在中國歷史上，世界級的文化偉人屈指可數(shù)，玄奘是其中之一。玄奘不但是一位偉大的行者、信仰者，更是一位偉大的學(xué)者。在他身上，有著在一般中國學(xué)者身上少見的執(zhí)著求真的精神。去印度之前，他已遍訪國內(nèi)高僧，詳細(xì)研究了漢傳佛教各派學(xué)說，發(fā)現(xiàn)他們各執(zhí)一詞，互相抵牾。用已有的漢譯佛經(jīng)來檢驗(yàn)，又發(fā)現(xiàn)譯文多模糊之處，不同譯本意思大相徑庭。因此，他才“誓游西方，以問所惑”，到佛教的發(fā)源地尋求原典。他一生只做了一件事，就是求取和翻譯佛教經(jīng)典。其中，取經(jīng)用了17年，譯經(jīng)用了19年。他是一個(gè)知道自己要做什么事的人，有極其明確的目標(biāo)，能夠不為任何誘惑所動(dòng)。取經(jīng)途中，常有國君挽留他定居，擔(dān)任宗教領(lǐng)袖，均被堅(jiān)辭。回國以后，唐太宗欣賞其才學(xué)，力勸他歸俗，“共謀朝政”，也遭婉謝。

超常的悟性加極端的認(rèn)真，使玄奘在佛學(xué)上取得了偉大的成就。他翻譯的佛經(jīng)，在量和質(zhì)上皆空前絕后，直到一千三百年多后的今天，仍無人能超越。

他的佛學(xué)造詣?dòng)梢患驴梢钥闯觯涸谟《葧r(shí)，戒日王舉行著名的曲女城大會(huì)，請他講大乘有宗學(xué)說，到會(huì)的數(shù)千人包括印度的高僧大德嘆服，無一人提出異議。以訪問學(xué)者身份成為外國本土文化首屈一指的大師，這在中國歷史上找不出第二個(gè)例子。作為對比，近百年來，中國學(xué)者紛紛談?wù)摵脱芯课鲗W(xué)，但是，不必說在西學(xué)造詣上名冠歐美，即使能與那里眾多大學(xué)者平起平坐的，可有一人？

世界知道玄奘，則多半是因?yàn)椤洞筇莆饔蛴洝?。這本書其實(shí)是玄奘西行取經(jīng)的副產(chǎn)品，僅用一年時(shí)間寫成，記述了所到各地的概況和見聞。西方考古學(xué)者根據(jù)此書在新疆、印度等地發(fā)掘遺址，皆得到證實(shí)，可見玄奘治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。這本書為印度保存了古代和7世紀(jì)前的歷史，如果沒有它，印度的歷史會(huì)是一片漆黑，人們甚至不知道佛陀是印度人。正因?yàn)槿绱?，玄奘之名在印度家喻戶曉，而《大唐西域記》則成了學(xué)者們研究印度歷史必讀的經(jīng)典。其實(shí)，不但在印度，在日本和其他一些亞洲國家，玄奘也是人們最熟悉和崇敬的極少數(shù)中國人之一。

我由此想到，這樣一位受到許多國家人民崇敬的中國人，今天在自己的國家還有多少人真正知道他？今天許多中國人只知道電視劇上那個(gè)娛樂化的唐僧，不知道歷史上真實(shí)的玄奘，懂得他的偉大的人就更少了。一個(gè)民族倘若不懂得尊敬自己歷史上的精神偉人，就不可能對世界文化做出新的貢獻(xiàn)。應(yīng)該說，忘記玄奘是可恥的。