昭明寺為福鼎聞名海內(nèi)外的千年古剎之一，建于南朝梁大通元年（公元527年），相傳為昭明太子蕭統(tǒng)所敕建，題有匾額，故而得名。寺中的“七級(jí)浮屠”昭明古塔為福建省最早寺塔之一。

福鼎，地處閩浙交界的閩東地界，毗鄰浙江溫州，歷來(lái)為閩越和甌越文化的發(fā)源地之一，中原文化的傳入也比較早，自秦漢以來(lái)，便是閩浙之間的重要城鎮(zhèn)。深厚的儒釋道三家文化以及獨(dú)具民族特色的畬族文化、獨(dú)具地方特色的飲食文化與閩東老區(qū)的革命精神共同構(gòu)筑現(xiàn)代福鼎多元的文化體系。

佛教傳入福鼎時(shí)間有史可考者，始于昭明寺。據(jù)《福寧府志》記載：“梁大通元年（公元527年），昭明太子蕭統(tǒng)敕建寺宇賜額并造七級(jí)浮屠以鎮(zhèn)溫麻。”1983年，昭明寺出土的“梁大通元年”古磚可證實(shí)此據(jù)。昭明寺，這座歷經(jīng)千載的皇家寺院，與福建省最古老之一的昭明寶塔相依相伴，他曾在悠久的歷史長(zhǎng)河中歷盡盛衰沉浮，但依然屹立在高聳云端的鰲峰山上，作為福鼎佛教的第一古剎，給無(wú)數(shù)尋求人生信仰的蕓蕓眾生營(yíng)造了精神家園，為和諧社會(huì)凈化心靈，也為促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的交流與融合做出了積極的貢獻(xiàn)。

探秘昭明寺皇家寺院

昭明寺是閩東最早出現(xiàn)的佛教寺院之一?！陡幐尽酚涊d：“寺為昭明太子蕭統(tǒng)避亂隱居福鼎時(shí)所敕建，有1983年出土之古磚為證，且題有匾額，因以命名?！蹦媳背了逄颇觊g，連遭焚毀；至宋代，有惟精禪師重建，千年寶塔傳承至今，乃以人物命寺名之千年皇家寺院也。

明嘉靖十三年（1534年），住持僧廣性協(xié)同福寧州十七都桐山信士募得重修彩妝圣像及古塔后，復(fù)建禪堂五間等。清代王作謨與王作賓兩兄弟在《昭明寺志》中記載：“昭明寺始自梁大通元年，昭明太子賜建額并造浮屠以鎮(zhèn)溫麻。長(zhǎng)兄貫嶺始祖小回公復(fù)舍山場(chǎng)并田產(chǎn)，而昭明寺大振焉。其山內(nèi)更育一二小寺今已廢毀。開(kāi)山住持僧惟精，先則棲林后入寺。（宋）宣和二年庚子（1120年），有信女潘六娘砌筑寺內(nèi)開(kāi)井街一所，薦夫王十郎即浮柳洋小敬公之世孫也。明天順六年壬午（1462年），僧宗昂宗孚改建佛殿。（明）成化十年甲午（1474年），僧了凈重修焉，及清朝康熙元年壬寅（1662年），福寧州吳總鎮(zhèn)大人諱萬(wàn)福公捐俸重修，并塑大人像于藏經(jīng)閣偏殿?？滴跞四暌衙?699年），僧真一又募緣重修佛殿。乾隆元年丙辰（1736年），塔寺并修。吾族捐銀壹百兩付與住持僧二羲、真玉。同治十年辛末（1871年），住持僧博詢系西園高姓人，興工改建佛殿。及拆散，因事管押縣署。越二年，北關(guān)外李中壁、葉際腸等出而重建。貫嶺宗叔祖蘭汀公監(jiān)收寺租以助建費(fèi)。閱年余告成功。吾族捐錢貳拾余兩，招僧天壽為主持以事香燈。光緒四年甲寅（1878年），募緣修塔。茲將碑志；場(chǎng)田畝統(tǒng)錄列于后……

