【摘要】詩歌是一種情感十分豐富的文學(xué)體裁，在心為志，發(fā)言為詩?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文教學(xué)要重視品味作品中富有表現(xiàn)力的語言”， 相比其他文體，詩歌的語言則更傾向于韻味和靈性。本文從課前導(dǎo)入、課中導(dǎo)讀、課后導(dǎo)寫三個(gè)方面簡單進(jìn)行了探討。他認(rèn)為語文教師在詩歌教學(xué)中要注意通過適當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)學(xué)生感受詩歌的音樂美，體驗(yàn)詩歌的節(jié)奏韻律，體會(huì)詩中濃郁的情感，最終達(dá)到學(xué)以致用的目的。

【關(guān)鍵詞】詩歌教學(xué) 畫詩 讀詩 寫詩 引導(dǎo) 意境 學(xué)以致用

詩歌是一種情感十分豐富的文學(xué)體裁，優(yōu)美的詩歌都是語言藝術(shù)的精品，這決定著詩歌教學(xué)的整個(gè)過程應(yīng)是傳授知識(shí)與情感交流的結(jié)合過程。新課標(biāo)尤其強(qiáng)調(diào)“要品味作品中富有表現(xiàn)力的語言”， 相比其他文體，詩歌的語言則更傾向于韻味和靈性。

語文教師在詩歌教學(xué)中要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，啟發(fā)他們的悟性和靈性，通過教師適當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)他們感受詩歌的音樂美，體驗(yàn)詩歌的節(jié)奏韻律，體會(huì)詩中濃郁的情感。在詩歌教學(xué)中如何提高學(xué)生的審美能力和駕馭母語的能力，我認(rèn)為可以從課前導(dǎo)入、課中導(dǎo)讀、課后導(dǎo)寫三個(gè)方面考慮。

一、課前導(dǎo)入要重視“畫”詩，引起學(xué)生關(guān)注詩歌作品的情趣

詩歌是抒情言志的，劉勰《文心雕龍》說“情動(dòng)于衷而形于言”。教師在進(jìn)行詩歌教學(xué)前要“煽情”，善于運(yùn)用多種手段來充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的詩情，引導(dǎo)他們利用自己已有的知識(shí)、再借助熟悉的媒介與參照物，沿著詩人的思路運(yùn)用想象與聯(lián)想這兩支“筆”，畫出或展示出一幅融入了自己對(duì)詩歌意境感受的圖畫，加深理解詩人的情感。如學(xué)習(xí)李瑛《一月的哀思》時(shí)，教師就可以設(shè)計(jì)在導(dǎo)入階段利用多媒體課件的視頻資料再現(xiàn)十里長街百萬民眾護(hù)送周總理靈車的情形，通過畫面，直觀感受百萬人肅穆長安街頭的悲憤場(chǎng)面，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生了解詩人的身世與經(jīng)歷，設(shè)身處地“描摹”詩人此時(shí)此刻的心態(tài)，為產(chǎn)生思想共鳴“奠基”。

二、課中教學(xué)要引導(dǎo)“讀”詩，增強(qiáng)學(xué)生與詩歌之間的情感對(duì)話

詩歌具有特有的音韻美，非常適合讀，熟語云：熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟。在詩歌教學(xué)中，朗讀時(shí)極其重要的，應(yīng)把誦讀貫穿于教學(xué)之始終，讓學(xué)生在讀中置疑、探究、感悟、釋疑，在誦讀中培養(yǎng)語感和審美情趣，提升其對(duì)詩歌的感悟力和理解力。

其實(shí)我所說的“讀”詩包含兩層含義：一是真誦讀，二是心品味。在教學(xué)中，教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生朗誦方法的指導(dǎo)，對(duì)初讀、再讀、細(xì)讀、通讀四個(gè)步驟提出不同的要求，讓他們?cè)谒膫€(gè)環(huán)節(jié)中通過誦讀，加深對(duì)詩歌內(nèi)容的理解與把握，由淺入深，以點(diǎn)帶面，進(jìn)而漸入佳境。再就是要引導(dǎo)學(xué)生“品讀”詩歌，在朗讀教學(xué)中教師首先要引導(dǎo)學(xué)生從詩歌的背景入手（與導(dǎo)入相連）品味其意境。如對(duì)陳毅《梅嶺三章》的教學(xué)，學(xué)生如果不能了解中央紅軍戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移后，南方根據(jù)地舉步維艱的困難情形，就很難認(rèn)識(shí)作者“斷頭今日意如何”的危險(xiǎn)與心態(tài)，也很難體會(huì)其投身革命“取義成仁”的豪情與決心。其次品詩還得引導(dǎo)學(xué)生從詩歌的形象畫面入手，一般的詩歌往往出現(xiàn)兩個(gè)方面的形象，一個(gè)是詩歌描繪的人好、物所呈現(xiàn)的畫面，二是詩歌的內(nèi)容所表現(xiàn)的詩人的形象。就如郭沫若《天上的街市》除了神話般的牛郎織女能自由往來的形象之外，還有作者所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。兩個(gè)形象互為映襯，相輔相持，合二為一，充分表達(dá)了詩人追求自由，向往幸福生活的美好愿望。另外優(yōu)秀的詩篇往往“一字千金”，也必有點(diǎn)睛之筆，那“千錘百煉”后的字句就如圍棋的兩“眼”，有了它，整首詩篇就“活”了。郭小川說“用上千斤筆，去寫一字句”就是這個(gè)意思。所以教師還必須引導(dǎo)學(xué)生從詩歌的語言入手，品味其意，抓住關(guān)鍵字眼，弄懂修辭與典故，深刻挖掘，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩境的“桃花源”。當(dāng)然品讀詩歌還應(yīng)從聯(lián)想與想象中品味詩情畫意，在“畫“詩中我已點(diǎn)到，因?yàn)樗麄儾粌H僅是能“畫“詩的兩支筆，也是詩歌能飛入讀者心靈中的少不了的有力的翅膀。

