辯證思維在寫作中至關(guān)重要，新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中指出：“應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極探索未知領(lǐng)域的過程?！薄罢n程目標(biāo)”中要求學(xué)生：“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批評(píng)性。樂于進(jìn)行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深領(lǐng)悟，共同提高?！苯鼛啄旮呖甲魑姆浅Ｗ⒅乜疾鞂W(xué)生的思辯能力，可見，辯證思維能力是學(xué)生必須要生成的能力。

在議論文中，辯證分析是指要全面地看問題，要注意事物之間的相互聯(lián)系，分析問題要有發(fā)展變化的觀念。

一、全面的觀點(diǎn)

唯物辯證法認(rèn)為，對(duì)待任何人、任何事都應(yīng)全面分析，既不能肯定一切，也不能否定一切。要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，一分為二地看問題，一切從實(shí)際出發(fā)。只有全面地分析問題，才能避免片面性。近幾年高考作文，由于話題大多是由兩個(gè)相對(duì)概念構(gòu)成的關(guān)系型結(jié)構(gòu)，所以作文內(nèi)容必須用全面的觀點(diǎn)，兼顧兩個(gè)方面。在文章中，用全面的觀點(diǎn)來完成議論的過程，會(huì)使論述透徹，讓人信服。

理論依據(jù)：

1.雙刃劍。

2.一枚硬幣的兩面，橫看成嶺側(cè)成峰——從不同的角度看問題。

請(qǐng)看下例：

中華民族是一個(gè)倡導(dǎo)“忍”的民族，但對(duì)“忍”歷來就有爭(zhēng)議。成語中既有“忍辱負(fù)重”、“忍氣吞聲”，又有“忍無可忍”，“是可忍孰不可忍”。到底該如何看待這個(gè)“忍”，是值得研究的。

請(qǐng)你以“忍”為話題，寫一篇800字左右的文章，文體自選，題目自擬。

構(gòu)思導(dǎo)引：

寫好這篇文章，關(guān)鍵在于對(duì)“忍”要有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和界定。如果認(rèn)為“忍”就是忍讓，未免流于簡(jiǎn)單，失之片面。其實(shí)，“忍”有時(shí)是一種涵養(yǎng)、一種智慧，是面對(duì)外界壓力采取的理智行為，而不是懦弱、退縮的代名詞。

對(duì)于“忍”，要辨證地看待。俗話說：“小不忍則亂大謀?！碧A相如能夠忍讓廉頗，先國(guó)家之急而后私怨，從而以寧?kù)o平和的心態(tài)感化廉頗，將相和睦，趙國(guó)才得以沒有內(nèi)憂。

忍讓，顧全的是大局，著眼的是未來。在爭(zhēng)端來到眼前時(shí)，忍讓能關(guān)閉糾紛之門；當(dāng)朋友之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，忍讓會(huì)保護(hù)朋友之間的友情；當(dāng)別人無意傷害到自己時(shí)，忍一忍，說聲“沒關(guān)系”，這樣，既消除了他人的不安，又表現(xiàn)了自己的寬宏大度。正如常言所說：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”

二、聯(lián)系的觀點(diǎn)

世界上的事物總是相互聯(lián)系著的，不可能孤立存在。分析問題要與這個(gè)客觀事實(shí)一致，才符合客觀的真實(shí)，才能以理服人?！冻聊幢囟际墙稹吩谡撌鰰r(shí)就把“沉默是金”放在特定的環(huán)境中看，得出了“沉默未必都是金”令人信服的結(jié)論。從這個(gè)角度說，該文也運(yùn)用了聯(lián)系的觀點(diǎn)。近幾年高考的二元關(guān)系類話題作文，必須要分析兩個(gè)事物之間的聯(lián)系，而分析兩個(gè)事物之間的聯(lián)系，必須要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。如，05年全國(guó)卷“出人意料和情理之中”“忘記與銘記”，這些看似對(duì)立的概念，都存在于一個(gè)統(tǒng)一體中，都是相互聯(lián)系、甚至是相互制約的，這就更需要靈動(dòng)的辯證思維能力。

