摘 要：清中葉紀(jì)昀晚年為追述平生見(jiàn)聞而編撰的《閱微草堂筆記》是歷來(lái)被譽(yù)為享有“與《聊齋志異》峙立”的一部中國(guó)古代文言短篇筆記小說(shuō)集，在清代文學(xué)史上有著頗為崇高的地位，它甚至使尚質(zhì)派文言筆記小說(shuō)具備了與以《聊齋志異》為代表的藻繪派文言筆記小說(shuō)分庭抗禮的資格，成就了清代文言筆記小說(shuō)領(lǐng)域的二分天下。這一盛名其實(shí)頗值得商榷，筆者認(rèn)為，作為文學(xué)作品的《閱微草堂筆記》，其小說(shuō)特征方面的不足是顯而易見(jiàn)的。筆者從它的小說(shuō)特征不足的表現(xiàn)、成因、影響三個(gè)方面進(jìn)行論述，以期能夠更為客觀理性地看待這部文言筆記小說(shuō)集。

關(guān)鍵詞：紀(jì)昀 《閱微草堂筆記》 小說(shuō)特征 文言筆記小說(shuō)集

《閱微草堂筆記》是清代著名學(xué)者、文學(xué)家紀(jì)昀（1724—1805，字曉嵐，一字春帆，號(hào)石云，直隸獻(xiàn)縣人，謚文達(dá)）晚年為追述平生見(jiàn)聞而編撰的短篇文言筆記小說(shuō)集，在清代文學(xué)史上享有頗為崇高的地位，歷來(lái)被譽(yù)為“與《聊齋志異》峙立”的文言筆記小說(shuō)集，它甚至使其所代表的尚質(zhì)派文言筆記小說(shuō)，具備了與以《聊齋志異》為代表的藻繪派文言筆記小說(shuō)分庭抗禮的資格，成就了清代文言筆記小說(shuō)領(lǐng)域的二分天下。然其小說(shuō)特征其實(shí)是值得斟酌的，筆者多次閱讀《閱微草堂筆記》，如果從小說(shuō)體裁角度來(lái)看待這部文言筆記小說(shuō)集，始終有不盡如人意之感。何以如此？思辨良久，始領(lǐng)悟一理：作為文學(xué)作品，作為短篇小說(shuō)集，《閱微草堂筆記》在小說(shuō)特征方面的不足是顯而易見(jiàn)的。下面筆者就逐步論述其小說(shuō)特征不足的表現(xiàn)、成因、影響，以期能夠更為客觀理性地看待這部中國(guó)古代短篇文言小說(shuō)集。

一、《閱微草堂筆記》的小說(shuō)特征不足的表現(xiàn)

眾所周知，小說(shuō)這種文學(xué)形式的體裁特征是通過(guò)塑造人物、敘述故事、描寫(xiě)環(huán)境來(lái)反映社會(huì)生活，它必須具備的三要素是人物、情節(jié)和環(huán)境；其中短篇小說(shuō)指的是情節(jié)緊湊、篇幅短小、人物較少而集中，往往只描寫(xiě)一個(gè)生活片段或插曲來(lái)反映社會(huì)生活的小說(shuō)。至于筆記小說(shuō)，雖然目前學(xué)術(shù)界尚無(wú)明確而權(quán)威、有說(shuō)服力的概念界定，但中國(guó)筆記小說(shuō)史的發(fā)軔之作《中國(guó)筆記小說(shuō)史》（復(fù)旦大學(xué)吳禮權(quán)著）有詳盡的論述：“筆記小說(shuō)，就是以記敘人物活動(dòng)（包括歷史人物、虛構(gòu)的人物及其活動(dòng)）為中心、以必要的故事情節(jié)相貫穿、以隨筆雜錄的筆法與簡(jiǎn)潔的文言、短小的篇幅為特點(diǎn)的文學(xué)作品。這里我們應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)指出的是，筆記小說(shuō)是文學(xué)作品，是屬于小說(shuō)范疇的。它……也需要刻畫(huà)人物性格、塑造人物形象、講究情節(jié)結(jié)構(gòu)、重視語(yǔ)言應(yīng)用等?！雹偃绻霉P者較為質(zhì)樸的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的話，所謂“筆記小說(shuō)”，應(yīng)該指的是那些具有小說(shuō)性質(zhì)、富有文學(xué)意趣的筆記作品，以區(qū)別于更為廣泛的母概念“筆記”，以區(qū)別于那些不具備文學(xué)意趣、不具備小說(shuō)性質(zhì)的筆記作品。

