【摘要】美國(guó)是一個(gè)典型的移民國(guó)家，其祖先來(lái)自世界各地。美國(guó)文化的形成就與這些移民有著密切的關(guān)系。移民帶著自己的文化傳統(tǒng)來(lái)到北美這片肥沃的地。各種文化的交融和北美生活的疊加創(chuàng)造了美國(guó)獨(dú)特的移民文化。同時(shí)其獨(dú)特的建國(guó)歷程，對(duì)移民文化也起到了很大的推動(dòng)作用。這些移民文化在發(fā)展中形成了自由主義，實(shí)用主義等獨(dú)有特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】美國(guó) 移民文化 自由主義 實(shí)用主義

1 美國(guó)文化歷史的特殊建立，移民之國(guó)

對(duì)于乘坐“五月花”號(hào)船來(lái)到美國(guó)大陸的第一批移民來(lái)說(shuō)，這塊陸地是既陌生又神秘。但正因?yàn)槿绱?，它還沒(méi)有被探尋開(kāi)發(fā)，移民們有機(jī)會(huì)讓它變得繁榮起來(lái)。美國(guó)如此特殊的建立方式因此也決定了它的社會(huì)特征，美國(guó)一直是在改變中發(fā)展成熟。首先，對(duì)于早期的移民來(lái)說(shuō)，這塊大陸有太多的神秘之處有待發(fā)現(xiàn)，他們也不知道腳下土地的全貌。但是他們肯定美國(guó)將會(huì)有很大發(fā)展因?yàn)檫@里有足夠的土地來(lái)完成這個(gè)目標(biāo)。最初來(lái)到這里的人們，他們沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有技術(shù)，一切都是新鮮陌生的，然而他們也正是被這份神秘而吸引。早期的探險(xiǎn)精神就深深地植根于美國(guó)大陸，這對(duì)后期美國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生了極大地影響。豐富的自然資源和寬松的政策吸引了來(lái)自世界各地的眾多移民來(lái)到這片大陸生根發(fā)芽。這樣一來(lái)，移民文化的巨大基礎(chǔ)就建立起來(lái)了，以致于后來(lái)的美國(guó)文化都是伴隨著移民流的影響。

縱觀美國(guó)歷史，它主要經(jīng)歷過(guò)三次大的移民流。第一次移民遷徙發(fā)生在1680到1880年間。當(dāng)時(shí)搬到北美的移民們到希望這塊陸地是上帝賜予的被祝福的希望之國(guó)。他們將這個(gè)新大陸描述為富饒美麗的天堂，因此很多歐洲移民被吸引來(lái)到這里。他們主要來(lái)自英國(guó)和其他西歐和北歐國(guó)家。第二次移民發(fā)生于1900到1920年。就大家所知，美國(guó)在內(nèi)戰(zhàn)之后進(jìn)入了大規(guī)模的工業(yè)化和城市化，因此這個(gè)國(guó)家需要大量的勞動(dòng)力。因此爆發(fā)了移民熱，這一次移民們主要來(lái)自南歐，中歐，東歐，意大利，匈牙利，波蘭和俄國(guó)。其中許多移民來(lái)自鄉(xiāng)村，他們大部分是天主教徒，東正教徒還有猶太教徒，所以他們使用的語(yǔ)言是非英語(yǔ)。第三次移民大遷徙是1965年直到現(xiàn)在。美國(guó)在1965年頒布了移民法和許多難民法在1961到1984年間。移民政策的寬松帶來(lái)了第三次移民流，這時(shí)移民來(lái)自更多的區(qū)域和國(guó)家。移民組成了美國(guó)的大部分人口而且仍在改變著美國(guó)的種族和民族。直到今天美國(guó)仍值得被稱為移民之國(guó)這個(gè)稱號(hào)。

2 美國(guó)移民文化的特征

隨著移民不斷來(lái)到美國(guó)，美國(guó)文化也成為了一個(gè)巨大的熔爐，它混合了來(lái)自不同種族和名族的文化。但是總的說(shuō)來(lái)，美國(guó)移民文化有它自己的特點(diǎn)，以下是有關(guān)其特征的一些細(xì)節(jié)討論。

