在福建，尤其是福州地區(qū)，“重學(xué)”的風(fēng)尚一直綿延不絕?！褒堥T一半在閩川”、“是處人家愛(ài)讀書”等按語(yǔ)，都見(jiàn)證了這里的重學(xué)之風(fēng)。延續(xù)到清代，入閩主政的朝廷官員對(duì)教育尤為重視。福州歷史上知名的四大省會(huì)書院（鰲峰、鳳池、正誼以及致用書院），大多是在入閩主政官員的倡議或支持下建成的，這四大書院都在鼓樓。

鰲峰書院

當(dāng)年招考堪比公務(wù)員考試

四大書院之首的鰲峰書院，是建成年代最早的書院。它不僅開(kāi)啟了全閩學(xué)術(shù)之風(fēng)的轉(zhuǎn)變，而且在學(xué)規(guī)、管理方式等方面還直接或間接引導(dǎo)了之后設(shè)立的鳳池、正誼以及致用書院。

鰲峰書院的創(chuàng)辦者是理學(xué)大師張伯行。根據(jù)嘉慶年間的《鰲峰書院志》記載，張伯行創(chuàng)辦書院時(shí)，最初購(gòu)置的是明代四川巡撫邵捷春的故宅。

書院起步時(shí)規(guī)模就非同凡響，到張伯行手中已有書舍120間。張伯行之后，繼任的巡撫在原來(lái)基礎(chǔ)上不斷完善功能設(shè)施，專設(shè)藏書樓以及祭祀用大成殿、文昌閣等。

此時(shí)，鰲峰書院的學(xué)舍已達(dá)140間，還有能容納400多人的專用考棚。這種規(guī)模及形制，在全國(guó)已可躋身一流水平。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)一位見(jiàn)多識(shí)廣的名士，見(jiàn)了鰲峰書院也感嘆“規(guī)模制度宏璉豐敞……求之各省，或罕儷矣”，表示其他省市的書院也難以比肩。

福建師范大學(xué)社會(huì)歷史學(xué)院教授徐心希在《閩都書院》中記載，當(dāng)時(shí)書院舊址本身就是園林勝地，亭臺(tái)池榭蔚為壯觀，是典型的山水園林風(fēng)格建筑。于此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的學(xué)生是處在風(fēng)景優(yōu)美的“名勝區(qū)”讀書的。

作為當(dāng)時(shí)省城最大的書院，鰲峰書院還是臺(tái)灣學(xué)生心目中的學(xué)術(shù)殿堂?！堕}都書院》記載，臺(tái)灣歷史上出過(guò)30名以上的進(jìn)士和300人以上的舉人，這些人無(wú)一例外都到過(guò)福州。此外，臺(tái)灣的52家書院，有不少是從福州四大書院汲取管理和學(xué)術(shù)上的智慧，其中臺(tái)灣儒學(xué)水平最高的書院——海東書院，在學(xué)規(guī)上和鰲峰書院甚至有似曾相識(shí)的感覺(jué)。

四大書院均為省會(huì)書院，在讀書人心中有相當(dāng)高的位置。作為“四大”之首，鰲峰書院更是眾多學(xué)生削尖腦袋都想進(jìn)入的。但當(dāng)時(shí)書院招生并非光憑借努力就有資格進(jìn)入。它除了需要通過(guò)嚴(yán)格的考試，還對(duì)學(xué)生身份有特別的要求。

比如鰲峰書院，它的學(xué)生來(lái)自全省就九府一州，都是品學(xué)兼優(yōu)的生員（秀才）、監(jiān)生（明清兩代指在國(guó)子監(jiān)讀書或取得國(guó)子監(jiān)讀書資格的人）和部分童生（明清兩代，凡習(xí)舉業(yè)的讀書人，未考取生員（秀才）資格之前，不管年齡大小均稱童生）。

經(jīng)過(guò)層層選拔后，加上童生，鰲峰書院開(kāi)始有140個(gè)名額，但報(bào)考人數(shù)最多達(dá)到五六千人，鼎盛時(shí)期考入比例達(dá)43：1，堪比后世的公務(wù)員考試。盡管后來(lái)鰲峰書院把名額追加到210個(gè)，但仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了讀書人的需求。

