語(yǔ)文是“最重要的交際工具，也是最重要的文化載體”。從這個(gè)性質(zhì)上看，語(yǔ)文學(xué)科和其它學(xué)科比較起來(lái)，更加注重豐富性和生動(dòng)性。這種性質(zhì)概括起來(lái)就是一個(gè)字----“活”。

而在原先的語(yǔ)文課堂上，單調(diào)的、強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的答案扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和想象力以及創(chuàng)造力，使得語(yǔ)文課堂的氣氛死氣沉沉。我認(rèn)為造成現(xiàn)在這種現(xiàn)象的原因，主要有以下幾個(gè)方面。

一、應(yīng)試教學(xué)的嚴(yán)重影響。

語(yǔ)文考試方式對(duì)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生了相當(dāng)程度的負(fù)面影響，20世紀(jì)80年代以來(lái)，在高等學(xué)校招生的統(tǒng)一語(yǔ)文考試中進(jìn)行了“客觀化”的探索。于是中小學(xué)生語(yǔ)文教育中紛紛采用這種試題模式。多年來(lái)，語(yǔ)文高考的模式被簡(jiǎn)單地套用到中小學(xué)教育中去。中小學(xué)語(yǔ)文教育中排除了一些本該有的教學(xué)內(nèi)容，安排進(jìn)了一些不該有的項(xiàng)目和方法。在高考的影響下，語(yǔ)文教學(xué)中的聽、說(shuō)早已名存實(shí)亡，而僅剩的讀、寫也完全圍繞應(yīng)試而來(lái)。在各種應(yīng)試中，所謂的“訣竅”泛濫，使得語(yǔ)文課堂教學(xué)背離生活，失去了語(yǔ)文教學(xué)的豐富性和生動(dòng)性。片面強(qiáng)調(diào)實(shí)用功能，不少地方在閱讀教學(xué)中一味偏重技術(shù)分析，放棄了語(yǔ)文作品對(duì)學(xué)生的熏陶感染作用，導(dǎo)致語(yǔ)文課程本來(lái)具有的文化功能流失。同時(shí)過(guò)分追求學(xué)科的知識(shí)系統(tǒng)，過(guò)于加強(qiáng)理性知識(shí)的傳授，削弱了語(yǔ)言的積累和語(yǔ)感的培養(yǎng)。

二、教學(xué)方法上存在偏差。

在各種形式的統(tǒng)一考試造成的氛圍里，許多地方的語(yǔ)文教育，以試卷和教學(xué)參考書為準(zhǔn)繩，用單一的目標(biāo)來(lái)衡量具有千差萬(wàn)別的學(xué)生。簡(jiǎn)單的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，抑制了多向度的思考和個(gè)性化的體驗(yàn)、理解與表達(dá)。忽視了學(xué)習(xí)主體的需求和特點(diǎn)。簡(jiǎn)單地把自然科學(xué)的法則移植到語(yǔ)文作品的具體形象性和閱讀表達(dá)中。個(gè)人感受的獨(dú)特性受到了壓抑。

三、教材嚴(yán)重滯后于時(shí)代的發(fā)展，脫離學(xué)生的生活實(shí)際。

當(dāng)今世界，各行各業(yè)飛速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，人們的思想意識(shí)，價(jià)值觀念等等都發(fā)生著急劇的變化。教育不僅要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，并且還要超越它的發(fā)展。作為中國(guó)的母語(yǔ)教學(xué)，更應(yīng)該首先體現(xiàn)這一變化。然而，很奇怪的是，語(yǔ)文教材十多年不變，許多幾十年前的、不符合現(xiàn)代審美要求的課文還在教材內(nèi)，學(xué)生們?nèi)耘f一遍遍的痛苦地學(xué)習(xí)著和他們生活的時(shí)代相去甚遠(yuǎn)的，絲毫不能體現(xiàn)時(shí)代精神的某些文章。有這樣的教材存在，有怎能體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的“活”？

令人欣喜的是，從2002年開始的新課程改革明確表示“（語(yǔ)文）是人類文化的重要組成部分”，它不屬于自然現(xiàn)象，不能簡(jiǎn)單地把自然科學(xué)的定理、規(guī)則和方法搬用到語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)。語(yǔ)文課程性質(zhì)的核心應(yīng)該是工具性和人文性的統(tǒng)一。

經(jīng)仔細(xì)研究，我發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生通過(guò)九年的學(xué)習(xí)，應(yīng)該具備基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，即在知識(shí)和能力的學(xué)習(xí)、過(guò)程和方法的訓(xùn)練、情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)中，通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐（修習(xí)培養(yǎng)）在語(yǔ)文方面達(dá)到一定的高度。

