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        語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重情感教育

        2014-04-29 00:00:00程松艷
        儷人·教師版 2014年16期

        語(yǔ)文是工具性和人文性不可分割的統(tǒng)一體,這一性質(zhì)決定了語(yǔ)文課程具有多重功能和奠基作用。語(yǔ)文課程的根本任務(wù)就是要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。建立新的語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)境,旨在改變傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育語(yǔ)文課程的確定性,還語(yǔ)文課堂教學(xué)本身具備的開(kāi)放性,拓展教學(xué)的空間,增大師生的自主性。這樣,教學(xué)的多樣性和變動(dòng)性也就給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了更多的思考。

        在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中不可缺少情感教育,情感教育是文本與教師、學(xué)生的生活體驗(yàn)撞擊出的火花。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“只有當(dāng)情感的血液在知識(shí)的肌體中歡騰跳躍的時(shí)候,知識(shí)才會(huì)融入人的精神世界”。作為教師,只有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),通過(guò)創(chuàng)設(shè)情感交流的文化活動(dòng),營(yíng)造情感交流的氛圍,拉近師生之間的心理距離,使得雙方互相走進(jìn)對(duì)方精神、情感和整個(gè)心靈世界,并以此建樹(shù)學(xué)生的主體地位,在情之互融的基礎(chǔ)上,使教學(xué)能聽(tīng)之順耳,理之達(dá)心,知之入腦,從而達(dá)到理想的教學(xué)境地。

        一、用“愛(ài)”和“關(guān)注”架起師生情感交流的橋梁

        “愛(ài)”, 不僅是教育的一切,更是教育成功的保證。馬斯洛關(guān)于人的需要的學(xué)說(shuō)告訴我們:每個(gè)人都有被人愛(ài)和受人尊重的愿望。如果我們能讓每個(gè)學(xué)生在愛(ài)的陽(yáng)光中成長(zhǎng),學(xué)生的潛能就會(huì)被激發(fā),奇跡就會(huì)出現(xiàn)。例如,我在語(yǔ)文教學(xué)中,堅(jiān)持課前一分鐘演講,讓每個(gè)學(xué)生都有一展身手的機(jī)會(huì)。由于學(xué)生都能珍惜這樣的機(jī)會(huì),所以每次演講都是成功的。

        “目以傳情,情以感人“目光是教師激發(fā)學(xué)生興趣、傳遞成功希望的情感信息,教師要恰當(dāng)把握無(wú)聲的語(yǔ)言——目光的運(yùn)用,捕捉時(shí)機(jī),適時(shí)向?qū)W生傳遞信息,進(jìn)而給以激勵(lì),善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。

        二、完善自我,用形象魅力吸引學(xué)生

        在學(xué)生的心目中,教師是高尚人格的化身,教師的形象魅力直接影響學(xué)生健康的靈魂和健全人格的養(yǎng)成。教師的儀表與風(fēng)度、知識(shí)與才華、品格與修養(yǎng)往往成為能否吸引學(xué)生的重要因素。儀容整齊、端莊大方這些表層因素乃是先決條件。同時(shí),由于物質(zhì)生活的提高,知識(shí)追求中的競(jìng)爭(zhēng)日益加劇,學(xué)生對(duì)老師的智慧日益崇拜,學(xué)生更偏于“交流型”、“親切型”的教師。我在教學(xué)歌劇《白毛女》時(shí),自己親自扮演其中一個(gè)角色,和學(xué)生一起表演課本?。?在進(jìn)行小說(shuō)《孔乙己》的教學(xué)時(shí),特意繪制了一幅《孔乙己落魄圖》。這些都無(wú)形中增強(qiáng)了自己在學(xué)生心目中的魅力。同時(shí),教師還需要努力養(yǎng)成健康的個(gè)性品質(zhì)、廣泛的興趣、堅(jiān)強(qiáng)的意志、開(kāi)朗的性格、平和的心態(tài)和健康的情緒,這些無(wú)疑成為教師形象魅力形成的關(guān)鍵。

        三、善于設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)語(yǔ),努力創(chuàng)造讀者與作者之間的情感交融點(diǎn)

        《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“評(píng)價(jià)建議”里明確指出:“語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn),因而量化和客觀化不能成為語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的主要手段。”

