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        春風化雨,潤物無聲

        2014-04-29 00:00:00余昌江余秋鳳
        儷人·教師版 2014年14期

        【摘要】本文通過“微笑著去批評”、“帶著表揚去批評”、“不教中有教”、“以諒解觸動心靈”、“充滿愛心的‘訓斥’”、“讓學生“‘自我教育’”等實例,闡述了幾位教育家高超的批評藝術(shù)。旨在證明掌握批評的藝術(shù),能使人愉快地接受批評,自覺地改正錯誤;而教育家的批評藝術(shù),值得我們學習借鑒。

        【關鍵詞】教育家 批評 藝術(shù) 瑣談

        批評和表揚一樣,都是促進學生進步的手段,在教育過程中必不可少。能使人愉快地接受批評,自覺地改正錯誤,這就是批評的藝術(shù)。

        那么,教師在教育實踐中,如何使用批評的方法技巧,掌握批評的藝術(shù)呢?古今著名教育家的批評教育范例,值得我們學習借鑒。

        一、微笑著去批評

        有的教師批評學生過錯時,往往用氣憤的語氣,威嚴的表情。這種語言神態(tài),首先使對方筑起了心壘,往往使批評難以奏效。我們的目的是要學生接受教訓,不再出錯,那么首先要考慮學生的感受。要想學生心甘情愿接受你的意見,就不要用敵對的態(tài)度。我們?yōu)槭裁床粨Q一種心態(tài),微笑著來說出學生的過錯,從而表明自己的觀點呢?在這方面,古代教育家孔子的方法技巧值得學習。

        孔子在批評學生時,常常就是微笑著說,這可以使學生消除對抗情緒,能夠與老師交流,從而容易接受批評。

        有一次,孔子到了他的弟子子游擔任長官的武城,聽到到處都是

        彈琴唱歌聲,認為子游是大材小用了。“夫子莞爾而笑”,批評道:“割雞焉用牛刀?”(《陽貨篇》)

        孔子聽到子路談自己治理國家的思路不對時,也沒有板起臉來指責,而是“哂之”,(《先進篇》)用一笑來表明自己的不贊同。

        在批評人的時候,運用這種微笑法,不但不會使對方反感,也給自己留下了退路。一旦自己批評錯了,也能以開玩笑來解脫自己。這就是一種批評藝術(shù)。

        二、帶著表揚去批評

        學生犯了錯誤,怎么不去批評而去表揚他呢?這正是陶行知先生的批評藝術(shù),是他的高超的教育智慧。

        陶行知先生任育才學校校長時,有一次,他看到一位男學生用磚頭砸另一位同學,于是將其制止,令他到校長室等候。陶行知先生回到辦公室,見那位學生已站在辦公室里。陶行知先生先拿出一塊糖果給他:“這是獎你的,因為你比我按時到?!苯又帜贸鲆粔K糖果給他:“這也是獎給你的,我要你不打人,你立刻住手了,說明你很尊重我。”學生遲疑地接過陶行知先生遞給他的糖果。陶行知又說:“據(jù)了解,你打那位同學是因為他欺負女生,說明你有正義感。”陶行知先生于是又拿出第三塊糖果給他。這時,那位學生哭了,不停地說著:“校長,我錯了……同學即使不對,我也不應該打他。”陶行知先生滿意地拿出第四塊糖果給他,說:“你已經(jīng)認錯了,是個好孩子,再獎你一塊糖。”

        陶行知先生批評學生時,沒說什么大道理,更沒有指責,而是從多方面表揚犯錯誤學生的閃光點,使學生在沒有心理壓力的情況下,通過自我反省,深刻認識到自己的錯誤。這正是陶行知先生巧妙批評學生的偉大之處。

        三、不教中有教

        葉圣陶在教育孩子的過程中,不教中有教,其高明之處在于順其自然,因勢利導。他對于孩子的錯誤和不足之處,著力啟發(fā)培養(yǎng)孩子的興趣和自覺,而不是強制、苛求或指責。

        不教中有教,集中體現(xiàn)在葉老精心為子女修改文章上。葉至善在兄妹合集《花萼》出版時的《自序》中,記敘了當時的情景:“父親戴起老花眼鏡,坐下來改我們的文章。我們各據(jù)桌子的一邊,眼睛盯住父親手里的筆尖兒,你一句,我一句,互相指責、爭辯。有時候,讓父親指出了可笑的謬誤,我們就盡情地笑了起來。每改完一段,父親朗誦一遍,看語氣是否順適,我們就跟著他默誦。我們的原稿好像從鄉(xiāng)間采回來的野花,蓬蓬松松的一大把,經(jīng)過了父親的選剔和修剪,插在瓶子里才還像個樣兒。”葉至誠也描寫過父子一起改文章的情景:“父親先不說應該怎么改,讓我們一起來說。你也想,我也想,父親也想,一會兒提出了好幾種不同的改法。經(jīng)過掂量比較,選擇最好的一種,然后修改定稿……”這是一種多好的學習氛圍,其中有指導,有點撥,有熱烈討論,而沒有嚴厲的訓斥和批評。葉老三個孩子長大后個個成才,確實得益于葉老的“不教”。

