【摘要】納西族東巴文化與現代服飾設計的結合是對納西文化藝術精神的繼承，利用新的時代精神推動納西東巴文化的發(fā)展，賦予其新的生命力和活力。本文以納西族的東巴文化為研究對象，從現代服飾設計的角度出發(fā)，研究納西族東巴文化在現代服飾設計中運用價值，以現代服裝設計和首飾設計引入東巴文化的價值體現作具體的分析，不僅能從現代設計的角度凸顯納西東巴文化的藝術美感，進一步加深對納西族傳統文化藝術魅力的了解和認識，同時也對探討納西東巴文化在現代時服飾設計中的運用價值、更好的傳承和利用納西東巴文化有深刻的意義。

【關鍵詞】納西族 東巴文化 服飾設計

納西族是中國古老傳統的少數民族，納西東巴文化藝術是我國乃至世界上非常珍貴的文化遺產，對于納西族歷史發(fā)展的進程中創(chuàng)造的東巴文化，主要在圖畫文字方面進行了初步的創(chuàng)作和研究，其具有樸素、自然、有趣的藝術特點和古樸的文化內涵都深受現代設計師們喜愛，隨著現代人們所追求的復古風，這些古老的納西東巴文化已成為一種新的時尚，如果能將這些傳統而又古樸的文化進行藝術形式的開發(fā)，使其與現代服飾設計相融合，運用于設計領域來拓展這種民族文化，那么納西文化將會在充分利用的基礎上得到傳承與保護，日益顯出獨特的民族魅力，這不僅豐富了我們的生活，而且使我們的設計別具一格。

一、納西族傳統文化的分析

納西族主要分布于我國云南、四川和西藏交界處的金沙江、瀾滄江流域，其中絕大部分人口都分布在云南省境內，納西族居住的地區(qū)成為幾省各地區(qū)少數民族交通的重要通道，所以納西族受到不同文化的影響。納西族的人口至今只有27萬多人，它只能算是中國少數民族中的一個小小的民族，但是它所具有的璀璨民族文化卻在世界文化上獨樹一幟，令人矚目，因此納西族文化素為國內外研究學者所推崇。

1.文字語言

在長期的歷史發(fā)展中，納西人創(chuàng)造了璀璨的歷史文化，使用他們自己的象形文字，而這種古老的納西族象形文字主要由巫師“東巴”用來書寫經典，故又稱“東巴文”，這種文字具有濃厚的圖畫文字特點。（如圖1-1、1-2）

東巴文是納西族東巴文化中最重要的傳統文化之一，是世界上唯一存活著的圖畫象形文字，納西語稱其為“ 司究魯究”，其含義為“留記于樹葉木巖石的痕跡 ”見木畫木，見石畫石。東巴文是包含表意和表音的兩種造詞的圖畫象形文字，可以看作為一種抽象的藝術品，它以字形的倒置、折斷、消減來表示不同的含義，也有一字多種寫法，來源不同，以及異體字等。從藝術的審美角度來看，東巴文遵循了美的各種規(guī)律，如均衡、對稱、重復變化統一等特征（如圖1-3），在象形文字的創(chuàng)造過程中這些特征得到了普遍的運用，使圖形化的特點更加的鮮明，更加優(yōu)美而且更加形象達意，它自然原始的美，對于我們有著極為重要的借鑒意義。

2.美術圖案

納西族的繪畫、雕刻及工藝美術都相當的發(fā)達，古老的東巴畫是最具特色的納西族美術遺產，東巴繪畫具有象形文字的藝術品特點，即優(yōu)美的線條，豐富的色彩，生動的動態(tài)和特征的表現（如圖1-4），畫作內容大部分反映了古代納西社會的各種世俗生活。

根據內容與形式的不同，東巴繪畫主要分為宗教繪畫和生活繪畫兩類，宗教繪畫主要以宗教為題材，保留了原始古樸的特征，有的造型質樸古拙，變形夸張有古樸之美，有的吸收融合漢、藏民族畫法，將巴東畫傳統的古拙與外來畫的清麗畫風相融合，造型準確，構圖嚴謹，用色富麗形成粗細有致的風格；生活繪畫主要以東巴象形文字為主體，描繪勞動人民的生活場景，在表現的過程中選用一些具有代表性的象形文字構成主體，可以一目了然的表達出豐富的情感。

3.服飾文化

每個民族服飾所傳遞的都是其民族的信息，納西東巴的服飾文化就是一種穿在身上的史書，一種無聲的語言，時時刻刻都透露著人類悠久的文化關系，傳播著古老的文化信息，發(fā)揮其重要的文化功能。從納西族的自然環(huán)境上來看其傳統的服飾穿著，納西族主要分布在滇、藏交接的橫斷山脈，這個地區(qū)的主要氣候是“早晚冷、中午曬”夏涼冬冷。納西東巴服飾中最具有代表性的要數 “七星羊皮”，納西東巴經中所記載的披羊皮的東巴象形文字，說明了這是納西族傳承下來最古老的服飾之一。麗江一帶女性服裝上衣為寬腰大袖、前幅短、后幅及腰的大褂，加套坎肩，下著長褲，腰系百褶圍腰。背披羊皮披肩，上綴有絲線繡成的七個精美圖案并垂穗七對，俗稱“披星戴月”，以示勤勞，這體現出納西婦女的勤勞，樸實善良的象征性，含有豐富的文化內涵。

