摘要：“牽手教育”以一種形象化的比喻，道出了一種育人理念和思想政治教育的模式，它的提出把握了思政教育的新要求，適應(yīng)了當(dāng)代大學(xué)生的新變化，符合了高校追求質(zhì)量的新訴求。對傳統(tǒng)的高校教育與管理、應(yīng)試教育、思想政治教育模式產(chǎn)生了深刻的反思。

關(guān)鍵詞：牽手教育 內(nèi)涵 背景 意義

黨的十八大報告明確提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，這既有著中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時代發(fā)展的進(jìn)步精神，是在新的形勢和條件下提出的新的教育理念，有著嶄新的科學(xué)內(nèi)涵和豐富的理論意蘊(yùn)。為高等學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育提出了新的要求，而“牽手教育”是大學(xué)生思想政治教育的新思維，既更新了傳統(tǒng)高校思想政治教育的保守觀念，又為開創(chuàng)大學(xué)生思想政治工作提供了可以操作的新模式。符合高校，特別是高職高專學(xué)校的現(xiàn)實，也體現(xiàn)了當(dāng)下大學(xué)生的需要和訴求，具有理論研究價值和實際應(yīng)用價值。

1 “牽手教育”的內(nèi)涵

“牽手教育”是一種采用形象的比喻方法命名的教育管理理念和模式，更是大學(xué)生思想政治教育的一種模式與方法?！盃渴纸逃笔墙處熍c教師間、教師與學(xué)生間、學(xué)生與學(xué)生間互動式、關(guān)照式、全方位的教育活動。“牽手教育”要求教育者深入到學(xué)生群體當(dāng)中去，貼近學(xué)生的生活實際，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，與學(xué)生建立亦師亦友的良好關(guān)系，及時了解每位學(xué)生的思想動態(tài)，并有針對性地從行為上關(guān)愛學(xué)生，從思想上引導(dǎo)學(xué)生，從學(xué)業(yè)上指導(dǎo)學(xué)生，以提高思想政治教育的實效性。正確把握“牽手教育”內(nèi)涵，必須從如下三個方面準(zhǔn)確理解“牽手教育”。

第一，“牽手教育”是一種思想政治教育理念，更一種方法和途徑。通過“牽手”實現(xiàn)良性互動，達(dá)到教育效果的最大化。不管是教師還是普通管理者，都要把“牽手教育”作為自己工作的原則和行動指南，時時處處“牽手”學(xué)生，為學(xué)生健康成長和快樂成才做更貼近的服務(wù)。第二，“牽手教育”提倡師生互動，更主張教師的積極主動。要求教育者、管理者對學(xué)生真愛，整個過程要求教師全員參與，全程教育、管理，關(guān)心教育全體學(xué)生。其目的是讓學(xué)生都得到個性化的發(fā)展，既有良好的道德品質(zhì)，又有較高的專業(yè)技能。用葉圣陶先生的話說就是“做社會的合格成員，做國家的合格公民。”第三，“牽手教育”重視因材施教，實現(xiàn)素質(zhì)教育的真正“回歸”。學(xué)生個性是有差異的，我們的教育與管理就不能“一刀切”、“一把尺子”。因此，“牽手教育”是根據(jù)學(xué)生個體需要、興趣、愛好，讓學(xué)生在成人、成才上有更大的滿足。重視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和個人技能的提高。既重視成才，更重視成人。

2 “牽手教育”的提出的時代背景

2.1 “牽手教育”把握了當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的新要求。黨的十八大進(jìn)一步深化了對思想政治教育工作的認(rèn)識，明確把“立德樹人作為教育的根本任務(wù)”寫入十八大報告。把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，抓住了教育問題的本質(zhì)，為學(xué)校在新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作提出了新要求，指明了我國今后教育改革發(fā)展的方向。這就要求我們高校教育工作者要在新形勢下，在我國進(jìn)入全面建成小康社會的決定性階段，不僅向大學(xué)生傳授知識、培養(yǎng)他們的能力，更要用中國特色社會主義理論體系武裝大學(xué)生頭腦，把社會主義核心價值體系融入大學(xué)生思想政治教育之中，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展，使他們成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。這就要求我們思想政治工作者在學(xué)生管理過程中不斷的吸取經(jīng)驗，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育方法和途徑?！盃渴纸逃弊鳛橐环N育人理念，一種思想政治教育的新模式適合黨和國家對高校思想政治工作的新要求。