近現(xiàn)代中興之祖釋青芝禪師在《昭明寺重興記》中載道：“縣西五里外，有座鰲峰山，巍然獨(dú)立，峭拔云霄。山嶺磴道盤曲（俗稱十八折），逶迤而上，山頂樹(shù)木蔥蘢，石徑通幽，內(nèi)中有座古剎曰‘昭明寺’，殿宇巍峨壯麗，乃縣內(nèi)之名勝古跡也。寺建于梁大通元年（527年），乃由昭明太子所敕建，歷今千有余載。大殿之后有座純磚古塔聳入云表，亦建于蕭梁時(shí)代，尚建有‘飛翠亭’和‘太子讀書(shū)臺(tái)’，今雖不復(fù)存在，但遺趾猶依稀可辨。”

千百年來(lái)，寺和塔幾經(jīng)滄桑，解放后，昭明寺在文革中殿宇被毀，寺僧星散，香火殆絕。無(wú)幾，政府撥亂反正，佛日仍而重放光明。青芝長(zhǎng)老經(jīng)營(yíng)20余年，才恢復(fù)一新。1983年秋，有一位來(lái)自星州的僑僧，法號(hào)廣平，為因念其先師祖會(huì)泉老法師生前與昭明寺有一段未了因緣，特赴昭明寺，見(jiàn)千年古塔勢(shì)欲傾圯，遂將是況歸凜其師宏船長(zhǎng)老，幸得欣然贊資，那未經(jīng)一年，全部竣工。

船老拈持昭明太子以《金剛經(jīng)》分32份的出處淵源，由是逐署曰：“金剛寶塔”。同年向泰國(guó)清奉33尊銅佛像置塔龕內(nèi)供人瞻仰，禮敬培植善因。邇建蓋稍可，游士墨客登是寺者，俯視曰：“維眾山崗巒起伏，雙溪縈繞與兩海映照，尤其陽(yáng)山，天光塔影，綠樹(shù)碧湫，交相暉搖，斯時(shí)收羅眼底之中，宛若置身于云端之上，真乃心悅神暢矣?！?/p>

昭明太子與昭明寺之因緣

提起昭明太子，人們不禁想到《昭明文選》，這是一部在中國(guó)文學(xué)史上占具重要地位的文選。后世人稱蕭統(tǒng)為編撰文選之鼻祖，蓋由文選之功。據(jù)《梁書(shū)列傳第二昭明太子》中記載：蕭統(tǒng)（501年～531年） ，字德施，小字維摩，南蘭陵（今江蘇常州）人，梁武帝蕭衍長(zhǎng)子，母親為蕭衍的貴嬪丁令光，又稱丁貴嬪。齊中興元年（501年），生于襄陽(yáng)。蕭衍時(shí)任雍州刺史，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，后乘齊內(nèi)亂，起兵奪取帝位，在建康（今南京）建立梁朝。天監(jiān)元年（502年）十一月，被立為皇太子。末年以蠟鵝厭禱事件與父親有嫌隙，中大通三年（531年）三月，游后池，乘船摘芙蓉，姬人蕩舟，落水后被救出，傷到大腿，未及即位而卒，謚昭明，世稱昭明太子。葬安寧陵。有子蕭歡、蕭譽(yù)、蕭詧、蕭譬、蕭鑒。主持編撰的《文選》又稱《昭明文選》。蕭統(tǒng)編有或著有《文集》20卷，典誥類的《正序》10卷，五言詩(shī)精華《英華集》20卷，歷代詩(shī)文而成的總集《文選》30卷。原有集，已散佚，后人輯有《昭明太子集》。蕭統(tǒng)篤信佛教，著名的佛教大乘經(jīng)典《金剛經(jīng)》，其中“三十二分則”的編輯，即為他所作。原本長(zhǎng)篇連貫的經(jīng)文，經(jīng)過(guò)他整理成為容易傳誦理解的32個(gè)分則，各段并補(bǔ)充濃縮精要的副標(biāo)題。

蕭統(tǒng)少時(shí)即有才氣，且深通禮儀，性情純孝仁厚，喜慍不形于色。他16歲時(shí)，母親病重，他就從東宮搬到永福省他母親的住處，朝夕侍疾，衣不解帶。母親去世后，他悲切欲絕，飲食俱廢。他父親幾次下旨勸逼，才勉強(qiáng)進(jìn)食，但仍只肯吃水果、蔬食。他本來(lái)身材健壯，等守喪出服后已變得羸瘦不堪，官民們看了，無(wú)不感動(dòng)落淚。