《閱微草堂筆記》當(dāng)然屬于筆記小說(shuō)范疇，這一點(diǎn)在文學(xué)史上并無(wú)爭(zhēng)議。但是筆者通過(guò)嚴(yán)肅認(rèn)真的閱讀思辨之后，仍然不得不遺憾地認(rèn)為，《閱微草堂筆記》在小說(shuō)特征方面是存在嚴(yán)重不足的，其表現(xiàn)如下：

1.《閱微草堂筆記》缺乏必要的鋪排

有欲謀害異黨者，苦無(wú)善計(jì)，有黠者密偵知之，陰裹藥以獻(xiàn)，曰：“此藥入腹即死，然死時(shí)情狀，與痛卒無(wú)異；雖蒸骨驗(yàn)之，亦與病卒無(wú)異也。其人大喜，留之飲。歸則以是夕卒矣。蓋先以其藥餌之，為滅口計(jì)矣。②

以七十八字記述一則陰險(xiǎn)狠毒詭詐的故事，紀(jì)昀筆力之精練強(qiáng)健毋庸置疑。然則，作為小說(shuō)作品所必需的生動(dòng)描寫(xiě)、渲染鋪排卻一概缺乏，本應(yīng)生發(fā)為典型的短篇小說(shuō)的精彩事件，僅僅停留在素材預(yù)備階段而已。

2.《閱微草堂筆記》輕視小說(shuō)的審美功能，語(yǔ)言過(guò)于質(zhì)樸，意趣淡然

余家假山上有小樓，狐居之五十余年矣。人不上，狐亦不下，但時(shí)見(jiàn)窗扉無(wú)風(fēng)自啟閉耳。樓之北曰綠意軒，老樹(shù)陰森，是夏日納涼處。戊辰七月，忽夜中聞琴聲棋生。奴子奔告姚安公。公知狐所為，了不介意，但顧奴子曰：“固勝于汝輩飲博?！雹?/p>

平鋪直敘，無(wú)小說(shuō)之刻意編排，語(yǔ)言質(zhì)樸，無(wú)小說(shuō)之苦心經(jīng)營(yíng)，情感枯澀，無(wú)小說(shuō)之激蕩澎湃。雖自成一種簡(jiǎn)古澹雅的藝術(shù)風(fēng)格，卻離小說(shuō)之審美意趣遠(yuǎn)矣，讀來(lái)感覺(jué)更像是一則生活瑣記。

3.《閱微草堂筆記.》議論冗長(zhǎng)，沖淡作品的文學(xué)藝術(shù)情調(diào)，甚至墮入講學(xué)炫才的惡趣中

……有著論者，謂兒與姑較則姑重，姑與祖宗較則祖宗重……姚安公曰：“夫激流洶涌，少縱即逝，此豈能深思長(zhǎng)計(jì)時(shí)哉？勢(shì)不兩全，棄兒救姑，此天理之正而人心之所安也。使姑死而兒存……不又有責(zé)以愛(ài)兒棄姑者耶？且兒方提抱，育不育未可知，使姑死兒又不育，悔更何如耶？此婦所為，超出恒情已萬(wàn)萬(wàn)，不幸而其姑自隕，以死殉之，亦可哀矣。猶沾沾焉而動(dòng)其嚎，以為精義文學(xué)，毋乃白骨銜冤，黃泉賚恨乎！孫復(fù)作《春秋尊王發(fā)微》，二百四十年內(nèi)，有貶無(wú)褒；胡臻堂作《讀史管見(jiàn)》，三代以下無(wú)完人。辨則辨矣，非吾之所欲聞也。④

紀(jì)昀借姚安公之口所發(fā)的冗長(zhǎng)議論，如果作為議論文體，自然是入情入理的，自然是足以令讀者心折口服的。然而遺憾的是，這段議論極不協(xié)調(diào)地出現(xiàn)在一則文言短篇小說(shuō)中，它占據(jù)了作品過(guò)半的篇幅，嚴(yán)重地沖淡了作品作為小說(shuō)的文學(xué)藝術(shù)情調(diào)，甚至墮入了講學(xué)炫才的惡趣中。

二、《閱微草堂筆記》的小說(shuō)特征不足的成因

乾隆年間紀(jì)昀《閱微草堂筆記》的問(wèn)世，標(biāo)志著藻繪派筆記小說(shuō)和尚質(zhì)派筆記小說(shuō)對(duì)峙局面的形成，它一直是一部在中國(guó)小說(shuō)史上具有特殊地位和影響的作品?！堕單⒉萏霉P記》一反由蒲松齡《聊齋志異》開(kāi)創(chuàng)的“摹繪如生”“細(xì)微曲折”“敘次井然”的筆記小說(shuō)創(chuàng)作風(fēng)格，極力主張“尚質(zhì)黜華”，在內(nèi)容上要求講神談鬼“大旨期不乖于風(fēng)教”，使尚質(zhì)派筆記小說(shuō)在藝術(shù)性和思想性上均遠(yuǎn)遜于藻繪派筆記小說(shuō)，表現(xiàn)在《閱微草堂筆記》這一部代表作品中，就極為明顯地顯示出其小說(shuō)特征方面的不足。究其成因，筆者認(rèn)為這和作品的創(chuàng)作主體紀(jì)昀本身及其對(duì)小說(shuō)特征的偏頗認(rèn)識(shí)是密切相關(guān)的。