2.2 “牽手教育”適應(yīng)了當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念的新變化。當(dāng)代大學(xué)生“90后”居多，“90后”大學(xué)生是伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化成長起來的一代，他們自我意識較強(qiáng)，以個人利益和個性發(fā)展作為追求和崇尚的目標(biāo)，時常感到孤獨(dú)、寂寞、內(nèi)心空虛。人際交往能力趨弱，人際交往方式主要為電話、短信、網(wǎng)郵、微博客、QQ和微信等網(wǎng)絡(luò)通訊工具。他們想獨(dú)立，又有依賴性；他們想學(xué)習(xí)，又缺乏有針對性的指導(dǎo)；他們想成才，又找不到合適的路徑。因此，他們彷徨、困惑、無奈，只能選擇網(wǎng)游、聊天等虛擬世界選擇寄托。而“牽手教育”就是從學(xué)生的教育教學(xué)各個環(huán)節(jié)入手，任課教師、思想政治工作以及普通管理者全員介入，面向全體學(xué)生，因人而異，促進(jìn)大學(xué)生全面提高。

2.3 “牽手教育”符合了高校提高辦學(xué)質(zhì)量的新訴求。目前，高等教育已成為大眾教育，高校由規(guī)模擴(kuò)張，轉(zhuǎn)向質(zhì)量和效益，特別重視所培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)量。目前許多高校學(xué)生素質(zhì)出現(xiàn)了參差不齊的現(xiàn)象。這主要是許多院校學(xué)生構(gòu)成復(fù)雜，有本科學(xué)生、有專科學(xué)生；有初中起點(diǎn)的專科，也有中職、中專起點(diǎn)的?？?、本科學(xué)生等等，有的一個學(xué)院、一個系就有很多類學(xué)生。學(xué)生文化程度、年齡相差較大，管理方法更不能統(tǒng)一。這就要求對不同類別學(xué)生，應(yīng)該采取不同的教育和管理方法，進(jìn)而言之，對不同特點(diǎn)的學(xué)生也采取不同的教育教學(xué)方式，因材施教，才能實現(xiàn)教育效果的最大化。因此，“牽手教育”更適合那些規(guī)模較小、生源素質(zhì)較低、就業(yè)專業(yè)化不強(qiáng)的高職院校?！盃渴纸逃币蠼逃呔褪窃诟愫脤I(yè)教學(xué)、科研和管理的同時，通過多種渠道，多種方式提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，讓學(xué)生真正學(xué)有所獲，學(xué)有所長，學(xué)有所成。

3 “牽手教育”的意義

“牽手教育”是對高校長期以來校園文化積淀的新概括，是對高校“以學(xué)生為本”辦學(xué)理念的新升華，是對高校實現(xiàn)特色辦學(xué)跨越發(fā)展的新探索，是當(dāng)下進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的新模式，具有很深的理論價值和現(xiàn)實應(yīng)用價值。

