人文素養(yǎng)是科學(xué)時(shí)代人應(yīng)必備的素養(yǎng)，是國(guó)民整體素質(zhì)水平的重要組成部分。在提倡素質(zhì)教育的今天，在提倡構(gòu)建“和諧社會(huì)”的今天，作為基礎(chǔ)教育中人文學(xué)科核心之一的歷史課程，著眼于心靈改造和品格塑造，促使青少年人格系統(tǒng)健康發(fā)展，進(jìn)行人文素養(yǎng)教育顯得尤為重要。人文素養(yǎng)教育則關(guān)心人的各種潛能的開發(fā)，使之成為全面發(fā)展的人。而中學(xué)生是正在成長(zhǎng)中的人，他們有半生不熟的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，有正在形成中的個(gè)性，有尚待養(yǎng)成的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，更重要的是，他們渴望了解社會(huì)，走向生活，渴望發(fā)現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我。這些特點(diǎn)，使歷史教育既可成為個(gè)人發(fā)展的有力手段，也可成為個(gè)人發(fā)展的巨大障礙。歷史教育應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。一、創(chuàng)設(shè)歷史情境培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新意識(shí)1.激情引趣，激活創(chuàng)新“興趣是最好的老師”，只有學(xué)生對(duì)歷史科學(xué)有著強(qiáng)烈的探究欲望和對(duì)知識(shí)規(guī)律的擁有欲，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，才能產(chǎn)生創(chuàng)新欲望。教學(xué)過程中適時(shí)增加史料，能增強(qiáng)趣味性。如講左宗棠時(shí)，他少年大志，自比臥龍，曾以“身無半畝，心憂天下”自勉。他在進(jìn)軍新疆期間，他命令沿途夾道植樹，連綿數(shù)千里。綠如帷幄，人稱“左公柳”。左公柳下有這樣一個(gè)告示：昆侖之墟，積雪皚皚。杯酒陽光，馬嘶人泣。誰引春風(fēng)，千里一碧？勿簡(jiǎn)勿伐，左侯所植說起，學(xué)生興趣盎然。教學(xué)過程中有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性的讀物，如“歷史之迷”、“中華五千年”、“西安事變回憶錄”、“秦漢歷史故事”等等。這類讀物篇幅短小精悍，文筆生動(dòng)，內(nèi)容生動(dòng)有趣，學(xué)生可根據(jù)自己的愛好自主選擇，學(xué)習(xí)歷史的過程處于輕松和趣味中。學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)氛圍下，會(huì)不斷地被豐富多彩的歷史畫卷所吸引，會(huì)不斷地提高學(xué)習(xí)歷史的積極性和自覺性。但這種好奇與興趣是本能的，是不穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)傾向，還應(yīng)激發(fā)社會(huì)動(dòng)機(jī)，并使之成為主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，才會(huì)起到持久、穩(wěn)定、維持和調(diào)控作用。如講解鄧小平提出改革開放目的在于振興中華，使中國(guó)重新立于世界民族之林，這與清朝后期開埠通商有著本質(zhì)的區(qū)別，激發(fā)學(xué)生為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)而發(fā)奮學(xué)習(xí)的社會(huì)性動(dòng)機(jī)。2.努力創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的歷史情景創(chuàng)設(shè)歷史情景可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性，有利于發(fā)揮情感在教學(xué)中的作用，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)習(xí)更為有效。在創(chuàng)設(shè)歷史情景時(shí)，應(yīng)力求真實(shí)、生動(dòng)、直觀而又富于啟迪性。歷史故事、新聞報(bào)道、圖片和影像資料等等，都可以用于創(chuàng)設(shè)歷史情景。例如，講《收復(fù)新疆》時(shí)，讓學(xué)生觀看《收復(fù)新疆示意圖》這幅圖片，啟發(fā)學(xué)生思考：左宗棠在打敗阿古柏后，為什么不乘勝收復(fù)伊犁，而主張通過外交途徑解決伊犁問題？怎樣解決？接著在問，中國(guó)用一塊土地，大量的賠款換取伊犁值不值得？這樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高分析問題和解決問題的能力。在教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，有針對(duì)性地展開討論，提出解決問題的思路，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)逐步得到發(fā)展。3.注重科學(xué)方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力積極開展科學(xué)探究活動(dòng)，對(duì)于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)模式具有重要意義。