二、納西族東巴文化在現代服飾設計中的價值體現

1.東巴文化在現代服裝設計中的運用

近幾年來的國際秀臺，“解構傳統、演繹時尚、傳播文化 ”成為了服裝設計的全新概念，優(yōu)秀的傳統民族文化是現代服裝設計的一個重要素材。東巴的文字紋樣生動自然、精美，具有很強的表現力，如將其運用到現代服裝設計領域，在顏色的運用方面可以繼承其傳統，但是在形式中可以采用打散、切割等進行從新的構造，這樣可以使整體的設計不會太過于死板，并且也具有了時尚前衛(wèi)的精神。

東巴文化的象形文字在構圖上具有構圖豐滿、排列規(guī)律等特點，在現代服裝設計上可以將這些圖案及元素進行重組再造，如在肩與領口、腰處加入這些元素則可以體現服裝獨特的韻律（如圖3-1），不但創(chuàng)造了新奇的感覺而且給人震撼的視覺效果，也是對原始文化的現代詮釋。納西東巴文化的裝飾圖案繪畫也在現代服裝上有所運用（如圖3-2），這兩款服裝設計顏色是采用納西族傳統色彩藍白相間，上衣化繁為簡，把納西族傳統的服飾長袍大袖的特點減少到了極致，變成了都市時尚裝，顯示了完美的曲線，圖案也是整齊劃一，整體凸顯了一種協調自然美，取得了很好的視覺效果。

東巴象形文字體現出人類最原始的審美取向，每個不同的符號都是在描述原來事物的面貌，使其呈現出鮮明的時代特征，設計師通過不斷的分析和實踐，在造型上突破原有的秩序，進行加工再創(chuàng)作，一定會贏得更多人的喜愛。

2.東巴文化在現代首飾設計中的運用

東巴文字具有典型的地域文化色彩，它能夠給現代的首飾設計中注入一些獨特新鮮的文化血液，也將產生新的理念和造型。東巴文字的“形”是按照事物的本來形態(tài)和面目描繪出來的，只有在取其“形”的基礎上才可以體現出它特有的民族特色，以現代的審美觀點，從傳統圖形上所提取的元素，結合一些獨特的構成手法，將這些元素進行新的設計，立足于對原形的不斷分解、轉變和重構的衍生自然的揉合到首飾設計中去。要使東巴文字與首飾設計完美的結合，就必須十分注重材料的選擇與運用，除了體現它的原始還要充分的挖掘東巴文化的潛能，可以通過多種材料讓首飾設計的形式變得更加豐富。

在理念創(chuàng)新方面，東巴文字也有很多地方可以挖掘，如祭祀類的文字等，都有深層的象征意義，東巴文字及自身的繪畫象征意義為一體，以原始的東巴文化為特征，將其引用到現代的時尚設計當中去，不僅體現了它特有的文化內涵，而且豐富了現代首飾的形式。東巴文化只有在不斷的創(chuàng)作設計與發(fā)展當中才可以體現出它活著的意義，這將會使我們的時尚設計不斷的與時俱進，同時讓現代的首飾設計變的更加獨特豐富多彩。

三、整體把握納西族東巴文化在現代服飾設計中的方向

1.彰顯時代的特征

納西東巴文化作為納西文化中一朵燦爛的奇葩，我們不斷探尋這種傳統古老的文化審美內涵，并且用于現代服飾設計當中，既有利于傳承納西藝術文化，讓古老的納西文化同現代的時尚相接軌，走進人們的生活，走向國際化；又有利于豐富當代設計的設計素材和設計文化，在多元化的設計領域及流派中，這種“東巴風” 也將會成為一種另類的“古老時尚”，為現代生活節(jié)奏加快的人們找到一種接近自然的返樸歸真的感受。現代的社會是信息化、科技化高速發(fā)展的社會，新的觀念層出不窮，這種現象的出現要求我們重新看到傳統文化的獨特魅力，當然不是將這些傳統的納西文化照搬到設計當中，而是做到在理解的基礎上傳其“神”使其與時代相接軌，在設計當中不斷的探索，找到傳統與現代時尚的契合點，創(chuàng)造出切合時代所需求的作品，使納西文化的生命得以滋潤更富有生機活力。

2.產品的開發(fā)的展望

作為民族文化，每一個民族都有自己的主流取向，作為現代的服飾設計，個性化是其所追求的主要特色。納西族的一個重要的傳統文化東巴文化有著豐富古老的文化底蘊，借用于現代美的時尚表現，將其運用到產品的設計當中去，既可以展現出產品的別樣之美，又可以豐富人們的生活。納西東巴文化在代服飾設計中是一個相當具有特色的設計素材，我們將其運用到設計當中進行產品的開發(fā)，首先要重視對傳統文化內涵的挖掘，其次就必須把握市場需求和消費者的審美變化，對產品進行市場定位，例如在服裝方面，東巴文化中的象形文字所具有的原始古樸美將其運用到服裝設計中，可以增加一定的趣味性，使其呈現一種鮮明的時代特色和圖形美感，這種特點更為現代追求時尚的青年人群所接受，所以將東巴文化運用到服裝上不僅可以更好的拓展中國服裝市場，而且使得傳統文化得到更好的繼承。

四、結語

因為古老，所以深邃，納西族東巴文化是民族的也是世界的。探索東巴文化所蘊含的審美內涵并運用到現代的服飾設計當中，既有利于傳承納西東巴文化，又有利于提供豐富的設計素材，現代的單一快節(jié)奏的生活方式，讓越來越多的人們開始追求返樸歸真的生活感受。由于納西東巴文化博大精深，暫時還不能對其進行完全透徹的理解，有待進一步分析與學習。

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