理論依據(jù)：

1.蝴蝶效應(yīng)。

2.人是各種社會(huì)關(guān)系的總和。

3.卞之琳的《斷章》

請(qǐng)看下例：

讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

三個(gè)旅行者早上一同外出，一個(gè)人拿了根拐杖，一個(gè)人拿了把雨傘，第三個(gè)人什么也沒有拿。晚上回來時(shí)，拿傘的渾身是水，拿拐杖的渾身是傷，而什么也沒有拿的卻安然無恙。于是前兩個(gè)旅行者問第三個(gè)旅行者為什么會(huì)這樣，第三個(gè)旅行者回答說：“當(dāng)大雨來臨時(shí)，我躲著走，當(dāng)路不好走時(shí)，我細(xì)心地走，所以我既沒淋濕也沒跌傷。你們失誤是由于你們憑借了優(yōu)勢(shì)?！?/p>

注意：①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。

構(gòu)思導(dǎo)引：生活中常常有優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)之分。人們往往本著“良禽擇木而棲”、“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”的心態(tài)，過多地依賴優(yōu)勢(shì)。是的，一些人確實(shí)實(shí)現(xiàn)了“好風(fēng)憑借力，送我上青天”的夢(mèng)想。但是，也不難發(fā)現(xiàn)許多人跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)上，最終覆水難收。許多時(shí)候，人不是跌倒在自己的缺陷上，而往往是受優(yōu)勢(shì)所累，因?yàn)槿毕莩３＝o人以提醒，而優(yōu)勢(shì)則常常使人忘乎所以。

優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)在一定條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的，優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)的定位不是一成不變的，彼此相互轉(zhuǎn)化的情形在現(xiàn)實(shí)中是常見的。天資欠佳，是一個(gè)人的劣勢(shì)，但如果知步不捷而行早，知翼不健而先飛，刻苦發(fā)奮，持之以恒，就能夠以勤補(bǔ)拙，終有所成，變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。

三、發(fā)展的觀點(diǎn)

唯物辯證法認(rèn)為，世界上任何事物都在不斷地運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展著，事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的前進(jìn)變化，是舊東西不斷死亡和新東西不斷產(chǎn)生的過程，任何事物都是一個(gè)發(fā)展的過程。

寫作議論文時(shí)，就可以用發(fā)展的觀點(diǎn)來分析論證，使得議論的過程也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程。避免靜止地看問題而使分析不深刻，避免保守地進(jìn)行思考而使論述缺乏遠(yuǎn)見性。

理論依據(jù)：

1.人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。

2.流水不腐，戶樞不蠹。

請(qǐng)看下例：

讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

英國(guó)一鞋廠推銷員與一日本推銷員同時(shí)到太平洋一島國(guó)推銷產(chǎn)品，到達(dá)不久，都向上司發(fā)電報(bào)。英國(guó)推銷員電文是：此地人均不穿鞋，故產(chǎn)品無前途，本人返回。日本推銷員電文是：此地人均光腳，亦無穿鞋歷史，產(chǎn)品潛力極大，擬常駐此地。

要求：①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。

構(gòu)思導(dǎo)引：分析英國(guó)推銷員和日本推銷員不同認(rèn)識(shí)的結(jié)果，不難發(fā)現(xiàn)英國(guó)人難以賺取利潤(rùn)，而日本人只要采取正當(dāng)?shù)耐其N策略必能成功。那么，造成這兩種結(jié)果的原因又是什么呢？英國(guó)人孤立、靜止地看待所面臨的問題，而并沒有考慮到事物變化的可能；而日本人則變換了角度，用發(fā)展的眼光看到了這個(gè)島國(guó)發(fā)生變化的可能。

面對(duì)問題時(shí)，切不可只看到事物當(dāng)前的、某一方面的表現(xiàn)，而要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換看待問題的角度，看到事物發(fā)展變化的一面。只有這樣，才能迎來自己發(fā)展的春天。