伴隨著語(yǔ)文課改和新課標(biāo)大討論的浪潮，語(yǔ)文教學(xué)的人文性被廣泛關(guān)注和認(rèn)同。語(yǔ)文課堂上，學(xué)生的主體地位被突出放大，學(xué)生的個(gè)體差異得到尊重。鼓勵(lì)學(xué)生自由大膽地表達(dá)自己的想法和需求，引導(dǎo)他們形成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生形成健全人格，這些正在被教育工作者越來(lái)越廣泛地接受。與此同時(shí)，教師的主導(dǎo)地位也得到了極大的重視，呼喚在課堂上真正實(shí)現(xiàn)師生平等，師生之間不僅是教與被教的關(guān)系，更是互相合作的關(guān)系。由此而形成的一種自由寬松、生動(dòng)有趣的課堂氛圍，會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的求知欲和教師的創(chuàng)造欲。這些實(shí)踐都是順應(yīng)時(shí)代要求的有效嘗試，但僅僅做到這兩方面還不夠，因?yàn)橹握Z(yǔ)文課堂的要素有三：作為主導(dǎo)的教師、作為主體的學(xué)生和作為載體的文本，三者缺一不可。如果避開(kāi)教材談人性化，那么語(yǔ)文教育提高學(xué)生人文素養(yǎng)的終極目標(biāo)就難以真正實(shí)現(xiàn)，教學(xué)效果也將大打折扣。語(yǔ)文課文作為教育的工具，也承載著厚重的人文精神。任何拋開(kāi)教材或者忽視教材中人文精神的挖掘而空談所謂的人文教育的做法，只是一種急于求成、有名無(wú)實(shí)的“無(wú)土栽培”而已。

那么怎樣在語(yǔ)文課堂教學(xué)中進(jìn)行人性化的教育呢？下面談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、創(chuàng)設(shè)民主、寬松的課堂氛圍

人們常常有這樣的體會(huì)：在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，聽(tīng)來(lái)的忘得最快，看來(lái)的忘得慢一些，自己經(jīng)過(guò)思考做出來(lái)的記得最牢。因此，要做一個(gè)“懶”的教師，把許多事都交給學(xué)生去做。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在教師與學(xué)生民主商量的情況下，才容易高漲。有的學(xué)生說(shuō)，教師還是“懶”一點(diǎn)的好，這樣就能逼我們多思考。一個(gè)人只有在寬松的氛圍里，才會(huì)展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，才會(huì)勇于表現(xiàn)自己，個(gè)人的主觀能動(dòng)性才能得到發(fā)揮。在語(yǔ)文課堂上，教師大可不必一臉嚴(yán)肅地按講義、教案上課，學(xué)生也不必正襟危坐、被動(dòng)地坐在那里聽(tīng)講。語(yǔ)文作業(yè)可讓學(xué)生互批，讓他們自己處理批改中的問(wèn)題，互相學(xué)習(xí)。平時(shí)上課，盡可能采用小組討論的形式，小組的成員也不固定，愛(ài)和誰(shuí)一組都行，甚至這一小組能跑到另一小組討論。為某一問(wèn)題爭(zhēng)吵起來(lái)還給予鼓勵(lì)，幫助他們收集有力的證據(jù)。在學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題中，及時(shí)選擇可供討論的問(wèn)題，并且把不同的觀點(diǎn)寫(xiě)在黑板上，便于學(xué)生圍繞問(wèn)題思考，同時(shí)也便于最后的總結(jié)工作。有的學(xué)生說(shuō)，這樣上課很有意思，時(shí)間過(guò)得特別快。

二、預(yù)備盡可能充足的學(xué)習(xí)工具

在美國(guó)，他們的教室就像一個(gè)雜貨鋪，什么都有，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)需要用什么工具時(shí)都能使用。而現(xiàn)在大部分的課堂，往往很“干凈”，有時(shí)遇上一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題都無(wú)處找答案，不要說(shuō)復(fù)雜一點(diǎn)的，需要查找的問(wèn)題了。比如，初一就要養(yǎng)成的語(yǔ)文課帶字典的習(xí)慣，是為了上課時(shí)給解決問(wèn)題帶來(lái)方便。同時(shí)，還要盡可能地在教室里準(zhǔn)備足夠多的工具書(shū)，如，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《成語(yǔ)詞典》《新華字典》《古漢語(yǔ)字典》、文曲星、課文配樂(lè)朗讀、VCD等。根據(jù)課文需要，有時(shí)還可以臨時(shí)準(zhǔn)備一些相關(guān)的學(xué)科書(shū)籍。這樣一來(lái)，很多字、詞，包括句子、文段的含義都不用教師講解了，教師可以騰出更多的時(shí)間抓重點(diǎn)、難點(diǎn)的東西。

三、教會(huì)學(xué)生說(shuō)“不”

學(xué)生往往在教師問(wèn)“聽(tīng)懂了嗎”時(shí)，齊聲回答“聽(tīng)懂了”，而教師往往太習(xí)慣于學(xué)生的“聽(tīng)懂了”，太滿足和陶醉于學(xué)生的“聽(tīng)懂了”。講解完某個(gè)內(nèi)容的時(shí)候，有學(xué)生如有疑問(wèn)，沒(méi)有聽(tīng)懂，不要責(zé)怪他沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講，而是要再講一遍，讓他真正聽(tīng)懂。在語(yǔ)文課堂上，要教學(xué)生說(shuō)“我不會(huì)”“我不懂”“我有不同的想法”，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見(jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)自我。無(wú)論學(xué)生的回答多糟糕，都要想盡辦法予以肯定，激勵(lì)他的下一次發(fā)言。

四、加強(qiáng)教師與學(xué)生的心靈對(duì)話

教學(xué)只有建立在師生平等對(duì)話的基礎(chǔ)上，才能充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。而創(chuàng)設(shè)民主和諧的對(duì)話氛圍，正是這種雙邊活動(dòng)的有力體現(xiàn)，它能激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，它能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀意識(shí)和創(chuàng)新精神，它能使學(xué)生置身于快樂(lè)之中。