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        榕城名校的前身

        2014-04-29 00:00:00周傳馨
        海峽攝影時(shí)報(bào) 2014年13期

        在福建,尤其是福州地區(qū),“重學(xué)”的風(fēng)尚一直綿延不絕?!褒堥T一半在閩川”、“是處人家愛讀書”等按語(yǔ),都見證了這里的重學(xué)之風(fēng)。延續(xù)到清代,入閩主政的朝廷官員對(duì)教育尤為重視。福州歷史上知名的四大省會(huì)書院(鰲峰、鳳池、正誼以及致用書院),大多是在入閩主政官員的倡議或支持下建成的,這四大書院都在鼓樓。

        鰲峰書院

        當(dāng)年招考堪比公務(wù)員考試

        四大書院之首的鰲峰書院,是建成年代最早的書院。它不僅開啟了全閩學(xué)術(shù)之風(fēng)的轉(zhuǎn)變,而且在學(xué)規(guī)、管理方式等方面還直接或間接引導(dǎo)了之后設(shè)立的鳳池、正誼以及致用書院。

        鰲峰書院的創(chuàng)辦者是理學(xué)大師張伯行。根據(jù)嘉慶年間的《鰲峰書院志》記載,張伯行創(chuàng)辦書院時(shí),最初購(gòu)置的是明代四川巡撫邵捷春的故宅。

        書院起步時(shí)規(guī)模就非同凡響,到張伯行手中已有書舍120間。張伯行之后,繼任的巡撫在原來基礎(chǔ)上不斷完善功能設(shè)施,專設(shè)藏書樓以及祭祀用大成殿、文昌閣等。

        此時(shí),鰲峰書院的學(xué)舍已達(dá)140間,還有能容納400多人的專用考棚。這種規(guī)模及形制,在全國(guó)已可躋身一流水平。據(jù)說當(dāng)時(shí)一位見多識(shí)廣的名士,見了鰲峰書院也感嘆“規(guī)模制度宏璉豐敞……求之各省,或罕儷矣”,表示其他省市的書院也難以比肩。

        福建師范大學(xué)社會(huì)歷史學(xué)院教授徐心希在《閩都書院》中記載,當(dāng)時(shí)書院舊址本身就是園林勝地,亭臺(tái)池榭蔚為壯觀,是典型的山水園林風(fēng)格建筑。于此可見,當(dāng)時(shí)的學(xué)生是處在風(fēng)景優(yōu)美的“名勝區(qū)”讀書的。

        作為當(dāng)時(shí)省城最大的書院,鰲峰書院還是臺(tái)灣學(xué)生心目中的學(xué)術(shù)殿堂?!堕}都書院》記載,臺(tái)灣歷史上出過30名以上的進(jìn)士和300人以上的舉人,這些人無一例外都到過福州。此外,臺(tái)灣的52家書院,有不少是從福州四大書院汲取管理和學(xué)術(shù)上的智慧,其中臺(tái)灣儒學(xué)水平最高的書院——海東書院,在學(xué)規(guī)上和鰲峰書院甚至有似曾相識(shí)的感覺。

        四大書院均為省會(huì)書院,在讀書人心中有相當(dāng)高的位置。作為“四大”之首,鰲峰書院更是眾多學(xué)生削尖腦袋都想進(jìn)入的。但當(dāng)時(shí)書院招生并非光憑借努力就有資格進(jìn)入。它除了需要通過嚴(yán)格的考試,還對(duì)學(xué)生身份有特別的要求。

        比如鰲峰書院,它的學(xué)生來自全省就九府一州,都是品學(xué)兼優(yōu)的生員(秀才)、監(jiān)生(明清兩代指在國(guó)子監(jiān)讀書或取得國(guó)子監(jiān)讀書資格的人)和部分童生(明清兩代,凡習(xí)舉業(yè)的讀書人,未考取生員(秀才)資格之前,不管年齡大小均稱童生)。

        經(jīng)過層層選拔后,加上童生,鰲峰書院開始有140個(gè)名額,但報(bào)考人數(shù)最多達(dá)到五六千人,鼎盛時(shí)期考入比例達(dá)43:1,堪比后世的公務(wù)員考試。盡管后來鰲峰書院把名額追加到210個(gè),但仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了讀書人的需求。