為了達(dá)到新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的目標(biāo)，就必須改革我們目前的語(yǔ)文教學(xué)方法。使語(yǔ)文教師在課堂上的作用由原先的單純地傳授知識(shí)變?yōu)椴粌H要傳授知識(shí)，更要使我們的語(yǔ)文課“活”起來(lái)。

那么如何使我們的語(yǔ)文課“活”起來(lái)呢？

具體的方法如下：

1、教師要形成一種寬松、和諧、民主的教學(xué)氣氛。新課改非常強(qiáng)調(diào)民主化的教學(xué)。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有求知欲、表現(xiàn)欲和成就欲，這是產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣并進(jìn)而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)，而寬松、和諧、民主的課堂氣氛是滿足學(xué)生求知欲、表現(xiàn)欲和成就欲的前提。應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)這樣一種環(huán)境氣氛，每個(gè)學(xué)生隨時(shí)都可以提出問(wèn)題，各抒己見(jiàn)，暢所欲言，不管自已的意見(jiàn)正確與否，都會(huì)受到正確的對(duì)待，因?yàn)槿魏翁剿鞫际怯幸饬x的。這樣才能使學(xué)生的心理健康地發(fā)展。而人格的平等，心靈的溝通，教師自我心跡的表露，不僅能營(yíng)造出輕松自然、親切和諧的課堂氣氛，而且可以使學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力得到充分自由的發(fā)揮。

2、在這樣的氣氛中，老師要做學(xué)生與教材之間的橋。教材是語(yǔ)文知識(shí)的載體，學(xué)生是獲取語(yǔ)文知識(shí)的主體。教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識(shí)，教師這座橋就是讓學(xué)生走進(jìn)教材，與教材交流，我們的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時(shí)出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好理解教材。我們不能把我們對(duì)教材的認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，同時(shí)要承認(rèn)學(xué)生對(duì)教材的理解的差異性， 總之，教師要讓學(xué)生充分與教材交流。教師如何能扮演好橋的角色呢？首先，提起學(xué)生對(duì)教材的興趣，我認(rèn)為應(yīng)從提高學(xué)生感悟上入手，要讓學(xué)生感受到閱讀教材是一種享受。教學(xué)時(shí)要讓學(xué)生感到閱讀是為了感受一種美。其次，教師不妨和學(xué)生一起商量教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容及進(jìn)度。這樣的好處在于把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，讓學(xué)生真正明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，參與學(xué)習(xí)過(guò)程，了解學(xué)習(xí)結(jié)果，即知道自己將學(xué)什么？該怎么學(xué)？學(xué)得怎樣？然后在進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。第三，和學(xué)生共同設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)或步驟，讓學(xué)生積極、主動(dòng)地參與教學(xué)中來(lái)。這樣符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和認(rèn)識(shí)規(guī)律。然后，讓學(xué)生自己來(lái)研究問(wèn)題，解決問(wèn)題。在交流中培養(yǎng)合作精神和溝通能力。老師實(shí)際上和學(xué)生的關(guān)系也已演變?yōu)楹献麝P(guān)系。第四、我們要設(shè)計(jì)好教材這個(gè)誘餌，充分挖掘教材中學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了或感受不到的藝術(shù)美和思想美，使學(xué)生感到教材不僅是知識(shí)的載體而是藝術(shù)，思想的結(jié)晶，要讓學(xué)生萌發(fā)從教材中感受到這些東西的欲望，最后我們?cè)诮虒W(xué)中重點(diǎn)教給學(xué)生理解教材的方法，讓學(xué)生運(yùn)用這種方法獲取知識(shí)。

3、教師對(duì)于學(xué)生的人文精神的滲透要做藝術(shù)的感染。人文精神傳輸重在熏陶，感染。 教師要在這幾方面加強(qiáng)修養(yǎng)。首先是情感上要豐富而真誠(chéng)，“感人心者莫先乎情。”可以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)是情感教學(xué)，主要體現(xiàn)在學(xué)生與作者，學(xué)生與教師，教師與作者及學(xué)生與學(xué)生的情感交流上，通過(guò)交流來(lái)感受對(duì)方情感上的美，以使學(xué)生受到熏陶，從而內(nèi)化為自己的思想情感。其次在言行上要有風(fēng)度。言的風(fēng)度即指教師的語(yǔ)言要有感染力，這主要包括語(yǔ)言的運(yùn)用和表達(dá)上要有藝術(shù)性。最后語(yǔ)文教師要有較高的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)，只有這樣我們才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材、生活中的美，才能引導(dǎo)其感受，創(chuàng)造這些美。

縱上所述，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，透徹理解它對(duì)于語(yǔ)文的解釋，準(zhǔn)確把握課改精神，努力學(xué)習(xí)，提高個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)，大膽改革語(yǔ)文教學(xué)方法，使語(yǔ)文課的改革走在最前列。