【摘要】鄧小平的經(jīng)濟(jì)體制改革認(rèn)識(shí)論思想是當(dāng)代中國的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是馬克思主義普遍真理與中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。鄧小平經(jīng)濟(jì)體制改革認(rèn)識(shí)論思想用其豐富的思想內(nèi)容，鮮明的特色，科學(xué)又完整的思想體系，對(duì)建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制具有重大的影響力，又為重新解讀馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提供了創(chuàng)新的觀點(diǎn)，進(jìn)而豐富和完善了馬克思主義發(fā)展史，對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論作出了新的貢獻(xiàn)。同時(shí)對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，在對(duì)新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的目標(biāo)具有指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)體制；改革；認(rèn)識(shí)論思想；意義；生產(chǎn)力

（一）建立和完善中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革

建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是一項(xiàng)長(zhǎng)期的復(fù)雜的綜合性工程。像鄧小平曾講的那樣，“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。在這個(gè)制度下的方針、政策，也將更加定型化?！盵1]回顧中國共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的理解與對(duì)經(jīng)濟(jì)體制變革思想的認(rèn)識(shí)，我們逐漸的理解了經(jīng)濟(jì)體制改革這一基本含義，加快了經(jīng)濟(jì)體制改革的速度與進(jìn)程。

1.我國的經(jīng)濟(jì)體制需要改革來發(fā)展和完善

辯證唯物主義的原理認(rèn)為，事物的發(fā)展是整個(gè)一個(gè)過程，由低級(jí)到高級(jí)、由不健全到健全、簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過程，不成熟到成熟的過程。社會(huì)主義制度是人類經(jīng)歷的一個(gè)嶄新的社會(huì)制度，其生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的關(guān)系還不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，必須進(jìn)行改革。恩格斯曾指出：“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)?！盵2]列寧也認(rèn)為：“今后在發(fā)展生產(chǎn)力和文化方面，我們每前進(jìn)一步和每提高一步都必定要同時(shí)改善和改造我們的蘇維埃制度”[3]毛澤東認(rèn)為，就是到了共產(chǎn)主義，“社會(huì)制度還要改革”。[4] 正是有了之前的一些科學(xué)的原理，我們已經(jīng)建立起來的社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)制度，從實(shí)質(zhì)上來看是符合生產(chǎn)力發(fā)展和人類的發(fā)展方向的，但是還不夠完善。其中經(jīng)濟(jì)制度的一些方面還同生產(chǎn)力發(fā)展的一些環(huán)節(jié)存在著矛盾，但這種矛盾又不是不可調(diào)和的矛盾，只有通過改革來發(fā)展和完善。只有不斷的進(jìn)行社會(huì)主義改革，使改革的自身不斷的符合生產(chǎn)力發(fā)展的要求，不斷改革中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)才是有希望的。因而，社會(huì)主義矛盾的不斷產(chǎn)生和不斷解決，也是一個(gè)社會(huì)主義制度不斷完善和發(fā)展的過程。只有通過具體的經(jīng)濟(jì)體制的改革，社會(huì)主義制度才會(huì)更加的完善。

社會(huì)主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮需要改革來實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義是人類歷史上迄今為止最優(yōu)越的制度，這是經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)證明出來的，這種優(yōu)越性并沒有得到充分發(fā)揮是因?yàn)樯鐣?huì)主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮受多種因素的制約。正如鄧小平說的那樣：“黨和國家現(xiàn)行的一些具體制度中，還存在不少弊端，妨礙甚至嚴(yán)重妨礙社會(huì)主義優(yōu)越性的發(fā)揮。”[5]鄧小平從體制上不斷的探索社會(huì)主義制度優(yōu)越性沒能得到充分發(fā)揮的原因，闡明了改革與社會(huì)主義制度優(yōu)越性充分發(fā)揮之間的關(guān)系，闡述了改革的過程就是使社會(huì)主義制度不斷完善的過程。改革我國的經(jīng)濟(jì)體制和其他制度“是為了充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，加速現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。”[6]

2 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的宏偉目標(biāo)