        現(xiàn)在的鰲峰書院已經(jīng)進(jìn)行了重建,重建的鰲峰書院坐落在與書院原址緊鄰的原國(guó)民黨海軍上將李世甲故居處(鼓樓區(qū)鰲峰坊),占地面積600多平方米,前部按福州清代建筑結(jié)構(gòu)重建,后部則在保留李世甲故居民國(guó)西式建筑原貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行了修繕。

        鳳池書院

        頗具現(xiàn)代大學(xué)讀書風(fēng)氣

        鳳池書院是清代官辦省城著名的四大書院之一。嘉慶二十二年(公元1817年)建在三牧坊,就是現(xiàn)在的福州第一中學(xué)校址。

        書院第一任山長(zhǎng),是趙在田,教導(dǎo)諸生以“持躬立品為先,道義文章為次”。繼任的山長(zhǎng),是魏敬中,也深受學(xué)生們的愛戴。

        光緒二十四年(公元1898年)陳寶琛主持鰲峰書院,陳璧主持鳳池書院。他們都提倡實(shí)用,以前的學(xué)風(fēng)有所轉(zhuǎn)變。

        后來,鹽商薩重山、林世通等捐資,改建門樓官?gòu)d,添造橫舍,撰碑文、樹碑石。道光二年(公元1822年),鹽法道王楚堂捐俸建“仰止樓”五楹,以祀宋儒陳古靈、陳季慈、楊龜山、李忠定、胡籍溪、朱元晦、黃勉齋等28人,并增建講堂,收藏書籍。

        道光三年(公元1823年),前督憲趙慎畛又倡捐拓展“鳳池”,經(jīng)營(yíng)一切,自此鳳池書院規(guī)模大備,人文蔚起,多士觀摩,鼎盛一時(shí),與鰲峰書院并駕齊驅(qū)。

        鳳池書院有講堂12間,學(xué)舍30余間。院后還有花塢、荷地,有宋代種植的兩株古荔枝樹。鳳池書院歷時(shí)85年,前后山長(zhǎng)12人。

        科舉廢止后,鳳池書院改為全閩大學(xué)堂,首任山長(zhǎng)葉在崎。1903年改名福建高等學(xué)堂,先后繼任的有陳寶琛、林炳章、陳培輥等。1912年1月教育部令學(xué)堂一律改稱學(xué)校,監(jiān)督改稱校長(zhǎng)。自1915年起改名福建省立第一中學(xué)。1952年8月定現(xiàn)名“福建省福州第一中學(xué)”至今。

        正誼書院

        從書局到書院的華麗轉(zhuǎn)身

        正誼書院的前身“正誼書局”,址設(shè)福州城內(nèi)新美里(今城內(nèi)黃巷人這所書局是閩浙總督左宗棠在清同治五年(公元1866年)所創(chuàng)立。書局以校、刊理學(xué)總集為主要任務(wù),選舉人和五貢(拔貢、優(yōu)貢,副貢、恩貢、歲貢)百人入局工作,月發(fā)津貼銀五兩,中間寄托“養(yǎng)士”、“勸學(xué)”之意旨。共計(jì)刻成書籍525卷,定名為《正誼堂全書》。

        后來地方紳士楊慶深、沈葆楨聯(lián)函鎮(zhèn)閩將軍英掛,請(qǐng)求改書局為書院,專教十郡的舉人、貢生。時(shí)兼署總督的英柱接受他們的建議,決定購(gòu)買駱舍鋪(現(xiàn)東街省立圖書館舊址)民房改建書院,到清穆宗同治九年1870)書院建成。取漢儒董仲舒語(yǔ)“正其誼不謀其利,明其道不計(jì)其功”之意,又因書院由正誼書局演化而成,所以定院名為“正誼書院”。書院經(jīng)費(fèi)除以正誼書局原有經(jīng)費(fèi)為基礎(chǔ)外,另?yè)芤还P官帑補(bǔ)充。