三、課后延伸要倡導(dǎo)“寫“詩，激發(fā)學(xué)生情感的交流與釋放

詩歌創(chuàng)作雖然需要文化底氣和創(chuàng)作技巧，但我以為詩歌更深遠(yuǎn)的意義在于“在心為志，發(fā)言為詩”。詩歌是我們情感釋放的一個(gè)載體，作為母語的引導(dǎo)著，我們語文教師應(yīng)該讓學(xué)生放開手腳，大膽以詩言志。我們可以組織課外文學(xué)興趣小組，成立讀詩、寫詩社等團(tuán)體，讓學(xué)生寫點(diǎn)詩，也許學(xué)生寫的處女作很幼稚，但只要教師適當(dāng)引導(dǎo)、科學(xué)指導(dǎo)，這對(duì)詩歌教學(xué)乃至語文教學(xué)都是大有裨益的。

我主張的“寫”詩不是單純的寫詩，它包括改寫、仿效、運(yùn)用詩句等多種形式。如把杜甫的《石壕吏》改寫成諷刺小說、話劇劇本、回憶錄，這其實(shí)是引導(dǎo)學(xué)生參與詩歌的再創(chuàng)造活動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生情感的交流與釋放，比起教師搖頭晃腦的分析它更有利于學(xué)生對(duì)詩歌鑒賞能力的提高。新課標(biāo)要求就非常重視讀寫聯(lián)學(xué)，學(xué)結(jié)合用，通過閱讀促進(jìn)寫作，通過寫作深化閱讀。我認(rèn)為詩歌教學(xué)無論改寫、仿效、運(yùn)用引用詩句，它們都是從學(xué)到用的“必需課”，它能有效促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展、語言的積累，達(dá)到新課標(biāo)要求的提高語言運(yùn)用能力和學(xué)以致用的最終目的。

當(dāng)然，教無定法，但教貴有法。如何有效提高詩歌教學(xué)的質(zhì)量和水平，打造生命課堂與高效課堂，也不是三言兩語說得清道得明的，但語文教師在詩歌教學(xué)中唯有因材施教，用心摸索，引導(dǎo)適當(dāng)才能讓語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)殊途同歸，百川會(huì)海的新課改之夢(mèng)！

【參考文獻(xiàn)】

[1]《走進(jìn)新課程—與課程實(shí)施者對(duì)話學(xué)》 朱慕菊主編，北京師范大學(xué)出版社，2002年6月；

[2]《初中語文詩歌教學(xué)方法探究》 許曉宇著 《語文天地》2013年1月

作者簡歷：劉學(xué)龍 湖南省隆回縣七江鎮(zhèn)中心學(xué)校副校長 ，中學(xué)一級(jí)教師，主要研究方向是中小學(xué)管理和初中語文教學(xué)。在國家級(jí)期刊發(fā)表論文3篇，省級(jí)以上刊物發(fā)表論文5篇，在省級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表通訊5篇，發(fā)表文學(xué)作品6篇，市級(jí)6篇。 合著教育書籍1本（國際文化出版公司出版），主持和組織參與課題5個(gè)，獲國家級(jí)一等獎(jiǎng)2個(gè)，國家級(jí)二等獎(jiǎng)1個(gè)，省級(jí)三等獎(jiǎng)1個(gè)，市級(jí)一等獎(jiǎng)1個(gè)。2008年11月作為國家級(jí)骨干教師參加教育部和中央電教館的培訓(xùn)班（湖南省僅3人），2011年評(píng)為全國科研先進(jìn)個(gè)人，2013年評(píng)為全國科研優(yōu)秀教師。