蕭統(tǒng)極富同情心。他12歲時(shí)，去觀看審判犯人，他仔細(xì)研究案卷之后，說(shuō)：“這人的過(guò)情有可原，我來(lái)判決可以嗎？”刑官答應(yīng)了，于是他就作了從輕的判決。事后，刑官向梁武帝蕭衍匯報(bào)了情況，蕭衍對(duì)他表示嘉許。

梁普通年間，由于戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，京城糧價(jià)大漲。蕭統(tǒng)就命令東宮的人員減衣縮食，每逢雨雪天寒，就派人把省下來(lái)的衣食拿去救濟(jì)難民。他在主管軍服事務(wù)時(shí)，每年都要多做3000件衣服，冬天分發(fā)給貧民。當(dāng)時(shí)世風(fēng)好奢，蕭統(tǒng)“欲以己率物，服御樸素，身衣浣衣，膳不兼肉?！?/p>

蕭統(tǒng)性愛(ài)山水，不好音樂(lè)。曾經(jīng)泛舟后池，番禺侯軌盛稱宜奏女樂(lè)。蕭統(tǒng)不答，詠?zhàn)笏颊须[詩(shī)：“何必絲與竹，山水有清音”。蕭統(tǒng)酷愛(ài)讀書(shū)，記憶力極強(qiáng)。5歲就讀遍儒家的“五經(jīng)”，讀書(shū)時(shí)，“數(shù)行并下，過(guò)目皆憶”。他更喜歡“引納才學(xué)之士，賞愛(ài)無(wú)倦”。所以他身邊團(tuán)結(jié)了一大批有學(xué)識(shí)的知識(shí)分子，經(jīng)常在一起“討論文籍，或與學(xué)士商榷古今，繼以文章著述，率以為常?！薄赌鲜贰繁緜鞣Q“于時(shí)東宮有書(shū)幾三萬(wàn)卷，名才并集，文學(xué)之盛，晉、宋以來(lái)未之有也。”

由于昭明太子信佛，且游樂(lè)于山水之間，故而諸大名山他都經(jīng)常去游玩，浙江的天目山、雁蕩山、以及福鼎的鰲峰山等等，史載：“昭明太子乃因避亂而隱居福鼎昭明寺，進(jìn)而分《金剛經(jīng)》等；以筆者看來(lái)，此乃托詞，真正的原因乃是我們的這位太子“本是西方一衲子，為何生在帝王家”，其醉心于佛教與文學(xué)不亞于其父梁武帝。當(dāng)他見(jiàn)到雁蕩山之奇、天目山之險(xiǎn)，以及鰲峰山之秀，必然為神奇之山水吸引?！稄V雁蕩山志志余》稱：“明天啟年間，雁蕩山羅漢寺重建，遷寺址于芙蓉峰下，僧臥云掘地得一古碑，高二尺，闊一尺，文曰：昭明太子肇基建號(hào)昭明禪寺及造寶塔一所，以奠溫麻康盛者。大梁大通元年丁未歲上元志?！睖刂荽竽祥T舊有白馬殿，又名英濟(jì)廟，便是為紀(jì)念昭明太子蕭統(tǒng)騎白馬從福建到溫州賑災(zāi)而建。由此可見(jiàn)，昭明太子的確到過(guò)福建，而且就在鰲峰山昭明寺建讀書(shū)臺(tái)、飛翠庭、分金剛經(jīng)處等，其因緣之殊勝非一般寺院所能及。

昭明寺近現(xiàn)代之中興面貌

經(jīng)過(guò)20多年重建，昭明寺已初具規(guī)模，山門前有慧明舍利塔、飛翠亭、左邊筑有放生池，右邊設(shè)有盆景園等。全寺占地面積達(dá)1.5萬(wàn)平方米。在中興之祖釋青芝禪師和現(xiàn)任住持釋界空法師的共同努力下，昭明寺的各項(xiàng)弘法事業(yè)走上一個(gè)新的臺(tái)階。現(xiàn)有大雄寶殿、地藏殿、天王殿、鐘鼓樓、觀音閣、藏經(jīng)閣、弘法大樓和金剛寶塔等宏偉建筑物，另外經(jīng)過(guò)多方籌資，建設(shè)了從棲林到昭明的“老人健身嶺”，利益一方百姓。昭明寺于1989年1月被定為縣級(jí)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)如今“昭明寺金剛寶塔”已被定為省級(jí)物質(zhì)文化遺產(chǎn)，正申報(bào)國(guó)家級(jí)物質(zhì)文化遺產(chǎn)。