（1）自由主義

早期美國(guó)移民漂洋過(guò)海來(lái)到這片土地是為了追尋自由，所以對(duì)自由的渴求是美國(guó)大陸的主題內(nèi)容。美國(guó)成功建立之后，自由甚至成為美國(guó)政策和文化的核心。羅爾德.達(dá)爾曾說(shuō)過(guò)“美國(guó)是一個(gè)對(duì)人意識(shí)形態(tài)高度關(guān)注的名族。有時(shí)候他們忽略作為個(gè)人的意識(shí)形態(tài)，但是他們都認(rèn)同彼此相同的意識(shí)形態(tài)，而這一致的贊同會(huì)使所有人都驚奇?！痹S多不同和多變?nèi)源嬖谟诿绹?guó)內(nèi)部種族和宗教內(nèi)，但是作為美國(guó)成員，他們堅(jiān)定擁護(hù)自由，民族和個(gè)人主義的價(jià)值，同時(shí)也叫做自由主義。從歷史的方面看，美國(guó)自由主義概念和他們移民的國(guó)情相聯(lián)系。美國(guó)是一個(gè)多元化的移民社會(huì)，這不僅表現(xiàn)在它特殊的建立歷史，也表現(xiàn)在在其建立之后不斷的移民潮流。這種多遠(yuǎn)的社會(huì)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致了潛在的社會(huì)矛盾，也形成了美國(guó)社會(huì)的容忍氛圍。美國(guó)人看中他們的自由主義，所以他們盡一切努力來(lái)維護(hù)他們的司法權(quán)利。同時(shí)，他們的耐力，妥協(xié)的精神氣質(zhì)是美國(guó)民主發(fā)展的堅(jiān)實(shí)心理基礎(chǔ)。

（2）實(shí)用主義

如果是自由主義源自于美國(guó)，那實(shí)用主義就是美國(guó)本土哲學(xué)，就筆者所知，實(shí)用主義的出現(xiàn)與美國(guó)獨(dú)特的移民社會(huì)息息相關(guān)。因?yàn)樗厥獾牡乩硪蛩?，許多歐洲大陸的傳統(tǒng)在這里沒(méi)有用武之地。舊的經(jīng)驗(yàn)并不能滿足實(shí)際的情況，所以人們不得不去尋找一條適合美國(guó)大陸的發(fā)展道路。因此早期移民不能找尋教條式的向?qū)е?，只能在?shí)際探尋中去摸索。新的發(fā)展模式并非是模仿原有的傳統(tǒng)，而是根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況用有效的方法去解決實(shí)際問(wèn)題。實(shí)用主義建立者，威廉詹姆斯曾在自己的著作《實(shí)用主義》里說(shuō)過(guò)，“實(shí)用主義的方法并不是什么相同的特殊結(jié)果，而只是態(tài)度的一個(gè)方向。我們使用態(tài)度去觀察最后的事情，影響和事實(shí)而不是主要的事情，規(guī)則，范疇和本來(lái)的必須的東西”。實(shí)用主義哲學(xué)在美國(guó)歷史中占有重要位置，特別是在美國(guó)政治系統(tǒng)和外交發(fā)展提高上面發(fā)揮重要的作用。

（3）開(kāi)拓，創(chuàng)新和冒險(xiǎn)精神

吸引人們來(lái)到美國(guó)就像是魔法。他們不僅吸引想要在蠻夷之地建筑房屋的貴族們，同樣也吸引木匠，裁縫以及那些擁有技術(shù)但卻在自己家鄉(xiāng)找不到工作的人。最重要的是這塊大陸給了那些身無(wú)分文的窮人們和流浪漢更多的機(jī)會(huì)。它給予人們希望，人可以在美國(guó)比在其他任何地方過(guò)更好的生活。因此，更多的人來(lái)到美國(guó)大陸，通過(guò)對(duì)富足自然資源的開(kāi)發(fā)利用開(kāi)啟了人們開(kāi)拓和創(chuàng)新精神。很多移民帶著反叛精神來(lái)到美國(guó)，這也給美國(guó)傳統(tǒng)文化注入了冒險(xiǎn)精神。

（4）多元化

美國(guó)是世界上最大的移民國(guó)家，所以它的文化改變進(jìn)程就是移民的歷史。移民國(guó)家的本質(zhì)賦予了美國(guó)文化豐富的移民色彩。美國(guó)移民的多元化決定了文化的多元性，但是這種多元性是建立在對(duì)主流文化認(rèn)可的基礎(chǔ)上。

3.結(jié)論

來(lái)自世界各地的移民極大地豐富了美國(guó)人的生活。他們抓住統(tǒng)一的美國(guó)夢(mèng)來(lái)提高自己的社會(huì)地位，并且通過(guò)自己的努力使他們的夢(mèng)想成真。在意識(shí)到他們共同美國(guó)夢(mèng)的路上，他們使美國(guó)移民文化的典型特征逐漸形成。從以上提到的這些典型的特點(diǎn)來(lái)看，美國(guó)移民文化并不是單純的對(duì)不同文化的簡(jiǎn)單混合，而是彼此緊密聯(lián)系的一個(gè)整體。移民文化是多元化的整合，它形成了并且給美國(guó)文化帶來(lái)了繁榮。毫無(wú)疑問(wèn)，美國(guó)移民文化的所有這些顯著特征對(duì)美國(guó)文明有著積極而重大的促進(jìn)意義。

【參考文獻(xiàn)】

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作者簡(jiǎn)介：吳建（1989～），女，成都理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)，碩士研究生，英美語(yǔ)言與文化。