現(xiàn)在的鰲峰書院已經(jīng)進(jìn)行了重建，重建的鰲峰書院坐落在與書院原址緊鄰的原國(guó)民黨海軍上將李世甲故居處（鼓樓區(qū)鰲峰坊），占地面積600多平方米，前部按福州清代建筑結(jié)構(gòu)重建，后部則在保留李世甲故居民國(guó)西式建筑原貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行了修繕。

鳳池書院

頗具現(xiàn)代大學(xué)讀書風(fēng)氣

鳳池書院是清代官辦省城著名的四大書院之一。嘉慶二十二年（公元1817年）建在三牧坊，就是現(xiàn)在的福州第一中學(xué)校址。

書院第一任山長(zhǎng)，是趙在田，教導(dǎo)諸生以“持躬立品為先，道義文章為次”。繼任的山長(zhǎng)，是魏敬中，也深受學(xué)生們的愛(ài)戴。

光緒二十四年（公元1898年）陳寶琛主持鰲峰書院，陳璧主持鳳池書院。他們都提倡實(shí)用，以前的學(xué)風(fēng)有所轉(zhuǎn)變。

后來(lái)，鹽商薩重山、林世通等捐資，改建門樓官?gòu)d，添造橫舍，撰碑文、樹(shù)碑石。道光二年（公元1822年），鹽法道王楚堂捐俸建“仰止樓”五楹，以祀宋儒陳古靈、陳季慈、楊龜山、李忠定、胡籍溪、朱元晦、黃勉齋等28人，并增建講堂，收藏書籍。

道光三年（公元1823年），前督憲趙慎畛又倡捐拓展“鳳池”，經(jīng)營(yíng)一切，自此鳳池書院規(guī)模大備，人文蔚起，多士觀摩，鼎盛一時(shí)，與鰲峰書院并駕齊驅(qū)。

鳳池書院有講堂12間，學(xué)舍30余間。院后還有花塢、荷地，有宋代種植的兩株古荔枝樹(shù)。鳳池書院歷時(shí)85年，前后山長(zhǎng)12人。

科舉廢止后，鳳池書院改為全閩大學(xué)堂，首任山長(zhǎng)葉在崎。1903年改名福建高等學(xué)堂，先后繼任的有陳寶琛、林炳章、陳培輥等。1912年1月教育部令學(xué)堂一律改稱學(xué)校，監(jiān)督改稱校長(zhǎng)。自1915年起改名福建省立第一中學(xué)。1952年8月定現(xiàn)名“福建省福州第一中學(xué)”至今。

正誼書院

從書局到書院的華麗轉(zhuǎn)身

正誼書院的前身“正誼書局”，址設(shè)福州城內(nèi)新美里（今城內(nèi)黃巷人這所書局是閩浙總督左宗棠在清同治五年（公元1866年）所創(chuàng)立。書局以校、刊理學(xué)總集為主要任務(wù)，選舉人和五貢（拔貢、優(yōu)貢，副貢、恩貢、歲貢）百人入局工作，月發(fā)津貼銀五兩，中間寄托“養(yǎng)士”、“勸學(xué)”之意旨。共計(jì)刻成書籍525卷，定名為《正誼堂全書》。

后來(lái)地方紳士楊慶深、沈葆楨聯(lián)函鎮(zhèn)閩將軍英掛，請(qǐng)求改書局為書院，專教十郡的舉人、貢生。時(shí)兼署總督的英柱接受他們的建議，決定購(gòu)買駱舍鋪（現(xiàn)東街省立圖書館舊址）民房改建書院，到清穆宗同治九年1870）書院建成。取漢儒董仲舒語(yǔ)“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”之意，又因書院由正誼書局演化而成，所以定院名為“正誼書院”。書院經(jīng)費(fèi)除以正誼書局原有經(jīng)費(fèi)為基礎(chǔ)外，另?yè)芤还P官帑補(bǔ)充。

