摘 要：張潮的《聯(lián)騷》是一篇?jiǎng)e開(kāi)生面的、以清言的獨(dú)特方式解讀屈騷的小品文。雖無(wú)涉于研究，但以清言小品方式解讀屈騷，亦是一種創(chuàng)格。屈騷作品本身即具有豐富的意境和寓意，張潮《聯(lián)騷》藉由各篇抽繹出來(lái)的意象語(yǔ)詞，經(jīng)過(guò)巧妙連貫、融會(huì)成對(duì)句，又重新建構(gòu)出一種不可言傳的獨(dú)特意境。

關(guān)鍵詞：張潮 《聯(lián)騷》 清言 小品

張潮（1650—1707后），字山來(lái)，號(hào)心齋、仲子，自稱三在道人，徽州府歙縣（今安徽省黃山市歙縣）人。享譽(yù)清初文壇的詩(shī)人、小說(shuō)家和刻書(shū)家。自幼聰穎，喜讀書(shū)?？滴跞辏?691）以歲貢生授翰林院孔目，未出仕，僑居揚(yáng)州。張潮一生著述頗豐，有《詩(shī)幻》（詩(shī)集）、《筆歌》（雜劇集）、《心齋雜俎》（筆記）、《花影詞》（詞集）、《花鳥(niǎo)春秋》（小品）、《幽夢(mèng)影》（人生妙語(yǔ)集）、《笙詩(shī)補(bǔ)詞》等二十余種著作。所刊刻之書(shū)以小品文叢書(shū)為主，如《虞初新志》《檀幾叢書(shū)》《昭代叢書(shū)》等，在清初文壇影響廣泛。一生廣聚天下奇書(shū)秘笈，志在編刻傳世，造福后人。

張潮的《聯(lián)騷》是一篇?jiǎng)e開(kāi)生面的以清言的獨(dú)特方式解讀屈騷的小品文?！堵?lián)騷》附于《聯(lián)莊》之后，收入《檀幾叢書(shū)》。《檀幾叢書(shū)》是匯集明末清初時(shí)賢名士的短篇小品叢書(shū)?！短磶讌矔?shū)》有初集、二集和余集，每集五十卷。書(shū)名“檀幾”，《凡例》釋云：“古有七寶靈檀幾，幾上文字，隨意所及，文字輒現(xiàn)。今書(shū)中為經(jīng)，為傳，為史，為子集，為禮節(jié)大端，為家門(mén)訓(xùn)戒，為土物瑣屑，種種畢具，有意披覽，展卷即得。名曰：‘檀幾’，作如是觀?！北緟矔?shū)專輯不同文筆、不同內(nèi)容的雜著小品，以適應(yīng)不同讀者的需要，使“迷者讀之而悟，儉者讀之而腴，愁者讀之而喜，狂者讀之而息，拘者讀之而曠，躁者讀之而靜……孤者讀之而偶，怯者讀之而壯”，充分發(fā)揮文章育人的作用。本叢書(shū)初集成書(shū)于康熙三十四年（1695），二集次年。一、二集由張潮與王（丹簏）合作編纂。余集后來(lái)由王完成，并選錄了張潮本人所作的《聯(lián)莊》《聯(lián)騷》《七療》《書(shū)本草》《花鳥(niǎo)春秋》等十多種雜著。

《湖海集》卷十一載康熙二十八年（1689）《孔尚任答張潮書(shū)》曰：“承頒《聯(lián)莊》、《筆歌》諸新刻，愈出愈奇。蓋天地原有未發(fā)之秘，特借足下手眼，次第吐露耳?！保ㄒ?jiàn)張潮《尺牘友聲》初集）據(jù)此可知，《聯(lián)莊》應(yīng)初刊于清康熙二十八年（1689），或是此前不久，《聯(lián)騷》當(dāng)是一同付梓?，F(xiàn)能見(jiàn)到的版本主要是康熙三十四年（1695）新安張氏霞舉堂刊《檀幾叢書(shū)》本，《聯(lián)莊》《聯(lián)騷》在初集第三帙卷二十四中。饒宗頤《楚辭書(shū)錄》“知見(jiàn)楚辭書(shū)目第一”錄《聯(lián)騷》一卷，誤以為張潮是“河南新安人”，姜亮夫《楚辭書(shū)目五種》仍其舊，又把《聯(lián)騷》歸入“考證類”，均有誤。