        白居易說(shuō):“感人心者,莫先乎情”。王夫之講“情不虛情,情皆可景,景非滯景,景總含情”??梢?jiàn)情與景是統(tǒng)一的。這就需要語(yǔ)文教師在課堂導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)上,善于利用描述性的語(yǔ)言再現(xiàn)情感所產(chǎn)生和存在的情境, 爭(zhēng)取讓學(xué)生一上課就進(jìn)入角色,進(jìn)入到作品的情境中去,找到與作者情感交融的契合點(diǎn),去體驗(yàn)作者所抒發(fā)的情感,從而使他們靈魂得到凈化,感情得到升華。

        利用情感導(dǎo)入的方式很多,如教學(xué)《木蘭詩(shī)》可從播放豫劇《花木蘭》選段入手,教師簡(jiǎn)介木蘭從軍的故事及背景;《從百草園到三味書屋》可自敘自己求學(xué)讀書的經(jīng)歷,說(shuō)明童年的樂(lè)趣既在嬉戲玩耍中,又在讀書求知中;教學(xué)《天凈沙·秋思》可用音樂(lè)《橄欖樹(shù)》為導(dǎo)入背景音樂(lè),再這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ):“七百年來(lái),人們說(shuō)起‘鄉(xiāng)愁’,就會(huì)想到《天凈沙·秋思》這部作品,它以極為出色的景物烘托的寫法,將抒情主人公置于特定氛圍中,使他的主觀意識(shí)和客觀環(huán)境達(dá)到了高度統(tǒng)一,整部抒情作品只用了28個(gè)字,就生動(dòng)地表現(xiàn)出了一個(gè)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的游子的悲哀……”教師聲情并茂的語(yǔ)言很好地誘發(fā)了學(xué)生的情感體驗(yàn),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而讓學(xué)生的思維興奮起來(lái),迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

        四、領(lǐng)情入境,讓學(xué)生產(chǎn)生真切的理解和閃光的發(fā)言

        語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此,應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,同時(shí)也應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。在教學(xué)中,只有當(dāng)學(xué)生的情感升華為一種審美體驗(yàn)時(shí),才會(huì)使學(xué)生領(lǐng)悟難以言傳的意義。因此,教師要善于調(diào)動(dòng)電影、繪畫、音樂(lè)、舞蹈、朗誦等藝術(shù)手段,創(chuàng)設(shè)一個(gè)自然和諧、有利于身心開(kāi)放的“心理場(chǎng)”,以情激情,以情傳情,以情動(dòng)人,激發(fā)并保護(hù)學(xué)生的想象力,激活學(xué)生的創(chuàng)造精神,使學(xué)生進(jìn)入“妙悟”的自由狀態(tài),產(chǎn)生愉悅的審美體驗(yàn)。 在用文本進(jìn)行教學(xué)的活動(dòng)中,如果強(qiáng)調(diào)了結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)的理解,就能釋放師生的個(gè)性。而在有個(gè)性的教學(xué)中,學(xué)生就會(huì)有對(duì)文本的真切的理解。這種理解必定會(huì)推動(dòng)師生與文本的對(duì)話,又為課堂教學(xué)的溝通提供了平臺(tái)。

        在教學(xué)過(guò)程中,只要教師處處留心、善于傾聽(tīng),學(xué)生真切的理解和閃光的發(fā)言就會(huì)讓你吃驚,使你感動(dòng)。如果你能把你的感動(dòng)傳遞給學(xué)生,并用激勵(lì)的語(yǔ)言促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步感悟,課堂就將更加精彩。不同年齡階段的學(xué)生有對(duì)生活的不同的感受,他們的體驗(yàn)是最樸實(shí)的。在生活的體驗(yàn)中,他們也有情感的積淀。善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的體驗(yàn)及情感的積淀進(jìn)行教學(xué)就能構(gòu)建文本與師生真誠(chéng)的對(duì)話,就能采掘到意想不到的收獲,就能建設(shè)開(kāi)放的富有活動(dòng)的語(yǔ)文課程體系。這樣,語(yǔ)文的課堂教學(xué)就與現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)了。

        自然的情感流露和表白,是一種無(wú)聲的教育,是心靈的滋補(bǔ)劑,是一種有益的洗濯和陶冶。樸素而真誠(chéng)的情感在師生間涌動(dòng),在互動(dòng)交流中將會(huì)得到盡情地發(fā)揮,也會(huì)在互動(dòng)交流中加深對(duì)文本的理解和把握。這樣,就達(dá)到了既注重知識(shí)與技能、方法與過(guò)程,又注重了正確的情感態(tài)度價(jià)值觀的引導(dǎo);就能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中積淀和發(fā)展。

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