正誼書院建筑樸素大方，與鰲峰、鳳池兩院構(gòu)造風(fēng)格不同。院大門上有一塊字徑盈尺青石刻的橫匾，上鐫“正誼書院”四個(gè)大字，是當(dāng)時(shí)閩籍書法家鄭世恭所書，該匾額現(xiàn)還嵌于福建省立圖書館后進(jìn)正門上，另一復(fù)制原大青石匾嵌干福州一中校園碑廊上。

書院規(guī)定每月考課兩次，初二為師課，十六日為官課。師課由山長(zhǎng)主持，課題以制藝和試帖詩(shī)為主。官、師各課，考列在一、二十名之內(nèi)的，都另有獎(jiǎng)賞。

正誼書院首任山長(zhǎng)是道光十六年（公元1836年）狀元林鴻年，曾任云南巡撫。太平軍初起時(shí)，襲云南邊境，鴻年初次聞警，便棄城而逃，所以被劾去官?；丶?，充正誼書院山長(zhǎng)。雖然他常以“狀元”二字梗于胸中，脾睨一切，但在書院主講十九年，還是造就了很多人才。士子中如葉大焯、陳寶深、林纖、陳衍、吳增棋等皆是當(dāng)時(shí)待出人才。所以正誼書院對(duì)于晚清文學(xué)界起了積極的推進(jìn)作用。

致用書院

門前13株梅花有玄機(jī)

四大書院中“年紀(jì)最輕”、規(guī)模最小的致用書院，則坐落于西湖風(fēng)景區(qū)，它在原西湖書院的基礎(chǔ)上建立而成。關(guān)于西湖書院，何振岱《西湖志》里有詳細(xì)介紹，甚至繪有西湖書院的建筑外形。

根據(jù)記載，西湖書院原來(lái)是“五通廟”，這屬于民間信仰里的神祇?？滴跄觊g福州瘟疫流行，鄉(xiāng)人為擺脫瘟疫，把希望寄托到“五通”上，狂熱地在廟里祭祀祈福。當(dāng)時(shí)的郡守遲維城見(jiàn)這種情形，便毀掉五通廟，改為祭祀朱熹的所在。此后，鄉(xiāng)賢請(qǐng)求在此基礎(chǔ)上設(shè)立書院，教書育人，就稱西湖書院。

到了同治年間，王凱泰出任福建巡撫。這時(shí)候西湖書院已經(jīng)傾頹損毀，只剩下舊基址。王凱泰在原來(lái)基礎(chǔ)上建立起“致用堂”，取的是古人“通經(jīng)致用”的意思。按照他的說(shuō)法，設(shè)立書院的目的就是招收“九郡二州之俊彥”，在日常學(xué)習(xí)之外，“專考經(jīng)濟(jì)有用之材”。

“致用堂”和其他書院的形制大致一樣，設(shè)有祭祀文昌帝君的文昌閣，此外還有一座特別的“十三本梅花書屋”。提起這個(gè)有著特殊名字的書屋，這里面還有一個(gè)有趣的故事。

何振岱《西湖志》錄有王凱泰為書屋所題的題跋。文章提到，當(dāng)時(shí)王的五世伯祖，居所就稱為“十三本梅花書屋”。王家伯祖曾以書屋的繪圖向海內(nèi)外士子征詩(shī)，一時(shí)傳為佳話。

到福建之前，王凱泰任廣東布政使，并在任期內(nèi)于廣東設(shè)立了應(yīng)元書院。建院時(shí)，王凱泰在書院種下不少梅花，時(shí)人都認(rèn)為是“吉兆”。有趣的是，后來(lái)果然有人一舉奪魁，應(yīng)驗(yàn)了“吉兆”。赴福建后，王凱泰設(shè)致用書院仍沿襲“梅花故事”，在書院前后種下13株梅花。

值得一提的是，2008年年底，位于大夢(mèng)山山麓的福州動(dòng)物園搬離原址，西湖公園在此修筑一系列富有古典建筑特色的亭臺(tái)閣樓。如今大夢(mèng)山山腳下的西湖書院，就是在2009年10月完成的新建筑。有意思的是，根據(jù)王凱泰“十三本梅花書屋”的典故，西湖風(fēng)景區(qū)管理處在此種植了13株梅花，借以恢復(fù)當(dāng)時(shí)的人文景觀。