紀(jì)昀出身于官宦家庭，終生致力于學(xué)問(wèn)和從政，一生精力均傾注于《四庫(kù)全書(shū)》編纂事業(yè)中，雖后代對(duì)其亦有文學(xué)家之稱(chēng)，但實(shí)際上紀(jì)昀極少?gòu)氖挛膶W(xué)創(chuàng)作?！堕單⒉萏霉P記》是其晚年追錄平生見(jiàn)聞而成，雖在藝術(shù)成就和思想性方面都遠(yuǎn)遜于《聊齋志異》，但由于紀(jì)昀在清中葉的位高望重，正如其門(mén)人盛時(shí)彥在《閱微草堂筆記·序》中所言：“河間先生以學(xué)問(wèn)文章負(fù)天下重望”，再加之聰穎過(guò)人，天性孤直，“不喜才人放誕”，一生經(jīng)歷豐富，學(xué)問(wèn)淵博，頗有灼見(jiàn)，雋思解頤，長(zhǎng)于文筆，且因職務(wù)之便“多見(jiàn)秘書(shū)”，因此于晚年創(chuàng)作一部小說(shuō)特征不足的筆記小說(shuō)集，而且一問(wèn)世就引起文學(xué)創(chuàng)作界的注目，便很容易理解了。

至于紀(jì)昀對(duì)小說(shuō)特征的認(rèn)識(shí)，比較集中地體現(xiàn)在由其所主持編撰的《四庫(kù)全書(shū)總目提要》的相關(guān)論述中。他承認(rèn)小說(shuō)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，甚至追溯到了屈原《天問(wèn)》，把小說(shuō)分為敘述雜事、記錄異聞、綴輯瑣語(yǔ)三種類(lèi)型，認(rèn)為其中最有價(jià)值的是那些可以寓含勸誡、增廣見(jiàn)聞、充當(dāng)考證憑據(jù)的文章。根據(jù)這樣一種我們現(xiàn)在看來(lái)甚至有些可笑有些外行的標(biāo)準(zhǔn)，以《聊齋志異》為代表的那些富于文學(xué)性和小說(shuō)性的筆記作品，便不能入其法眼了，于是“黜而不載”。這不僅是反對(duì)在小說(shuō)中宣傳有違封建教化的思想觀念，更是反對(duì)在小說(shuō)中運(yùn)用想象、虛構(gòu)、夸張、渲染等文學(xué)手段，正如盛時(shí)彥在《姑妄言之跋》中代其所言：“才子之筆，非著書(shū)者之筆也?！≌f(shuō)既述見(jiàn)聞，即屬敘事，不比戲場(chǎng)關(guān)目，隨意裝點(diǎn)?！边@實(shí)際上是從根本上否定、排斥了藝術(shù)想象、藝術(shù)虛構(gòu)、藝術(shù)渲染、藝術(shù)夸張?jiān)谛≌f(shuō)創(chuàng)作中的決定性作用，其實(shí)質(zhì)就是反對(duì)用文學(xué)手段來(lái)進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作。正是這樣一種對(duì)小說(shuō)體裁特征極為偏頗的認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)思想，使紀(jì)昀創(chuàng)作的《閱微草堂筆記》永遠(yuǎn)留下了顯而易見(jiàn)的小說(shuō)特征方面的不足。

綜上所述，筆者認(rèn)為《閱微草堂筆記》小說(shuō)特征不足的成因主要有二：紀(jì)昀自身的人生經(jīng)歷及其對(duì)小說(shuō)體裁的偏頗認(rèn)識(shí)。