        正誼書院建筑樸素大方,與鰲峰、鳳池兩院構(gòu)造風(fēng)格不同。院大門上有一塊字徑盈尺青石刻的橫匾,上鐫“正誼書院”四個(gè)大字,是當(dāng)時(shí)閩籍書法家鄭世恭所書,該匾額現(xiàn)還嵌于福建省立圖書館后進(jìn)正門上,另一復(fù)制原大青石匾嵌干福州一中校園碑廊上。

        書院規(guī)定每月考課兩次,初二為師課,十六日為官課。師課由山長(zhǎng)主持,課題以制藝和試帖詩(shī)為主。官、師各課,考列在一、二十名之內(nèi)的,都另有獎(jiǎng)賞。

        正誼書院首任山長(zhǎng)是道光十六年(公元1836年)狀元林鴻年,曾任云南巡撫。太平軍初起時(shí),襲云南邊境,鴻年初次聞警,便棄城而逃,所以被劾去官?;丶螅湔x書院山長(zhǎng)。雖然他常以“狀元”二字梗于胸中,脾睨一切,但在書院主講十九年,還是造就了很多人才。士子中如葉大焯、陳寶深、林纖、陳衍、吳增棋等皆是當(dāng)時(shí)待出人才。所以正誼書院對(duì)于晚清文學(xué)界起了積極的推進(jìn)作用。

        致用書院

        門前13株梅花有玄機(jī)

        四大書院中“年紀(jì)最輕”、規(guī)模最小的致用書院,則坐落于西湖風(fēng)景區(qū),它在原西湖書院的基礎(chǔ)上建立而成。關(guān)于西湖書院,何振岱《西湖志》里有詳細(xì)介紹,甚至繪有西湖書院的建筑外形。

        根據(jù)記載,西湖書院原來是“五通廟”,這屬于民間信仰里的神祇??滴跄觊g福州瘟疫流行,鄉(xiāng)人為擺脫瘟疫,把希望寄托到“五通”上,狂熱地在廟里祭祀祈福。當(dāng)時(shí)的郡守遲維城見這種情形,便毀掉五通廟,改為祭祀朱熹的所在。此后,鄉(xiāng)賢請(qǐng)求在此基礎(chǔ)上設(shè)立書院,教書育人,就稱西湖書院。

        到了同治年間,王凱泰出任福建巡撫。這時(shí)候西湖書院已經(jīng)傾頹損毀,只剩下舊基址。王凱泰在原來基礎(chǔ)上建立起“致用堂”,取的是古人“通經(jīng)致用”的意思。按照他的說法,設(shè)立書院的目的就是招收“九郡二州之俊彥”,在日常學(xué)習(xí)之外,“??冀?jīng)濟(jì)有用之材”。

        “致用堂”和其他書院的形制大致一樣,設(shè)有祭祀文昌帝君的文昌閣,此外還有一座特別的“十三本梅花書屋”。提起這個(gè)有著特殊名字的書屋,這里面還有一個(gè)有趣的故事。

        何振岱《西湖志》錄有王凱泰為書屋所題的題跋。文章提到,當(dāng)時(shí)王的五世伯祖,居所就稱為“十三本梅花書屋”。王家伯祖曾以書屋的繪圖向海內(nèi)外士子征詩(shī),一時(shí)傳為佳話。

        到福建之前,王凱泰任廣東布政使,并在任期內(nèi)于廣東設(shè)立了應(yīng)元書院。建院時(shí),王凱泰在書院種下不少梅花,時(shí)人都認(rèn)為是“吉兆”。有趣的是,后來果然有人一舉奪魁,應(yīng)驗(yàn)了“吉兆”。赴福建后,王凱泰設(shè)致用書院仍沿襲“梅花故事”,在書院前后種下13株梅花。

        值得一提的是,2008年年底,位于大夢(mèng)山山麓的福州動(dòng)物園搬離原址,西湖公園在此修筑一系列富有古典建筑特色的亭臺(tái)閣樓。如今大夢(mèng)山山腳下的西湖書院,就是在2009年10月完成的新建筑。有意思的是,根據(jù)王凱泰“十三本梅花書屋”的典故,西湖風(fēng)景區(qū)管理處在此種植了13株梅花,借以恢復(fù)當(dāng)時(shí)的人文景觀。

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