【摘要】大學(xué)生是祖國(guó)的希望，是國(guó)家和民族的未來(lái)。因此，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生不僅要幫助他們提高科學(xué)文化知識(shí)、技能和健康的體魄，還要求他們要有良好的思想道德修養(yǎng)和法律素質(zhì)。大學(xué)時(shí)期是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成、發(fā)展和成熟的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期所形成的思想道德觀念和法律意識(shí)對(duì)一個(gè)人的一生影響深遠(yuǎn)。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 思想道德教育 法制教育 重要性

大學(xué)生是一支掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能的群體，走上工作崗位后屬于工人階級(jí)的一部分，是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化、中華民族偉大復(fù)興——中國(guó)夢(mèng)的生力軍。他們是祖國(guó)的希望，是國(guó)家和民族的未來(lái)[1]。然而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，部分大學(xué)生存在思想道德素質(zhì)不高，違法犯罪現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，如云南大學(xué)馬加爵因瑣事隨意剝奪他人生命案和該大學(xué)楊樂(lè)殺人碎尸案，西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)生藥家鑫交通肇事后故意殺人案，清華大學(xué)學(xué)生劉海洋動(dòng)物園硫酸燒狗熊案，興義民族師范學(xué)院龍仕緒殺人案等等。這些案件既反映當(dāng)前部分大學(xué)生法制意識(shí)淡漠，也反映了一些大學(xué)生的道德素質(zhì)低下。因此，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生不僅要幫助他們提高科學(xué)文化知識(shí)、技能和健康的體魄，還要提高他們的思想道德修養(yǎng)和法律意識(shí)。大學(xué)時(shí)期是人生道德修養(yǎng)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期所形成的思想道德觀念對(duì)一個(gè)人的一生影響深遠(yuǎn)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”）課正是解決這一重要問(wèn)題的課程，它體現(xiàn)著社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征，在培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面和對(duì)大學(xué)生思想的塑造上有著不可替代的作用。

一、“基礎(chǔ)”課是高校思想政治理論課的主要課程之一

這門課程是以馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以及黨的十八大以來(lái)的理論作為指導(dǎo)思想、理論基礎(chǔ)為主要內(nèi)容的思想道德與法制教育。培養(yǎng)合格社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)和接班人，是本課程的基本定位；是高校思想政治理論課05方案的重要組成部分，是黨中央針對(duì)當(dāng)前國(guó)際意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)以及大學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要等形勢(shì)基本判斷的方位上提出來(lái)的，是為了培養(yǎng)我國(guó)社會(huì)未來(lái)發(fā)展所需要的社會(huì)主義合格公民而提出來(lái)的，是新的歷史時(shí)期黨和國(guó)家在全社會(huì)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)合格社會(huì)主義公民的重要課程。

大學(xué)階段是人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期[2]，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，“基礎(chǔ)”課就是為當(dāng)代大學(xué)生用正確的世界觀去認(rèn)識(shí)世界和選擇自己的人生道路的課程。加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生思想道德與法律基礎(chǔ)的教育能使他們有一個(gè)明確的定位，同時(shí)用正確世界觀去指導(dǎo)自己的人生，認(rèn)清自己的奮斗目標(biāo)和努力方向。此門課程能給他們提供科學(xué)的人生指南，對(duì)于提高大學(xué)生的思想道德覺(jué)悟和正確看待和分析事物都有著無(wú)可取代的意義和作用。

二、學(xué)校及各部門應(yīng)明確“基礎(chǔ)”課的重要性，對(duì)該課程只能加強(qiáng)，不能削弱

該門課不僅具有鮮明的政治性和思想性，還具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性。它以馬克思主義為指導(dǎo)，以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容，社會(huì)主義榮辱觀貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。通過(guò)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，能幫助大學(xué)生形成崇高的理想、堅(jiān)定的信念，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高思想道德修養(yǎng)和法制觀念，增強(qiáng)學(xué)法、守法、用法的自覺(jué)性，全面提升青年學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和法律素質(zhì)。作為學(xué)校及相關(guān)部門應(yīng)清醒認(rèn)知，每個(gè)大學(xué)生在初進(jìn)大學(xué)的時(shí)候都會(huì)有一種迷茫，因?yàn)樗麄儠?huì)發(fā)現(xiàn)自己突然變了一種身份，會(huì)開(kāi)始在這個(gè)新的環(huán)境里尋找自己的人生坐標(biāo)和前進(jìn)方向。這時(shí)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德與法律知識(shí)的教育，引導(dǎo)著他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)自己和正確處理周邊的人和事。這一時(shí)期，大學(xué)生亟需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，去努力提高自己各方面的素質(zhì)以完善自我。要完成這門課程的教學(xué)任務(wù)、達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，需要學(xué)校和學(xué)校各門部門的大力支持并高度重視，包括指導(dǎo)思想上的重視、學(xué)時(shí)和經(jīng)費(fèi)上的保證。

三、提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和法律素質(zhì)，是社會(huì)主義教育方針的基本要求，也是大學(xué)生成才的需要

加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育和法制教育，是貫徹執(zhí)行黨的教育方針，實(shí)現(xiàn)高?；救蝿?wù)和培養(yǎng)目標(biāo)的保障，它是高等教育的重要組成部分[3]?！盎A(chǔ)”課能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)的大量素材和生動(dòng)事例中，汲取有益的精神營(yíng)養(yǎng)，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高自身的綜合素質(zhì)，從而成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才。