1992年初鄧小平發(fā)表了南方講話，在鄧小平經(jīng)濟(jì)思想的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨十四大決定建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路。在鄧小平經(jīng)濟(jì)體制改革認(rèn)識(shí)論思想的指導(dǎo)下，中國全面推進(jìn)制度建設(shè)，改革體制和機(jī)制，從此樹立了規(guī)則意識(shí)。我國現(xiàn)在實(shí)行的是法治經(jīng)濟(jì)，首先一定要有法律體系做保障，強(qiáng)化人們的法律意識(shí)。其次，要將人治層面的改革提升到法制層面，變“走一步，看一步”的盲目心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閹Х€(wěn)定性的常態(tài)化制度，使改革實(shí)踐成果得到鞏固。中國要想在經(jīng)濟(jì)體制改革中站穩(wěn)腳跟，我們只有建立健全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和機(jī)制，中國才能真正參與到世界經(jīng)濟(jì)中。其次要加強(qiáng)宏觀調(diào)控。首先，要突出政府在市場(chǎng)監(jiān)管中的作用，要堅(jiān)持“有所為有所不為”的原則，退出由企業(yè)為主體的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，使企業(yè)培育成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主角，建立完整統(tǒng)一的市場(chǎng)體系。要運(yùn)用好宏觀調(diào)控手段，有效利用市場(chǎng)機(jī)制的作用，通過建立現(xiàn)代企業(yè)制度，減少國有企業(yè)發(fā)展的邊際成本，增強(qiáng)全民所有的國企的經(jīng)營效果。最后，政府要加強(qiáng)宏觀管理，發(fā)揮政府在保證宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、健康運(yùn)行。把握好社會(huì)主義基本制度與經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)系。首要在保證兩者為發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)的條件下，使公有制企業(yè)和非公有制公平競(jìng)爭(zhēng)，發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度相結(jié)合的優(yōu)勢(shì)。

3.實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)需要鄧小平經(jīng)濟(jì)體制改革認(rèn)識(shí)論思想的指導(dǎo)

2013年11月12日中國共產(chǎn)黨召開第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議，會(huì)議上高度評(píng)價(jià)黨的十一屆三中全會(huì)召開35年來改革開放的成功實(shí)踐和偉大成就，研究了全面深化改革若干重大問題，認(rèn)為改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國最鮮明的特色，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革。

首先要全面深化改革，會(huì)議指出“必須高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)定信心，凝聚共識(shí)，統(tǒng)籌謀劃，協(xié)同推進(jìn)，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端，努力開拓中國特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的前景?！盵7]

會(huì)議上還指出“要全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性?！睘榱藢?shí)現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們?nèi)匀幻媾R著一系列的挑戰(zhàn)：經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口、資源、環(huán)境的矛盾；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理區(qū)域發(fā)展不平衡的矛盾，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)嚴(yán)重制約著我國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，因而要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)我們要高舉鄧小平經(jīng)濟(jì)體制改革認(rèn)識(shí)論思想，堅(jiān)持用鄧小平經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并在實(shí)踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這一理論。我們黨在改革開放的三十年里積累了比較豐富的經(jīng)驗(yàn)，能夠及時(shí)的處理這些矛盾，這是我們實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的根本政治保證。我國改革開放三十年積累的物質(zhì)基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。深化改革，擴(kuò)大開放，不斷消除制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制下阻礙，解決影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深層次矛盾，繼續(xù)發(fā)揮改革開放對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)作用。 總之，在為全面建成小康社會(huì)、不斷奪取中國特色社會(huì)主義新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的過程中抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，以鄧小平的經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)體制改革思想為指導(dǎo)，牢牢抓住影響我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大問題，始終以改革開放和科技進(jìn)步為動(dòng)力，努力實(shí)現(xiàn)中國生產(chǎn)力的跨域式發(fā)展。

（二）重新解讀馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論

鄧小平的“三個(gè)有利于”是在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的指導(dǎo)下所提出的，中國共產(chǎn)黨把社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相結(jié)合，證明了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能融合的世紀(jì)問題。西方經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是世界上最有優(yōu)勢(shì)的制度，就必須實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，他們否認(rèn)公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是可以相容的，認(rèn)為資本主義不能搞公有制，“在一個(gè)自由社會(huì)里能夠利用的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了最聰明的統(tǒng)治力的理解力。” 然而完全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也存在一定的缺陷，存在盲目性，自發(fā)性和滯后性。西方經(jīng)濟(jì)理論還認(rèn)為政府的宏觀調(diào)控不可能取代市場(chǎng)機(jī)制。

我國是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義性質(zhì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度應(yīng)該是高度統(tǒng)一的有機(jī)體。這一點(diǎn)成為改革開放后的中國共產(chǎn)黨人的共識(shí)。鄧小平指出，“要向資本主義發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)營管理方法以及其它一切對(duì)我們有益的知識(shí)和文化，閉關(guān)自守、故步自封是愚蠢的?！编囆∑嚼?、借鑒資本主義先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)體制改革的思想，摒棄了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了有機(jī)結(jié)合，把經(jīng)濟(jì)體制改革的思想發(fā)展推向了一個(gè)新的發(fā)展階段。

