摘 要:近年來(lái),隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)已成為日常溝通交流的重要媒介,越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)新詞,尤其是網(wǎng)絡(luò)通假詞不斷出現(xiàn),并廣泛地應(yīng)用于日常交際中。本文從交際理論的角度,通過(guò)分析網(wǎng)絡(luò)通假詞的特征,來(lái)分析網(wǎng)絡(luò)通假詞對(duì)實(shí)現(xiàn)成功交際的作用。
關(guān)鍵詞:交際理論 通假詞 網(wǎng)絡(luò) 委婉 隱喻
一、引言
近年來(lái),隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)已成為日常溝通交流的重要媒介,越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)新詞不斷出現(xiàn),并廣泛地應(yīng)用于日常交際中。在古代文本中,通假字大量存在;隨著時(shí)代的發(fā)展和語(yǔ)言的統(tǒng)一規(guī)范,通假字很少出現(xiàn)在文章之中。但是在網(wǎng)絡(luò)詞匯中,類似于通假字的通假詞仍然存在。為什么這種詞語(yǔ)能夠廣泛地應(yīng)用于人們的日常交際之中呢?本文將從網(wǎng)絡(luò)通假詞的特點(diǎn)以及語(yǔ)用功能上進(jìn)行分析。
二、文獻(xiàn)綜述
(一)交際理論
于根元在《應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的基本理論》中提到,交際理論是在應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)基本理論中居于總歸地位的理論,因?yàn)檎Z(yǔ)言是人類最重要的交際工具,語(yǔ)言存在于交際之中,交際是語(yǔ)言發(fā)展變化的動(dòng)力和目的。
有很多國(guó)外學(xué)者根據(jù)交際的實(shí)質(zhì)和功能,研究探討出了許多學(xué)派的交際理論及其模式,如戴維托(Joseph.A.Devito)模式、申農(nóng)(Shanon)模式、拉斯韋爾(Lasswell)模式、露絲(Rose)模式等。其中戴維托交際理論模式就吸收了多種學(xué)派的交際理論的研究成果,反映了認(rèn)知科學(xué)研究方面的一些新成就。其模式概括起來(lái)可這樣表達(dá):交際是交流“思想、感情、信息”的過(guò)程,其效果不僅受到內(nèi)部過(guò)程的影響,還受到外部環(huán)境的影響。其理論主要包含兩個(gè)哲學(xué)內(nèi)涵:1.交際是一系列活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程。交際不可能單個(gè)人進(jìn)行,必須是兩人或多人之間的活動(dòng)。2.交際雙方都既是傳遞者,又是接收者。
(二)網(wǎng)絡(luò)通假字的研究
劉菲露在2006年著有《通假字的回歸?——通假字與網(wǎng)絡(luò)“新用字”的比較》一文。她認(rèn)為通假字和網(wǎng)絡(luò)“新用字”在某些方面有類似的地方,但不能就此認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)“通假字”是通假字的回歸。文章從原因、形式、規(guī)律和影響趨勢(shì)四個(gè)方面進(jìn)行比較,進(jìn)一步說(shuō)明通假字和網(wǎng)絡(luò)“新用字”之間有很大的區(qū)別。
任歡在2011年從認(rèn)知角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)通假字進(jìn)行了描述。他對(duì)網(wǎng)絡(luò)通假字進(jìn)行了分類,通過(guò)實(shí)例分析探討網(wǎng)絡(luò)通假字廣為流行的深層原因——認(rèn)知隱喻機(jī)制的存在,最后預(yù)測(cè)了網(wǎng)絡(luò)通假字的發(fā)展趨勢(shì)。
目前在學(xué)界,還暫未有對(duì)網(wǎng)絡(luò)通假詞的研究。
三、交際理論視角下的網(wǎng)絡(luò)通假詞
(一)通假字
1.通假字的定義及特征
古人在行文之時(shí)不用本字,而用另一個(gè)音同或音近而義不同的字替代本字,這個(gè)用以替代本字的字就稱作“通假字”。
通假字的特點(diǎn)一般有三種:
1)通假字與本字在聲音上相同或相近或?yàn)殡p聲通假(聲母相同,韻母相近),或?yàn)榀B韻通假(韻母相同,聲母相近),或?yàn)檗D(zhuǎn)音通假( 聲母韻母均相近)。例如:
(1)為天下唱,宜多應(yīng)者。(《史記·陳涉世家》)
唱,通“倡”,支持。
(2)趣趙兵亟入關(guān)。(《漢書(shū)·陳勝傳》)
“趣”通“促”,即“催促”。
2)通假字與本字在意義上不相干。
(3)(襄)仲以君命召惠伯……乃入, 殺而埋之馬矢之中。(《左傳·文公十八年》)
