生活嚴(yán)肅的人，懷抱著理想，不愿自欺欺人，在人生里面體驗(yàn)到不可解救的矛盾、永難調(diào)和的沖突。然而愈矛盾則體驗(yàn)愈深，生命的境界愈豐滿濃郁，在生活悲壯的沖突里顯露出人生與世界的“深度”。

所以悲劇式的人生與人類的悲劇文學(xué)使我們從平凡安逸的生活形式中重新識(shí)察到生活內(nèi)部的深層沖突，人生的真實(shí)內(nèi)容是永遠(yuǎn)的奮斗，是為了超越個(gè)人生命的價(jià)值而掙扎，毀滅了生命以殉這種超越生命的價(jià)值，覺(jué)得是痛苦，覺(jué)得是超脫解放。

大悲劇作家席勒說(shuō)：“生命不是人生最高的價(jià)值?！边@是“悲劇”給我們最深的啟示。悲劇中的主角是寧愿毀滅生命以求“真”，求“美”，求“神圣”，求“自由”，求人類的上升，求最高的善。在悲劇中，我們發(fā)現(xiàn)了超越生命的價(jià)值的真實(shí)性，因?yàn)槿祟愒笭奚?、血肉及幸福，以證明它們的真實(shí)存在。果然，在這種犧牲中人類自己的價(jià)值升高了，在這種悲劇的毀滅中人生顯露出“意義”了。

肯定矛盾，殉于矛盾，以戰(zhàn)勝矛盾，在虛空毀滅中尋求生命的意義，獲得生命的價(jià)值，這是悲劇的人生態(tài)度！

另一種人生態(tài)度則以廣博的智慧照矚宇宙間的復(fù)雜關(guān)系，以深摯的同情了解人生內(nèi)部的矛盾沖突。在偉大處發(fā)現(xiàn)它的狹小，在狹小里卻也看到它的深厚，在圓滿里發(fā)現(xiàn)它的缺憾，但在缺憾里也找出它的意義。于是以一種拈花微笑的態(tài)度同情一切；以一種超越的笑、了解的笑、惘然的笑，包容一切以超脫一切，使灰色黯淡的人生也罩上一層柔和的金光，覺(jué)得人生可愛(ài)?？蓯?ài)處就在它的渺小處、矛盾處，就同我們欣賞小孩子們的天真爛漫的自私，使人心花怒放，不以為忤。

這是一種所謂幽默的態(tài)度。真正的幽默恰恰是從平凡渺小里發(fā)掘價(jià)值。以高的角度測(cè)量那“煊赫偉大”的，則認(rèn)為它不過(guò)如此；以深的角度窺探“平凡渺小”的，則發(fā)現(xiàn)它里面未嘗沒(méi)有寶藏。一種愉悅、滿意、含笑、超脫，支配了幽默的胸襟。“幽默”不是謾罵也不是譏刺。幽默是冷峻，然而在冷峻的背后與里面有“熱”。

以悲劇情緒透入人生，以幽默情緒超脫人生，是兩種意義的人生態(tài)度。兩種態(tài)度都在估定人生價(jià)值，悲劇的人生態(tài)度是肯定超越平凡人生的價(jià)值，而幽默的人生態(tài)度則是在平凡人生里肯定深一層的價(jià)值。

正如莎士比亞，觀照人生，冷靜而悲壯，使他很多作品成為偉大的悲劇，同時(shí)他豐富深沉的“黃金的幽默”也催生了大量不可多得的喜劇佳作。