為具有藝術(shù)價(jià)值、工藝價(jià)值和欣賞價(jià)值的無(wú)價(jià)之寶。

鄭州大象陶瓷博物館是一個(gè)以北方窯口古陶瓷為主的博物館，館內(nèi)收藏了各個(gè)歷史時(shí)期的古陶瓷千余件，這里既有仰韶文化的彩陶，也有秦漢時(shí)期的原始瓷；既有絢麗奪目的唐三彩，也有古樸端莊的南北朝雕塑；既有唐、宋、元時(shí)期精美的貢瓷和官窯瓷器，也有同時(shí)期繽紛多彩的著名窯口的民窯瓷器。當(dāng)然，明、清時(shí)代的精美瓷器館內(nèi)也珍藏了許多。我們知道，在金、元以前，中原一直是中國(guó)政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心，享有獨(dú)特的長(zhǎng)期繁榮達(dá)數(shù)千年之久，故而留下了相對(duì)豐富的文化遺存。而博物館正是著眼于這一基本事實(shí)，本著弘揚(yáng)民族文化、珍愛先祖遺存的本意，收藏和展出古陶瓷。正是基于收藏與保護(hù)文物的使命，所以博物館有三個(gè)基本原則。第一原則就是真品原則，保證館內(nèi)展品件件為真品；第二是高古原則，保證館內(nèi)的每一件展品都是以元代及元代以前為界限的，明代以后的藏品不作為收藏重點(diǎn)；第三原則是追求精品和孤品的原則。館中的收藏部分是世所罕見的精品和孤品，雖然其總體數(shù)量無(wú)法與國(guó)家級(jí)的大型博物館相比，但是這一原則要求藏品本身的藝術(shù)性和文物的珍貴性而言都毫不遜色。

如館中的這件漢代的綠釉虎藏品，漢代的瓷塑虎不多見，只有偶爾在漢磚上看到虎紋。我收藏的這件綠釉虎首先是雕塑，不是平面線條而是立體的藝術(shù)品。它不但罕見之極，而且雕塑準(zhǔn)確生動(dòng)，富有動(dòng)感，具有極強(qiáng)的藝術(shù)張力，看過(guò)之后使人很難忘懷，實(shí)在是一件漢代頂級(jí)藝術(shù)佳作，當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)寶；再如青瓷龍柄雞首壺，熟讀陶瓷史的人大約都知道，在李靜訓(xùn)的墓葬里出土過(guò)近似的雞首壺，它是皇太后送給自己外孫女的玩具，被視為珍寶隨墓主入葬。但是本館這件雞首壺不但有跑獸紋，而且其他紋飾也比李靜訓(xùn)墓中出土的還要優(yōu)美。所以說(shuō)，它是精品中的代表；再如唐三彩梅瓶，這也是一件很罕見的藝術(shù)珍品。唐三彩以實(shí)用器皿最為珍貴，這一方面因?yàn)?，?shí)用器皿燒制溫度明顯高于馬、駝、人俑，質(zhì)量因而更為優(yōu)異，另一方面是實(shí)用器皿除香爐和缽?fù)?，大都比較少見。而本館的唐三彩梅瓶，就罕見之極，至今未見其他唐三彩梅瓶發(fā)表，所以它是孤品的可能性很大。

類似上述的一些精品和孤品，我都特別注意收藏。經(jīng)過(guò)多年的積累，每個(gè)時(shí)代都有那么幾件，這些精品的豐富性和獨(dú)特性構(gòu)成本館的最典型的藝術(shù)特色。自博物館開館以來(lái)，已接待了大量的來(lái)自海內(nèi)外的參觀者，有游客在參觀完博物館之后說(shuō)：“流連于博物館的各個(gè)展廳中，仔細(xì)欣賞博物館中的每一件陶瓷器的造型、釉色、工藝，用心揣摩、端詳、感受遙遠(yuǎn)時(shí)代陶瓷藝術(shù)大師們的創(chuàng)造之美，讓人暇想他們是用怎樣的一種精湛技藝和奇思妙想才能創(chuàng)作出這些陶瓷精靈的。這些精靈穿越時(shí)空，讓現(xiàn)代人用心靈與它們對(duì)話，高古陶瓷的氣息就無(wú)聲無(wú)息氤氳在心間?！?/p>

采訪者：在你涉足收藏10年之后的2007年，創(chuàng)辦了鄭州大象陶瓷博物館?，F(xiàn)在河南本地民辦博物館也挺多的，你認(rèn)為現(xiàn)在民辦博物館是不是迎來(lái)了一個(gè)最好的時(shí)代？

