祖父遺留給我們兩樣?xùn)|西：一樣是被青翠的竹林環(huán)抱的墳塋，另一樣就是高高地懸掛在廳堂的瓷畫(huà)像。年復(fù)一年，祖父莊嚴(yán)地固定在瓷板上，用一張不變的臉看著我們的每一天，看著后代的喜怒哀樂(lè)。

我若干次佇立瓷畫(huà)像前久久凝神，這就是墳塋里埋葬著的我的先人，不曾謀面卻覺(jué)得離他很近，我的血管里有他的血，容貌中有他的影子。

瓷畫(huà)像是家族不滅的火燭。

讓我們懂得生命的藤那么漫長(zhǎng)和堅(jiān)韌。我們的日子，因?yàn)榇僧?huà)像的存在，有了生活的厚度，原來(lái)我們每個(gè)人都是祖宗們遺留給這個(gè)世界的。

先人辭世之前，顫顫地叮囑：“別忘了，畫(huà)瓷像。”用盡全部的氣力在托付。人的一輩子只有一張像，仿佛走進(jìn)了瓷板，才會(huì)有安穩(wěn)的方式在子子孫孫面前活著。

瓷會(huì)說(shuō)話(huà)，是瓷上的眼神。

人間煙火中，我們真實(shí)地活著，感受到先人憐惜和關(guān)懷，似乎在說(shuō)：今生若定。

眼神是期許和力量。

嘹亮我們的前輩，鐫刻我們的祖先。神秘的瓷畫(huà)像上，有了關(guān)于先人的話(huà)題和猜想，它是最親切也是最溫馨的家的概念，在柔軟而寂靜的燈光下升華出一個(gè)家族的神圣。

是呀，再窮再苦都不能少一塊瓷畫(huà)像，它是血脈的追溯，當(dāng)家縮小成一塊塊瓷板時(shí)，滿(mǎn)溢著親情的思念投影在雪白的平面上，于是，成了心頭的縈繞，我們的眼睛含著淚，記憶開(kāi)始擴(kuò)張。

瓷畫(huà)像是顆顆魂靈，被家族們收藏成風(fēng)俗，在我們的城市和鄉(xiāng)村漫延出遙遠(yuǎn)的懷念。

保持我們的姿態(tài)：仰望。就像面對(duì)我們的先人面對(duì)瓷。

瓷是女子，白皙，易碎；瓷是男子，身體里蘊(yùn)藏著思想深度，這種細(xì)膩而潔凈的物質(zhì)是中國(guó)人的文化智慧，世界對(duì)東方的向往，少不了瓷。

一個(gè)爐子，把泥土和畫(huà)燒在了一起，從民間出發(fā)，燒制成我們的崇敬。景德鎮(zhèn)對(duì)南昌帶來(lái)的最大影響，無(wú)疑就是南昌瓷板畫(huà)。

原先我并不在意這種民間的工藝，孩提時(shí)代住在勝利路的老宅子里，記得瓷板畫(huà)店里戴著老花鏡，長(zhǎng)須飄飄的先生精細(xì)地繪制某個(gè)家庭的老人或逝者，還有明星像。我尚不懂這是否叫藝術(shù)，但至少是風(fēng)氣，畫(huà)瓷板畫(huà)是謀生的技藝，就像滿(mǎn)街叫喚的彈棉花、補(bǔ)缸鍋、磨剪子的一樣。不過(guò)我曾想，有一天自己也被畫(huà)入瓷板，那副老態(tài)該是多么有趣。

我走進(jìn)王躍林先生的瓷板收藏室，見(jiàn)到琳瑯滿(mǎn)目的瓷上人物，忽然被震撼了，瓷上的眼神直視我們心底。

瓷板的肖像不再是形，而是神。

瓷板畫(huà)是距離我們這個(gè)時(shí)代最近的南昌地域文化精神。

我向北京的朋友眉飛色舞地談起南昌瓷板畫(huà)，來(lái)人個(gè)個(gè)滿(mǎn)臉狐疑，瓷不是景德鎮(zhèn)嗎？我指指隔壁的故宮，或許那個(gè)千里迢迢從意大利到中國(guó)打工的宮廷畫(huà)家朗世寧就是南昌瓷板畫(huà)的發(fā)端。