3.1 “牽手教育”是對傳統(tǒng)大學(xué)教育與管理的反思。傳統(tǒng)大學(xué)的教育與管理，重視學(xué)生的自主性和開放性。教學(xué)多采用合班大課，任課教師授課是灌輸式，并授完課就走，很少關(guān)注學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的成長。承擔(dān)思想政治教育的院系書記、輔導(dǎo)員、班主任也常常疲于日常事務(wù)，很少真正走進(jìn)學(xué)生心里，對其以人文的關(guān)懷。這就導(dǎo)致了由于教育與管理的缺位，大學(xué)生極度放任自己，沉溺于網(wǎng)游、聊天、打麻、玩手機(jī)等等，甚至荒廢了學(xué)業(yè)?！盃渴纸逃本褪窃凇八枷胱杂伞⒓嫒莶贝髮W(xué)思想的指引下，重視教師的全面介入。要求從課上到課下全面關(guān)注，從教室到公寓全面深入，從入學(xué)到畢業(yè)全程服務(wù)，從基層教師到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)全員育人。并通過有效的途徑、方法和載體，為學(xué)生辦實事、解難事、做好事，真正讓大學(xué)生從政治思想到綜合素質(zhì)，從一技之長到從業(yè)能力方方面面都得到大幅度的躍升。

3.2 “牽手教育”是對基礎(chǔ)教育中應(yīng)試教育的反思。一是對學(xué)習(xí)習(xí)慣的反思，學(xué)生從小學(xué)到高中始終被考試包圍，被動的學(xué)習(xí)多，主動的學(xué)習(xí)少，沒有自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。初入大學(xué)校門，沒有教育者的跟進(jìn)與指導(dǎo)，大學(xué)生的學(xué)習(xí)就會陷入困境，失去學(xué)習(xí)的興趣；或者說沒有有效的教育與引導(dǎo)，大學(xué)生就把大學(xué)校園當(dāng)成“安樂窩”和休憩的“港灣”，導(dǎo)致大學(xué)生們不思進(jìn)取，及時行樂。二是對學(xué)習(xí)動機(jī)的反思。十二年的應(yīng)試教育，學(xué)生學(xué)習(xí)就是為了考試，為了升學(xué)；而進(jìn)入大學(xué)，學(xué)習(xí)不僅僅是為了考試，也不僅僅為了將來的職業(yè)。大學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)該是對社會對國家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，大學(xué)生沒有遠(yuǎn)大的理想，又如何能安心學(xué)習(xí)，潛心研究呢？三是對學(xué)習(xí)目標(biāo)的反思。大學(xué)學(xué)習(xí)，專業(yè)知識和專業(yè)技能是基礎(chǔ)，綜合素質(zhì)、人文修養(yǎng)，創(chuàng)新能力才是關(guān)鍵。按照加德納的“多元智力”理論，每一個人都有七種智力，但一個人有一種智力得到最優(yōu)發(fā)展就是成功，而“牽手教育”正是著眼于學(xué)生個體個性發(fā)展。

3.3 “牽手教育”是對以說教為主傳統(tǒng)思想教育的反思?！盃渴纸逃敝匾暷Ｊ胶屯緩降奶剿鳌Ｔ诖髮W(xué)生思想政治教育上，提出“院校黨總支書記——輔導(dǎo)員——班主任”金字塔式的思想政治教育模式和以“專業(yè)教研室—教師工作室—學(xué)生社團(tuán)”鏈條式的學(xué)生素質(zhì)拓展模式。開拓了大學(xué)生思想政治教育的新角度，改變了思想政治教育僅僅是思想政治教師、輔導(dǎo)員主唱的舊方式，形成了學(xué)生工作管理者和教師全員行動的新格局，改變了過去為思想政治而思想政治的單一的說教形式，形成一個思想政治教育和專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合的新模式，使學(xué)生在社會實踐和學(xué)習(xí)實踐中，在獲取專業(yè)知識的同時隨時隨地、潛移默化的思想政治教育，這必將發(fā)展學(xué)生的各種能力，使德育、智育、美育工作齊頭并進(jìn)，這對于學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和掌握，對于大學(xué)生思政教育以及服務(wù)社會的辦學(xué)理念，意義都很重大。

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作者簡介：劉廷輝(1972-)，男，遼寧朝陽人，副教授，研究方向：思想政治教育；蓋守雙(1980-)，女，蒙古族，遼寧朝陽人，講師，研究方向：思想政治教育。