茲錄原文如下：

名曰正則，字曰靈均，溯高陽(yáng)之苗裔。壽比天地，光齊日月，游重華之昆侖。

眾嫉蛾眉，誣善淫，不禁謠諑。余傷傺，寧溘死，敢忘靈修。

朝發(fā)蒼梧，夕至縣圃，聊逍遙以相羊。理令薜荔，媒因芙蓉，憚狐疑而容與。

代序嘆春秋，恐美人之遲暮。先鳴怨鵜，悵百草之不芳。

制荷為衣，集蓉為裳，幼即好茲奇服。落英可餐，墜露可飲，生惟飽此瓊。

徙倚遙思，羨往世之登仙而化去。娛遐舉，覽方外之荒忽而自浮。

二女御，九韶歌，湘靈鼓瑟，羨南疑之音樂(lè)，何妨容與而徘徊。漱凝霜，吸湛露，高據(jù)青冥，憑昆侖之標(biāo)嶺，能不欷而涕泣。

望美人兮忽而逝，徒目成于蕙帶荷衣。思公子兮未敢言，每寄懷于澧蘭沅芷。

采薜荔于水中，搴芙蓉于木末，心不同而恩不甚嘆，斫冰積雪徒怨媒勞。蛟何為乎水際，麋何為乎庭中，沅有芷而澧有蘭，望北渚秋風(fēng)空愁帝降。

袂解江中，佩捐澧浦，采芳洲之杜若，聊為下女之遺。百畝樹(shù)蕙，九畹滋蘭，畦留夷與揭車，還哀眾芳之穢。

飲石泉，臥松柏，思公子兮徒離憂。覽宿莽，搴木蘭，為美人兮傷遲暮。

駒之昂昂，鳧之泛泛；生斯世，莫辨去從。尺有所短，寸有所長(zhǎng)；用君心，何勞龜策。

行吟澤畔，已蒙世俗之塵埃。憔悴江潭，何救眾人之濁醉。

清斯?jié)幔ㄥ├t，濁斯?jié)幔ㄥ┳?，依然此一道滄浪。沐必彈冠，浴必振衣，只贏得十分皓白。

世濁則掘泥揚(yáng)波，眾醉則糟漓，羨圣人之獨(dú)無(wú)凝滯。蟬重而千鈞為輕，瓦鳴而黃鐘毀棄，嗟讒口之偏善高張。

（據(jù)康熙三十四年《檀幾叢書(shū)》本錄）

張潮巧妙化用了屈原作品的詞句，精粹匯聚成15聯(lián)凡569字，均為簡(jiǎn)約雋永之對(duì)句，頗有巧思。整飭中有錯(cuò)綜，精短中有層次，勻稱中有變化。張潮化用的屈原作品有《離騷》《湘君》《湘夫人》《少司命》《山鬼》《涉江》《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》；或是因?yàn)榍毒鸥琛繁旧淼奈捏w形式就類似于精美玲瓏的小品詩(shī)組，故張潮《聯(lián)騷》采《九歌》詩(shī)篇為多。表面上看來(lái)，此《聯(lián)騷》似乎多是摘句成聯(lián)，信筆寫(xiě)來(lái)，盡情揮灑。然仔細(xì)品讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)張潮在創(chuàng)作時(shí)的會(huì)心和經(jīng)營(yíng)。張潮特別善于會(huì)通屈騷各篇，在不失原作意旨的前提下，掇拾其中的關(guān)鍵詞句聯(lián)成對(duì)偶句。例如：

第一聯(lián)：“名曰正則，字曰靈均，溯高陽(yáng)之苗裔。壽比天地，光齊日月，游重華之昆侖?！?/p>

張潮巧妙化用《離騷》和《涉江》中的詞句，不僅意相聯(lián)屬，還特別注意對(duì)句之間的相互貼合。如此聯(lián)兩個(gè)“之”字的運(yùn)用，前者用作助詞，后者用作動(dòng)詞，頗為巧妙。又如：

第二聯(lián)：“眾嫉蛾眉，誣善淫，不禁謠諑。余傷傺，寧溘死，敢忘靈修?！?/p>

此聯(lián)張潮運(yùn)用《離騷》中的語(yǔ)詞巧妙地進(jìn)行了對(duì)比，指出屈原“眾人皆醉我獨(dú)醒”的與眾不同。

第八聯(lián)：“望美人兮忽而逝，徒目成于蕙帶荷衣。思公子兮未敢言，每寄懷于澧蘭沅芷?！?/p>

第十一聯(lián)：“飲石泉，臥松柏，思公子兮徒離憂。覽宿莽，搴木蘭，為美人兮傷遲暮。”

此二聯(lián)張潮運(yùn)用銜接自然的語(yǔ)詞片段，會(huì)通《少司命》《湘夫人》《山鬼》及《離騷》篇中相似的、既憂又傷的情思意蘊(yùn)，通過(guò)公子、美人的相互思念，重新建構(gòu)出了不同于《離騷》和《九歌》的獨(dú)特意境。再如：