        四、以諒解觸動心靈

        蘇霍姆林斯基對無意干了錯事的孩子,一律采取諒解的態(tài)度。這種態(tài)度,深深地感動著他們具有自尊感的、敏銳的心靈,并激發(fā)他們心靈深處改正錯誤的積極性。下面就是一個典型的事例:

        “有一次,五年級學生柯斯佳和根納季在院子里跑著玩,碰壞了一株小蘋果樹。這株蘋果樹是孩子們兩年來一直精心照料的?;氐浇淌液螅滤辜押透{季自動站在黑板前(雖然誰也沒有讓他們這樣做),臉色蒼白,不知所措。30多雙眼睛看著他們,但是孩子們的目光里沒有譴責和惱恨,有的只是同情。

        在這種情況下,給這兩個闖了禍的孩子以任何懲罰都是不能奏效的。于是我讓他們回座位,并對發(fā)生的事表示惋惜,然后對大家說應該想個挽救的辦法。我告訴孩子們,夏天也可以移植樹木,但需要特別細心管理。話音剛落,馬上就有孩子表示,在原來的地方重新種一株新的蘋果樹。下課以后,班上的同學便和柯斯佳、根納季一起,去苗圃選中了一棵小蘋果樹,并小心翼翼地運到學校來。

        此后,誰也沒有向柯斯佳和根納季提起那件事,也沒有強迫他倆照管新栽的小蘋果樹,可是他們倆卻成了最關心、最愛護果樹的孩子?!保ā兑嘈藕⒆印返?7-48頁)

        通過這件事,蘇霍姆林斯基認識到:孩子們自覺的勞動態(tài)度,不只是因為他們認識了自己的錯誤,激發(fā)他們勞動熱情的主要源泉是大家的信任,是對他們內(nèi)心世界的體貼和關切。因此,蘇霍姆林斯基認為,在有些情況下,諒解對一個人在精神上的觸動要比懲罰強烈得多。

        五、充滿愛心的“訓斥”

        一般而言,沒有人愿意挨批評。然而也有人不僅使受批評者心悅誠服,更能讓人感覺如沐春風。這就是魏書生老師,他確實是一位善于批評的大師。

        某學期開學,年級倒數(shù)三個名次(成績和表現(xiàn)都嚴重滯后)的學生照例轉(zhuǎn)到魏書生老師班上。開學第一天,魏老師將這三個學生請到辦公室,布置他們當場完成一個作業(yè):每人說出自己的三個優(yōu)點。好長一會兒,三個孩子抓耳撓腮,就是說不出自己的優(yōu)點(可憐的孩子,長期受歧視,挨批評,自信心和自尊心已蕩然無存了)。魏老師嚴肅“訓斥”了學生:“任何人都

        有優(yōu)點,你們能沒有優(yōu)點嗎?趕緊給我找!”并規(guī)定不及時完成“作業(yè)”的要寫一千字的認識書,學生被“訓斥”得熱淚盈眶,激動不已。讓一貫遭受歧視的學生找自己的優(yōu)點而不是缺點,他們能不感動嗎?從此,這些被尊重被熱愛的“差”生痛改前非,發(fā)奮努力,原本考不到幾分的他們,到學期末居然能考個及格分,并且改掉了大部分的壞毛病。

        我們聽慣了批評,也習慣了批評人,什么時候我們在接受批評時會有如遇甘霖的感覺?什么時候我們在批評人時能有春風化雨的效果???

        六、讓學生“自我教育”

        深諳教育科學的老師,能洞察學生的心理需求,并據(jù)此選定批評的方法,依據(jù)學生的心理需要,點燃其心靈之火,以促進學生自我教育。魏書生就是運用這種方法的高手。

        有一次,魏老師給全班同學提出了一個問題:“我們班里的同學犯了錯誤怎么辦?”有的說罰他站,有的說讓他回家,等等,都遭到魏老師的否決,魏老師說:“我提議,犯了小錯誤,罰他給全班同學唱一首歌!”教室里一片驚訝聲,好久才靜下來?!胺噶溯^重的錯誤,要做一件好事來補償。犯了嚴重錯誤,寫一份500字的說明書,說明書不是檢討書,可以為自己辯護,如果確實認識到自己的錯誤,寫明犯錯的心理過程就行了?!比嗤瑢W一致舉手通過。

        罰唱歌、做好事、寫說明書,既利于學生認識錯誤,又能促進其改正錯誤。魏老師說:“做好事,起到了增強學生自尊心、自信心的作用,將其導向真善美。而寫說明書,有利于使學生跳出自我保護的小圈子,站在客觀公正的角度,冷靜地選擇改正自己錯誤的方法?!?/p>

        魏老師采用這些行之有效的糾錯方法,使那些問題學生在自我教育中幡然悔悟,棄舊圖新。這就是魏老師愛的智慧,愛的藝術(shù)。

        【參考文獻】

        [1]《論語譯注》 楊伯峻 中華書局 2006.12.

        [2]《陶行知教育文集》 胡曉風等 四川教育出版社 2007.1.

        [3]《葉至善序跋集》 葉至善 首都師范大學出版社 2009.9

        [4]《給教師的建議》 蘇霍姆林斯基 教育科學出版社 1984.6.

        [5]《班主任工作漫談》 魏書生 文化藝術(shù)出版社 2011.5.

        [6]《班級管理》 魏書生等 北京師范大學出版社 2008.7.

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