何：收藏品用來(lái)辦博物館，本身就是一件小眾服務(wù)大眾的事情。收藏家用盡畢生心血從各處搜羅到古代文化藝術(shù)的遺存，將它成系列地展示在大眾眼前，這本身就是一種傳承。這些祖先留下來(lái)的寶貝，并不是我這個(gè)收藏者的私人財(cái)富，我只是有幸保管了它們而已。博物館是一個(gè)展示的平臺(tái)，將自己的藏品拿出來(lái)展示給更多的人看，讓更多的人能領(lǐng)略它們非凡的魅力，了解每一件文物背后所承載的文明和歷史訊息，這才是它們價(jià)值的最終體現(xiàn)。于是2007年，我自籌資金，幾經(jīng)周折，終于在商代古城遺址，鄭州紫金山公園旁建起了鄭州大象陶瓷博物館。我建博物館的目的有三個(gè)方面：一是利用這些歷史文化遺存宣傳河南，使人們了解中州大地歷史上的輝煌；二是以貼近民眾的方式面向社會(huì)提供真品供大家學(xué)習(xí)，提高古陶瓷收藏愛好者辨別贗品的能力，抵制贗品的泛濫，凈化文物市場(chǎng)；三是普及和提高公民愛護(hù)文物的意識(shí)，增強(qiáng)保護(hù)文物的責(zé)任，傳承和弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化。華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代工藝異彩紛呈，我們一定要給后世子孫留下一些可以看到的歷史遺物。

博物館開館之后，短短幾年之間館藏就迅速充實(shí)起來(lái)，我發(fā)現(xiàn)，這老祖宗留下的東西是有靈氣的，只要你真心喜歡它們，它們就會(huì)往你這兒趕，往你這兒聚。但是，辦館的幾年間我也明白了一個(gè)道理，那就是開辦一個(gè)博物館，把自己用幾十年的心血和汗水、通過(guò)節(jié)衣縮食而錙積銖累起來(lái)的文物——這些屬于全人類的文化遺產(chǎn)，尊奉在博物館這個(gè)人類文明的圣殿里，供社會(huì)大眾去免費(fèi)的享用，本身就意味著原來(lái)屬于我們自己的私有財(cái)產(chǎn)，已經(jīng)發(fā)生了由“私人收藏”向“公共收藏”的質(zhì)變。因?yàn)閺奈奈飩浒傅絿?guó)家文物部門的那一刻起，我們對(duì)原來(lái)屬于自己的文物的占有權(quán)、處分權(quán)和收益權(quán)已經(jīng)同時(shí)失去。但是為了責(zé)任，為了一個(gè)有良知、有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)墓袼鶓?yīng)盡的保護(hù)、展示、研究這些屬于全人類的文化遺產(chǎn)的責(zé)任，辦館服務(wù)大眾是有責(zé)任的收藏家的必然選擇。

采訪者：收藏家應(yīng)該要有使命感，才會(huì)像你剛才說(shuō)的那樣為之而傾注一生的心血，對(duì)于年輕一輩的收藏者而言，有哪些建議？

何：一直以來(lái)，我都有自己的收藏理念。古玩首先是它的歷史價(jià)值、文物價(jià)值，然后是蘊(yùn)含在其中的藝術(shù)價(jià)值。很多過(guò)去的工藝，我們現(xiàn)代人始終沒有能夠完整地復(fù)原，不能不說(shuō)是一種遺憾。最后，古玩還有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但這往往不是一個(gè)真正的收藏家所關(guān)注的。過(guò)多地注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值，那只能是一個(gè)古玩商，而永遠(yuǎn)成不了收藏家。我收藏了上千件陶瓷器，卻從來(lái)沒有想過(guò)要把它們脫手變現(xiàn)。正是因?yàn)槲沂詹氐奈奈锸詹仄肥菑膩?lái)不賣的，除非有一些同類的或多余的藏品，也只是和藏友交換而已。所以，圈內(nèi)好友笑稱我是只吃不拉的“貔貅”，只收東西，從來(lái)不賣。在這種收藏理念之下，迄今為止我收藏了自仰韶文化到清代各個(gè)年代的古陶瓷兩三千余件。

所以我認(rèn)為要想成為收藏家，你就要喜歡上這些東西，并且愛護(hù)它，而不是從中取利，否則你就不要做這個(gè)，這樣對(duì)自己和文物都是不利的。就我個(gè)人而言，收藏給我?guī)?lái)的收益有三點(diǎn)：一是讓我學(xué)到了許多知識(shí)，增長(zhǎng)了見識(shí)；二是收藏過(guò)程本身是美麗的，無(wú)比愉悅的，給我?guī)?lái)莫大的精神享受；三是它其實(shí)也是一種財(cái)富的儲(chǔ)備。無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是國(guó)家，這都是一種財(cái)富。（責(zé)編：高功）