郎世寧先生為古月軒的官窯畫(huà)稿的時(shí)候，大概沒(méi)有想到他的筆下正孕育著一場(chǎng)革命。到了光緒年間，洋彩從西方開(kāi)始盛行于古老的中國(guó)，對(duì)瓷上彩繪推波助瀾，尤其清朝皇帝鞠躬下臺(tái)導(dǎo)致官窯停辦，為宮廷繪制瓷器的藝術(shù)流散民間，并且在沒(méi)有約束的前提下，充分發(fā)揮個(gè)性。“郎世寧”款也驚顯民間，這些大部分是仿郎世寧先生之技，不過(guò)在人物的刻畫(huà)上已經(jīng)有了素描的特點(diǎn)，瓷畫(huà)像頓時(shí)生動(dòng)起來(lái)。

購(gòu)買(mǎi)景德鎮(zhèn)的白胎瓷，設(shè)紅爐，彩繪瓷器，南昌的繪瓷業(yè)一時(shí)呈現(xiàn)熱鬧景象。

感謝一個(gè)叫梁兌石的南昌人，這位石廬先生從饒州窯業(yè)學(xué)堂完成學(xué)業(yè)后，回到他的故鄉(xiāng)，所做的重要決定就是開(kāi)設(shè)麗澤軒瓷莊，或許當(dāng)年他并沒(méi)有考慮到這個(gè)瓷莊的標(biāo)志性意義，只是在門(mén)口掛上了“肖像瓷像”的招牌，靠手藝營(yíng)生。

這招牌是南昌文化在民國(guó)年間極為耀眼的一塊招牌，南昌瓷畫(huà)像就從這塊招牌出發(fā)，成為一個(gè)城市的精神瑰寶。從此“梁兌石監(jiān)制”成為品質(zhì)的象征，一批卓越的工藝美術(shù)師被載入瓷板畫(huà)藝術(shù)的史冊(cè)，“中華瓷莊”、“肖廬瓷像館”、“麗芳瓷像館”等雨后春筍般遍布老城區(qū)的街頭。

可惜的是，梁兌石先生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)逃亡巴蜀，途中日本人的戰(zhàn)機(jī)扔下炸彈將這個(gè)藝術(shù)生命終結(jié)，但瓷畫(huà)像的藝術(shù)并沒(méi)有因?yàn)榱合壬娜ナ蓝鴶嗔选?/p>

瓷畫(huà)像頗具漢文化的情感，這種風(fēng)氣到現(xiàn)在仿佛已經(jīng)流失，南昌瓷畫(huà)像，它孤獨(dú)嗎？

失傳，就似先人們?cè)诖砂迳厦鎸?duì)我們失語(yǔ)一樣，每當(dāng)我聽(tīng)到這個(gè)詞會(huì)萌生一種疼痛，這是瓷畫(huà)像藝術(shù)的痛苦。

不少傳統(tǒng)文化因繼承的環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，這是一代人的責(zé)任。當(dāng)?shù)卣畬?duì)瓷畫(huà)像的保護(hù)算是用心良苦，使這門(mén)不算太老的藝術(shù)再度勃發(fā)，讓我洞察到青春力量的歸來(lái)。

瓷板畫(huà)。

國(guó)務(wù)院公布、文化部頒發(fā)：國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

王躍林先生作為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目南昌瓷板畫(huà)代表性傳承人創(chuàng)辦了瓷板畫(huà)的傳習(xí)所，廣為收集歷代傳人的作品，甚至到香港將流傳海外的精品拍回來(lái)，這是文化的一種記憶，以供人們參觀、學(xué)習(xí)，并著手培養(yǎng)新人，使瓷板畫(huà)藝術(shù)的血脈得以延續(xù)。

他的瓷上喬丹，連汗珠都畫(huà)得那么晶瑩透亮，讓觀者目瞪口呆，其實(shí)這種技藝還只能說(shuō)明過(guò)去，傳形者為匠，傳神者為師，形似到神似完成了南昌瓷畫(huà)像的光輝歷程。

王躍林的眼神不好，可他瓷上人物的神都在眼里。

這才是他第六代傳人的藝術(shù)精髓、魅力。

瓷上的眼神呵，盯著我們的堅(jiān)定與去向。