《資本論》第三卷中指出，“在資本主義生產(chǎn)方式消滅以后，但社會(huì)生產(chǎn)依然存在的情況下，價(jià)值決定仍會(huì)在下述意義上起支配作用：勞動(dòng)時(shí)間的調(diào)節(jié)和社會(huì)勞動(dòng)在各類不同生產(chǎn)之間的分配，最后，與此有關(guān)的簿記，將比以前任何時(shí)候都更重要?！?承認(rèn)社會(huì)主義商品生產(chǎn)和商品交換，是社會(huì)主義發(fā)展史上一個(gè)飛躍。斯大林也曾認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義發(fā)展階段會(huì)長(zhǎng)期保留商品貨幣關(guān)系直到它結(jié)束為止。然而，以指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主是蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制模式的主要特征，而且一直是社會(huì)主義國家競(jìng)相效仿的模式。

在鄧小平經(jīng)濟(jì)體制改革思想指導(dǎo)下的中國經(jīng)濟(jì)體制的改革還影響了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制需要發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)、優(yōu)化資源配置、融入全球化的浪潮中。商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展需要有充分發(fā)育和完善的市場(chǎng)體制做支撐。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是兩種不同的資源配置方式，而市場(chǎng)方式配置資源同計(jì)劃方式配置資源比起來也更為有效。 隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國之間的貿(mào)易往來也變得格外的密切，而世界經(jīng)濟(jì)的主體是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我國要想盡快的同世界經(jīng)濟(jì)接軌，建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在實(shí)施對(duì)外開放的基本國策的同時(shí)，還要充分利用國內(nèi)和國際兩種資源和兩個(gè)市場(chǎng)。否則，我們就會(huì)落后，落后就會(huì)挨打。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)時(shí)期的持續(xù)、穩(wěn)定、快速增長(zhǎng)，以及社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國力和人們生活水平的提高，充分證明，中國共產(chǎn)黨的十四大確立的建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)是完全正確的。

（三）豐富和完善了馬克思主義發(fā)展史

馬克思的第一觀點(diǎn)是實(shí)踐，鄧小平指出“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是檢驗(yàn)路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。鄧小平繼承和發(fā)展了馬克思的實(shí)踐觀，鄧小平經(jīng)濟(jì)體制改革思想的主要特點(diǎn)是實(shí)踐性，指出黨的路線方針政策實(shí)在實(shí)踐中提出的，鄧小平的經(jīng)濟(jì)體制改革思想來自于實(shí)踐，并且能指導(dǎo)實(shí)踐，還在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)。鄧小平創(chuàng)造性的把理論和實(shí)踐結(jié)合起來，提出了“我們現(xiàn)在做的事都是一個(gè)個(gè)試驗(yàn)，對(duì)我們來說，都是新事物，所以要摸索前進(jìn)。為了發(fā)展生產(chǎn)力必須對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革?！蔽覈?jīng)濟(jì)體制改革是否成功要用生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。鄧小平尊重實(shí)踐，善于從實(shí)踐中挖掘智慧，并驚醒總結(jié)，完善和發(fā)展。

從馬克思主義發(fā)展史整體進(jìn)程來看，“馬克思、恩格斯為科學(xué)社會(huì)主義探索奠定理論基礎(chǔ)，中國共產(chǎn)黨新的領(lǐng)導(dǎo)集體則從落后國家建設(shè)社會(huì)主義出發(fā)，以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革為核心， 辟了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)道路，初步解決了長(zhǎng)期束縛人們思想的重大認(rèn)識(shí)問題。在會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨人先后提出了社會(huì)主義本質(zhì)、三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)主義初級(jí)階段、社會(huì)主義精神文明建設(shè)等馬克思主義發(fā)展史上從未有過的新的理論觀點(diǎn)，發(fā)展和延伸了科學(xué)社會(huì)主義的基本內(nèi)涵，拓寬了馬克思主義發(fā)展的新境界。中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想注重人的發(fā)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制關(guān)注的不是部分人，而是整體人。突出市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，調(diào)動(dòng)市場(chǎng)微觀主體的積極性、創(chuàng)造性，努力促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展，積極探索社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，馬克思主義在歷史形態(tài)上實(shí)現(xiàn)了新的飛躍，順利從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變，成為中國共產(chǎn)黨人社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想在馬克思主義發(fā)展史上重要地位的根本原因。”

中國經(jīng)濟(jì)體制改革在鄧小平經(jīng)濟(jì)體制改革認(rèn)識(shí)論思想的指導(dǎo)下取得了輝煌的成就，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的目標(biāo)奠定了理論基礎(chǔ)，因此，鄧小平的經(jīng)濟(jì)體制改革認(rèn)識(shí)論思想對(duì)中國、對(duì)重新解讀馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、對(duì)豐富和完善馬克思主義發(fā)展史有著無與倫比的時(shí)代價(jià)值。

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