三、《閱微草堂筆記》的小說(shuō)特征不足的影響

毋庸置疑，《閱微草堂筆記》在創(chuàng)作上自具鮮明獨(dú)到的風(fēng)格，否則也不可能享有“與《聊齋志異》峙立”的殊榮。這部文言筆記小說(shuō)集質(zhì)樸自然，簡(jiǎn)古澹雅，批判現(xiàn)實(shí)主義傾向十分明顯，在乾隆間法紀(jì)最嚴(yán)厲的時(shí)代竟敢以此文批現(xiàn)實(shí)，諷世情，更彰顯出作品在文學(xué)史上的特殊地位和特殊價(jià)值。作品含《灤陽(yáng)消夏錄》《如是我聞》《槐西雜志》《姑妄聽(tīng)之》《灤陽(yáng)續(xù)錄》五種，共二十四卷，千余則故事，內(nèi)容相當(dāng)豐富，涉及社會(huì)生活方方面面。筆力強(qiáng)健，刻畫(huà)往往能夠入木三分，信筆記來(lái)，從容透辟，著墨不濃而脈絡(luò)畢現(xiàn)，惜墨如金而勾勒自明，奇思時(shí)生而幽默冷冷，妙想天成而諷喻砭砭，堪稱(chēng)有清一代一部獨(dú)樹(shù)一幟的短篇文言筆記作品集。

然而，正如上文所述，囿于作者自身的人生經(jīng)歷和對(duì)小說(shuō)體裁的偏頗認(rèn)識(shí)，《閱微草堂筆記》終于沒(méi)有成為《聊齋志異》那樣的巔峰代表作品，它的文學(xué)價(jià)值和可讀性毫無(wú)疑問(wèn)是遠(yuǎn)遜于后者的。受偏窄迂執(zhí)的小說(shuō)觀的束縛，紀(jì)昀不夠重視作品的審美意趣，不夠重視形象描繪，不夠重視情感抒發(fā)，學(xué)究性的議論時(shí)常喧賓奪主，極不協(xié)調(diào)。作品中有很大部分本來(lái)可以創(chuàng)作為凄美絕倫、哀婉動(dòng)人的愛(ài)情故事的素材，卻往往被壓縮到極致，并附上長(zhǎng)于正文篇幅的冷漠多于同情的議論，其思想高度的嚴(yán)重受限不言而喻，至于故事情節(jié)的搖曳多姿，在紀(jì)昀筆下則更屬難于想象之事。如：

其鄉(xiāng)有與狐女生子者，其父母怒誶之。狐女涕泣曰：“舅姑見(jiàn)逐，義難抗拒。但子未離乳，當(dāng)且攜去耳。”越兩歲余，忽抱子謁其夫曰：“兒已長(zhǎng)，今還汝。”其夫遵父母誡，掉首不與語(yǔ)。狐女太息抱之去。此狐殊有人理，但抱去之兒，不知作何究竟。將人所生者仍為人，廬居火食，混跡閭閻歟？抑妖所生者即為妖，幻化通靈，潛蹤墟墓歟？或雖為妖而猶承父姓，長(zhǎng)育子孫，在非妖非人之界歟？雖為人兒猶依母黨，往來(lái)窟穴，在亦人亦妖之間歟？惜見(jiàn)首不見(jiàn)尾，竟莫得而質(zhì)之。⑤

所以，筆者認(rèn)為，即使拋開(kāi)作品中的糟粕性內(nèi)容不談，《閱微草堂筆記》的這種小說(shuō)特征的不足，嚴(yán)重妨礙了《閱微草堂筆記》取得更高的文學(xué)成就，獲得更高的文學(xué)地位，雖有“與《聊齋志異》峙立”之譽(yù)，但恐怕更多的還是盛名之下其實(shí)難副的尷尬。如果從整個(gè)文言筆記小說(shuō)的歷史來(lái)看，《閱微草堂筆記》之后雖有一定數(shù)量的尚質(zhì)派文言筆記小說(shuō)出現(xiàn)，并且多效法紀(jì)昀，但文言筆記小說(shuō)這種在魏晉唐宋時(shí)代盛極一時(shí)的小說(shuō)體裁，卻是無(wú)可逆轉(zhuǎn)地衰落下去了，《閱微草堂筆記》的小說(shuō)特征的不足既是作家個(gè)人的局限性的表現(xiàn)，也是文言筆記小說(shuō)逐漸走向“長(zhǎng)河漸落曉星沉”的歷史必然性的表現(xiàn)之一。

{1} 吳禮權(quán)：《中國(guó)筆記小說(shuō)史》，商務(wù)印書(shū)館國(guó)際有限公司1993年8月版，第3頁(yè)。

{2} 紀(jì)昀：《閱微草堂筆記》，中國(guó)文聯(lián)出版公司1996年1月版，卷十一第四十二則，第214頁(yè)。

{3} 紀(jì)昀：《閱微草堂筆記》，中國(guó)文聯(lián)出版公司1996年1月版，卷三第六則，第38頁(yè)。

{4} 紀(jì)昀：《閱微草堂筆記》，中國(guó)文聯(lián)出版公司1996年1月版，卷十二第三十四則，第241頁(yè)。

{5} 紀(jì)昀：《閱微草堂筆記》，中國(guó)文聯(lián)出版公司1996年1月版，卷九第三十二則，第162頁(yè)。