通過科學(xué)探究，學(xué)生在獲得知識(shí)和技能的同時(shí)，受到科學(xué)方法的訓(xùn)練，體驗(yàn)探究的樂趣，形成和發(fā)展探究能力。學(xué)生的知識(shí)背景不同，思考問題的方式也可能不同，他們對(duì)同一個(gè)問題的認(rèn)識(shí)角度和認(rèn)識(shí)水平也存在差異。在探究教學(xué)中教師要有目的地組織學(xué)生相互交流和討論，這樣既有利于培養(yǎng)學(xué)生交流與合作的能力，也有利于發(fā)展學(xué)生的評(píng)價(jià)能力。在這次活動(dòng)中，凡認(rèn)真參與活動(dòng)全過程的學(xué)生，歷史學(xué)科的能力得到發(fā)展，個(gè)性、特長(zhǎng)也都得到較好的培養(yǎng)和鍛煉。4.注意貼近學(xué)生的生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際“鑒古知今”“以史為鏡”是歷史教學(xué)中的一個(gè)重要目的。了解中國(guó)歷史，尤其是中國(guó)近現(xiàn)代史更是對(duì)今日中國(guó)之現(xiàn)狀與未來之發(fā)展有著重要的借鑒作用。教師可選擇貼近學(xué)生實(shí)際和生活的話題，聯(lián)系課本教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生通過自己收集、分析和處理信息，實(shí)際感受和體驗(yàn)知識(shí)的生成過程，進(jìn)而了解社會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問題的能力和創(chuàng)造能力。二、營(yíng)造良好的人際關(guān)系，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與開拓人文素養(yǎng)教育要求我們教師去努力營(yíng)造一種良好的人際關(guān)系。民主，平等，和諧的人際關(guān)系以及由這種關(guān)系營(yíng)造出來的 寬松、和諧的教學(xué)氛圍，是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、發(fā)展的一個(gè)重要前提和條件，因此我在平時(shí)的教學(xué)工作中也比較注意這一點(diǎn)，我從日常生活開始，尊重每個(gè)學(xué)生。而當(dāng)某些學(xué)生說出自己獨(dú)到的見解時(shí)，我都及時(shí)予以表揚(yáng)，我想只有這樣，學(xué)生才能在一種師生平等、民主和諧的氣氛中，毫無壓力地學(xué)習(xí)歷史，讓他們真正體驗(yàn)到自己是課堂里的主體，學(xué)習(xí)上的主人，積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中去，發(fā)揮其主體作用，從而增強(qiáng)教育教學(xué)效果，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。三、塑造健康的人格意識(shí)人格是一個(gè)人各種反映趨勢(shì)的總和，是個(gè)體所具有的興趣、態(tài)度、氣質(zhì)、性格、價(jià)值觀、人際關(guān)系、情感以及其他行為差異的混合體。歷史教育在教養(yǎng)上關(guān)注人的意志、道德品格、理想、信仰、精神狀態(tài)、情緒傾向，以及反映、智慧、自尊等人格要素的綜合。我國(guó)有悠久的歷史，有許多寶貴的精神文明財(cái)富，形成了中華民族優(yōu)秀的人格特質(zhì)，如熱愛真、善、美，講求禮、智、信，勤勞節(jié)儉，自強(qiáng)不息，艱苦創(chuàng)業(yè)等，這些傳統(tǒng)的優(yōu)秀人格品質(zhì)，需要通過普遍化的人格教育去挖掘和發(fā)現(xiàn)，使之在現(xiàn)代青少年身上發(fā)揚(yáng)光大。世界史教學(xué)中也有很多進(jìn)行人格教育的素材，如介紹羅斯福身殘志堅(jiān)事跡，幫助學(xué)生養(yǎng)成矢志不移的頑強(qiáng)意志；介紹布魯諾、居里夫人、等人事跡，培養(yǎng)學(xué)生追求科學(xué)和真理而勇于獻(xiàn)身的求知態(tài)度，介紹哥倫布、麥哲倫等人事跡，培養(yǎng)學(xué)生克服困難、勇于探索的品質(zhì)；介紹列寧、甘地等革命家的光輝業(yè)績(jī)，幫助學(xué)生樹立笑對(duì)挫折、胸懷坦蕩的意志品格。美國(guó)著名未來學(xué)家奈斯比特與阿伯迪妮指出：“21世紀(jì)最激動(dòng)人心的突破之所以將發(fā)生，不是因?yàn)榭萍嫉倪M(jìn)步，而是因?yàn)槿诵哉摰陌l(fā)展?！敝袑W(xué)歷史教育進(jìn)行人格意識(shí)教育可以啟迪和幫助學(xué)生對(duì)人生有深度的開悟，有利于學(xué)生陶冶思想德性，匡正人格心靈，提高精神境界。人格完善應(yīng)被視為人文素養(yǎng)教育的最終目的。人文素養(yǎng)教育應(yīng)是中學(xué)歷史教育的永恒目標(biāo)。中學(xué)歷史教育進(jìn)行人文素養(yǎng)教育符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的要求，順應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)，遵循歷史教育的本質(zhì)目標(biāo)，為社會(huì)培養(yǎng)更合格的跨世紀(jì)人才。