該門課程以貼近大學(xué)生心理實(shí)際，針對(duì)大學(xué)生的心理塑造和自我認(rèn)知的提高有著重要的、不可替代的作用。首先，通過(guò)思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)知識(shí)的教育，有助于幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)變，更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活，完成大學(xué)期間的發(fā)展任務(wù)。從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)變，是大學(xué)生人生發(fā)展中的一個(gè)重要階段，將經(jīng)受人生里程中多方面的新考驗(yàn)。它既是一種挑戰(zhàn)，同時(shí)也是自己人生發(fā)展的一次機(jī)遇。然而，由于當(dāng)代社會(huì)背景以及個(gè)體特點(diǎn)及其經(jīng)歷的原因，近年來(lái)大學(xué)生在這一轉(zhuǎn)變過(guò)程中遇到的問(wèn)題更為突出，嚴(yán)重地影響大學(xué)生學(xué)業(yè)的完成和個(gè)人的全面發(fā)展。大學(xué)生通過(guò)思想道德修養(yǎng)和法律知識(shí)的教育，有助于幫助大學(xué)生提高自我素質(zhì)，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各種思想影響挑戰(zhàn)的能力，盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，完成大學(xué)期間的各項(xiàng)發(fā)展任務(wù)，成為社會(huì)發(fā)展的有用之才。其次，加強(qiáng)對(duì)思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)知識(shí)的教育，有助于幫助青年學(xué)生積極探討人生的具體問(wèn)題，從生活實(shí)際出發(fā)，解決學(xué)習(xí)生活中遇到的各種問(wèn)題，不斷提升自己的綜合素養(yǎng)和處理實(shí)際問(wèn)題的能力。隨著大學(xué)生離開(kāi)家庭并逐漸融入社會(huì)，他們將面臨越來(lái)越多的有關(guān)個(gè)體和社會(huì)發(fā)展的具體問(wèn)題，并引發(fā)有關(guān)人生和社會(huì)問(wèn)題的相應(yīng)思索?！盎A(chǔ)”課程針對(duì)大學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的這一特點(diǎn)，從在大學(xué)期間面臨的具體問(wèn)題出發(fā)，進(jìn)而透過(guò)具體現(xiàn)象探索人生和社會(huì)發(fā)展的哲理問(wèn)題，撥開(kāi)一些社會(huì)假象的迷霧和西方資本主義價(jià)值取向的干擾，確立正確的人生觀，從而為自己的成才撥正航向。最后，通過(guò)對(duì)“基礎(chǔ)”課的學(xué)習(xí)，還將有利于青年學(xué)生不斷地完善自己，實(shí)現(xiàn)自我的新境

四、“基礎(chǔ)”課程能提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和法律素質(zhì)

道德側(cè)重于內(nèi)心，法律側(cè)重于行為，修身養(yǎng)性歷來(lái)是中國(guó)知識(shí)分子的重要境界，它既是青年學(xué)生人個(gè)體發(fā)展的目標(biāo)，同時(shí)也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要保證。部分大學(xué)生尚存在道德和法律之間的界限有時(shí)難以明確，對(duì)自己或他人的行為是否違法或犯罪存在模糊認(rèn)識(shí)。只有加強(qiáng)道德教育與法制教育，才能在道德規(guī)范與法律規(guī)范之間作出正確判斷。

當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明、社會(huì)文明建設(shè)過(guò)程中承擔(dān)了重要責(zé)任，黨和政府對(duì)此也寄以殷切厚望?！吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年弱，則國(guó)弱[4]。”通過(guò)對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，將有助于青年學(xué)生弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中不斷提高自身的綜合素養(yǎng)，做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)無(wú)愧于時(shí)代與民族的重托、實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的人。通過(guò)“基礎(chǔ)”課中的道德修養(yǎng)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能提高大學(xué)生的人的氣質(zhì)、升華人的道德、完善人的人格、培育人的素質(zhì)；對(duì)法律基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生認(rèn)識(shí)法律制度、領(lǐng)會(huì)法律精神、提升法律意識(shí)、增強(qiáng)法制觀念，是一門融教學(xué)與實(shí)踐于一爐的思想道德與法律課程。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想道德與法律基礎(chǔ)的進(jìn)行教育，幫助他們認(rèn)清自己成長(zhǎng)的方向和目標(biāo)，從而選擇正確的人生道路正確，把自己培養(yǎng)成對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)社會(huì)有用的人。否則將找不到正確前進(jìn)的道路和方向，甚至墮落成危害國(guó)家、危害社會(huì)、危害人民的罪人。

總之，通過(guò)思想道德與法律基礎(chǔ)知識(shí)的教育，使他們把擺正自己的人生價(jià)值坐標(biāo)；擺正與國(guó)家、民族命運(yùn)相關(guān)的高度，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文學(xué)知識(shí)，不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法制意識(shí)，成為符合建設(shè)中國(guó)特色社主義需要的有用人才。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 高教出版社 2013年版

[2]《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 高教出版社 2013年版

[3]《東北師范大學(xué)》2007“新時(shí)期我國(guó)高校思想政治工作問(wèn)題論析”碩士論文 張建闊

[4]《梁?jiǎn)⒊募贰罢摗?《少年中國(guó)說(shuō)》

作者簡(jiǎn)介：羅連慧，生于1969年2月，女，籍貫貴州貴定，貴州省黔南州貴定縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校任教，中學(xué)數(shù)學(xué)高級(jí)教師。