“矢”通“屎”,兩個(gè)字的意義不相干
3)通假字與本字要在某一歷史時(shí)期里共時(shí)并存,即本字與通假字在特定的時(shí)期內(nèi)是同時(shí)被大家使用的漢字。
(二)網(wǎng)絡(luò)通假詞
1.網(wǎng)絡(luò)通假詞的判定
通過(guò)對(duì)通假字的研究,我們得出了通假字的特點(diǎn),即通假字與本字在聲音上相同或相近,通假字與本字在意義上不相干,通假字與本字要在某一歷史時(shí)期內(nèi)共時(shí)并存,即本字與通假字在特定時(shí)期內(nèi)是同時(shí)被大家使用的漢字。
根據(jù)通假字的特點(diǎn),能否推斷出我們可以將具有通假字特點(diǎn)的詞語(yǔ)稱為“通假詞”?基于此,筆者選取了一些網(wǎng)絡(luò)上現(xiàn)有的流行詞語(yǔ)進(jìn)行分析和判斷,看這些流行詞語(yǔ)是否可以被稱為“通假詞”。例如:
稀飯——喜歡 蝦米——什么
大蝦——大俠 果醬——過(guò)獎(jiǎng)
驢友——旅友 幽香——郵箱
粗線——出現(xiàn) 杯具——悲劇
1314——一生一世 fans——粉絲
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行的詞語(yǔ)用法趨于固定化和特制化,如“喜歡”叫作“稀飯”,“什么”叫作“蝦米”,“過(guò)獎(jiǎng)”稱為“果醬”等等。除了漢語(yǔ)詞語(yǔ)之外,還有由數(shù)字和英文組成的。通過(guò)比較可以看出:首先,網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)和原有詞在讀音上是相似的;其次,意義上沒(méi)有任何關(guān)聯(lián),完全表示不同的含義;最后,這些詞語(yǔ)在當(dāng)今時(shí)期都是為大家所使用的,也就是說(shuō),在特定時(shí)期內(nèi)是并存的。這些特點(diǎn)與通假字的特點(diǎn)吻合,因此,我們可以將此類網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)稱作“網(wǎng)絡(luò)通假詞”。
2.網(wǎng)絡(luò)通假詞的特征
為了總結(jié)網(wǎng)絡(luò)通假詞的特征,筆者先將網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)分為三類,分別為名詞、動(dòng)詞和形容詞。具體例子如下:
名詞類: 動(dòng)詞類:
悲劇——杯具 崇拜——蔥白
喜劇——洗具 喜歡——稀飯
版主——斑竹 過(guò)獎(jiǎng)——果醬
專家——磚家 出現(xiàn)——粗線
同志——筒子 攻擊——公雞
大俠——大蝦
旅友——驢友
慘劇——餐具
形容詞類:
有才——油菜
幽默——油墨
激動(dòng)——雞凍
通過(guò)分類,可以清楚地看到,名詞類的詞轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)用詞之后仍為名詞,詞性沒(méi)有改變,如“杯具”“磚家”“餐具”等;動(dòng)詞類的詞經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化后,得到的詞是名詞,如“蔥白”“稀飯”“果醬”等;形容詞類的詞轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)時(shí)也成為了名詞,如“油菜”“油墨”。因此,我們可以得出網(wǎng)絡(luò)通假詞的特征:大體來(lái)說(shuō),無(wú)論是名詞、動(dòng)詞還是形容詞,其網(wǎng)絡(luò)對(duì)應(yīng)語(yǔ)一般用名詞替代。
四、網(wǎng)絡(luò)通假詞的交際功能
(一)基于隱喻功能的交際
“隱喻”(metaphor)一詞源于希臘語(yǔ)“metapherein”,其中“meta”義為“beyond,change”,“pher”表示“carry”。隱喻的基本作用就是把一種事物(源域“source domain”)的某些特征將推理類型影射(mapping)到另一事物(目的域“target domain”)的認(rèn)知過(guò)程。
人們創(chuàng)造并使用的第一批詞匯多表示具體可視的事物和直觀的行為,是身體直接體驗(yàn)的結(jié)果。無(wú)論符號(hào)本身, 還是與之相關(guān)的語(yǔ)音都是隨意的。但是,當(dāng)人類積累了一定的具體概念之后,由此形成的抽象思維能力和大腦逐漸完善的意念圖式會(huì)形成一個(gè)縱橫交錯(cuò)的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò),該網(wǎng)絡(luò)隨著切身經(jīng)歷和體驗(yàn)的增多而得到完善,并以此為依托對(duì)未知的抽象事物進(jìn)行推理和想像。至此,大腦的加工過(guò)程更多地是用已知來(lái)同化未知,通過(guò)熟悉的具體事物來(lái)理解和輸入陌生的抽象事物,初始的隨意成分變得越來(lái)越少。網(wǎng)絡(luò)化和結(jié)構(gòu)化的大腦對(duì)客觀世界能動(dòng)性地加工處理正是借助隱喻這一有力的認(rèn)知工具。沒(méi)有隱喻,就沒(méi)有條理化的理性語(yǔ)言思維;沒(méi)有隱喻,貧乏的初始語(yǔ)言符號(hào)就不能表達(dá)豐富的思想。例如:
(4)a.人生是一張茶幾,上面擺滿了杯具。 ——天涯社區(qū)
b.哎,人生充滿了各種各樣的悲劇。
b句使用的是原詞“悲劇”,因?yàn)椤氨瘎 币辉~本身具有消極、沉重的感覺(jué),所以這句話給人的感覺(jué)就是直觀、沉重,聽(tīng)話者能夠容易地感受到說(shuō)話人的感情色彩;相比較而言,a句則較為間接和生動(dòng)。“杯具”是可以擺在茶幾上的,基于對(duì)這一空間的感知,人們就不難理解為什么充滿“悲劇”的人生可隱喻為:“人生是一只茶幾,上面放滿了杯具。”運(yùn)用了隱喻之后的句子更加形象生動(dòng),容易讓人接受,說(shuō)話人有一種自嘲的口吻,比直接用“悲劇”表達(dá)更加輕松一些,不那么消極沉重。
當(dāng)“杯具”剛產(chǎn)生的時(shí)候,也許并不是所有的人都能理解和接受;但因?yàn)椤氨摺毙蜗笊鷦?dòng)、緊貼生活、自嘲樂(lè)觀,以至于這個(gè)詞語(yǔ)比“悲劇”這個(gè)已經(jīng)在字典里存在已久的詞更受歡迎,隨著使用的越來(lái)越多,人們對(duì)“杯具”也就逐漸接受,甚至喜愛(ài)。與“杯具(悲劇)”有同樣隱喻效果的詞還有“洗具(喜?。薄安途撸☉K?。薄肮u(攻擊)”等。此外,例(4)中:
(4)a.筒子們~畢業(yè)季到啦!今夜的你,無(wú)論是不是畢業(yè)將至,是否都感受到了學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們的熱情了呢? ——騰訊微博
b.為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),同志們要再接再厲??!
通過(guò)比喻,“筒子”比“同志”更加生動(dòng)、形象、直觀,容易讓聽(tīng)話者利用聯(lián)想理解意思,因此更為有趣,容易馬上拉近人和人之間的距離,交際更為自然與順暢,人和人之間的社會(huì)距離和情感距離在說(shuō)話者看來(lái)也縮小了很多。
(二)間接語(yǔ)的使用使言語(yǔ)表達(dá)委婉、含蓄
英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Searle在奧斯?。↗ Austin) 的言語(yǔ)行為理論的基礎(chǔ)上首先提出間接言語(yǔ)行為理論,是言語(yǔ)行為理論的一部分。它是指說(shuō)話者基于某種原因,或是出于禮貌,或是礙于面子而選擇的一種含蓄或者委婉表達(dá)法,這種交際的成功依賴于交際雙方要依靠其所處語(yǔ)境及共知語(yǔ)言信息推斷出說(shuō)話人的言外之意。部分網(wǎng)絡(luò)通假詞的使用具有間接表達(dá)的感覺(jué)。例如:
(5)a.以前看電視節(jié)目沒(méi)有特別注意到李銳,是勇往直前這個(gè)節(jié)目讓我重新認(rèn)識(shí)了李銳,李銳的勇敢精神讓自己畢生難忘。直到現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn),李銳,我對(duì)你已經(jīng)有些蔥白你了?。ê闲l(wèi)視《勇往直前》)
b.你考得太好了,我太崇拜你了。
a、b句均表示崇拜之情。例句中女嘉賓對(duì)李銳非常崇拜,但又不僅限于崇拜,或許有一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)慕或喜歡,卻又羞于表示,以免讓對(duì)方察覺(jué)到自己的感情,此時(shí)一般會(huì)采用委婉含蓄的方式,如 “蔥白”。這類詞比原先詞語(yǔ)的感情色彩減少了很多,更為平淡,不易讓對(duì)方察覺(jué)出自己的感情變化,也避免了女嘉賓的尷尬。與“蔥白(崇拜)”用法相同的詞還有“稀飯(喜歡)”等。
五、結(jié)語(yǔ)
網(wǎng)絡(luò)通假詞在實(shí)際生活中有著重要的語(yǔ)用功能,其特殊性使之在交際中發(fā)揮著重要作用。它的隱喻功能能夠使語(yǔ)言表達(dá)更加形象生動(dòng)、緊貼生活,表現(xiàn)出說(shuō)話者自嘲樂(lè)觀的狀態(tài),拉近了人與人之間的距離,有利于成功交際。此外,網(wǎng)絡(luò)通假詞能夠使感情表達(dá)更加委婉和間接,不直接表露出說(shuō)話人的感情色彩。本文還存在一些局限性和不足,此類通假詞匯目前數(shù)量有限,是否能足以證明筆者提出的特征規(guī)律,還有待收集更多的已有詞匯,以及等待新的此類網(wǎng)絡(luò)詞的出現(xiàn)。此外,網(wǎng)絡(luò)通假詞能否長(zhǎng)久地以這種形式發(fā)展下去,還有待時(shí)間的檢驗(yàn)。
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(朱旭 上海 同濟(jì)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 200092)