第十三聯(lián)：“行吟澤畔，已蒙世俗之塵埃。憔悴江潭，何救眾人之濁醉?！?/p>

第十四聯(lián)：“清斯?jié)幔ㄥ├t，濁斯?jié)幔ㄥ┳悖廊淮艘坏罍胬?。沐必彈冠，浴必振衣，只贏得十分皓白?！?/p>

第十五聯(lián)：“世濁則掘泥揚(yáng)波，眾醉則糟漓，羨圣人之獨(dú)無(wú)凝滯。蟬重而千鈞為輕，瓦鳴而黃鐘毀棄，嗟讒口之偏善高張。”

張潮此三聯(lián)主要化用《漁父》《卜居》之語(yǔ)，表達(dá)一種高蹈獨(dú)立、又有些許憤慨的巨人式的感傷情懷，展現(xiàn)了他靈動(dòng)的思緒和對(duì)屈騷的獨(dú)特理解，其自身的人格追求亦得到反映。張潮曾說(shuō)：“天下非無(wú)書(shū)可讀之為難，而聚書(shū)為難；非徒聚書(shū)之為難，而聚而傳之為難。聚之者所以供我之讀，傳之者所以供天下千萬(wàn)世人之讀也。……我一人讀之而樂(lè)，則天下之人讀之樂(lè)可知矣?！蛑撂煜屡c千萬(wàn)世人皆讀之而樂(lè)，則著書(shū)者之心與聚書(shū)者之心不咸大慰乎哉！”張潮之所以熱衷于編書(shū)刻書(shū)，乃是為了濟(jì)世助人，可見(jiàn)其志向節(jié)操之高尚。

張潮《聯(lián)騷》雖無(wú)涉于楚辭研究，然而，以清言小品方式解讀屈騷，亦是一種創(chuàng)格。清言小品在形式上常用近乎律詩(shī)或詞的句式作對(duì)句，集詩(shī)歌之意境與駢文之韻律于一身，整飭靈動(dòng)。清言小品是一種以片斷的言辭匯合成博大精深的思想體系的表達(dá)方式。在內(nèi)容上多表現(xiàn)對(duì)人生哲理的感悟，對(duì)生活情趣和高尚人格的追求，風(fēng)格簡(jiǎn)約素雅，意味雋永。屈騷作品本身即具有豐富的意境和寓意，而藉由各篇抽繹出來(lái)的意象語(yǔ)詞，經(jīng)過(guò)巧妙連貫、融匯成對(duì)句，又重新建構(gòu)出一種不可言傳的獨(dú)特意境。既做到了掇拾精華點(diǎn)化為珠，又使得珠聯(lián)璧合，渾然一體。

《聯(lián)騷》附于《聯(lián)莊》之后，可見(jiàn)《聯(lián)莊》是張潮主要用力所在，客觀來(lái)說(shuō)，《聯(lián)莊》確實(shí)寫(xiě)得更精彩些?！啊堵?lián)莊》將《莊子》洋洋萬(wàn)言梳理成53聯(lián)朗朗上口的對(duì)句。不僅對(duì)每一篇（尤其是內(nèi)篇）的思想予以概括，還將參差錯(cuò)落地散見(jiàn)于《莊子》各篇中寓意相同而表現(xiàn)方式不同的諸多故事及寓言，按其類別加以整理?！雹倏芍^于嬉笑怒罵、筆歌墨舞間呈現(xiàn)出了別具特色的情致與哲思，加之整飭而靈動(dòng)的句式，讀來(lái)饒有韻味。

與《聯(lián)莊》相比較，《聯(lián)騷》篇幅更為小巧簡(jiǎn)約。張潮為文，不喜鴻篇巨帙，主張“零星小品，雖卷之不盈一握，而精言妙義尤是動(dòng)人”②。明清小品在美學(xué)上追求的是“幅短而神遙，墨稀而旨永”（唐顯悅《文娛》）的境界，而《聯(lián)莊》與《聯(lián)騷》可謂很好地體現(xiàn)了這一追求。在風(fēng)格表現(xiàn)方面，張潮充分考慮到莊、屈作品內(nèi)容意蘊(yùn)的不同，精準(zhǔn)地把握住了《莊子》“諧”而屈騷“莊”各自的風(fēng)格基調(diào)，顯示出了其在藝術(shù)處理方面相當(dāng)?shù)墓α?，及其特立的生活情趣和審美心態(tài)。

① 權(quán)赫子：《別開(kāi)生面讀〈莊子〉——讀張潮的〈聯(lián)莊〉》，《古典文學(xué)知識(shí)》2003年第3期，第23頁(yè)。

② [清]張潮：《昭代叢書(shū)甲集》卷三十九，楊復(fù)吉輯，上海古籍出版社1990年第1版，第316頁(yè)。