“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往?！彼资栏∪A功名利益，古往今來多少人難以釋懷。重讀《念奴嬌·赤壁懷古》，蘇軾的曠達(dá)又一次叩響我靈魂深處那扇不為人知的大門，被世俗熏染的功利之心在他豁達(dá)的人生態(tài)度面前相形見絀。給心靈一個(gè)寧?kù)o的棲息地，給自己一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由，走進(jìn)蘇軾解讀他別樣的人生，我們會(huì)有怎樣的啟示？

捧讀經(jīng)典，不難發(fā)現(xiàn)，挫折可以打敗一個(gè)人，同樣也會(huì)成就一個(gè)人?！盀跖_(tái)詩(shī)案”九死一生，被貶黃州，“不得簽署公事，不得擅去安置所”。郁憤需要宣泄，蘇軾這顆受傷的心靈在自然山水、在歷史的過往中找到了一個(gè)平衡的支點(diǎn)——那些建立赫赫戰(zhàn)功的英雄們還不都像那滾滾東逝的河水，被歷史的浪濤淘洗凈盡！

歷史有時(shí)就像愛開玩笑的頑童，就在蘇軾被貶的黃州，有一個(gè)“赤鼻磯”，借著諧音，蘇軾開始在這里找到情感抒發(fā)的寄托。一山坡，一河水，在蘇軾看來，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，如此大氣。一個(gè)原本不起眼的地方，因了蘇軾的有意，山，厚重起來，水，搖曳生輝。在這里，人們記住了赤壁；在這里，人們駐足聆聽：“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。”

忘掉個(gè)人的榮辱談何容易？曾經(jīng)的理想又該安置何處？置此宏大的古戰(zhàn)場(chǎng)，政治失意的蘇軾想起了年輕有為、風(fēng)流倜儻的周瑜。再看自己，21歲考中進(jìn)士也算少年得志，也曾想“致君堯舜”，“澄清天下”，而此時(shí)已是人到中年，仕途失意，可以想見他心情是何等的暗淡。因而對(duì)周瑜的描寫傾盡筆墨，其用意不言自明：滿腹經(jīng)綸、滿懷惆悵的蘇子，是多么的羨慕這個(gè)少年英雄?。?/p>

早生華發(fā)的遺憾和傷感不會(huì)讓蘇軾長(zhǎng)久消沉，人，不過“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也”，惟“江月”才是永恒。江月熨平他的不平，熨帖那顆受傷的心，也使他從人生的失意中擺脫了出來。自然的寬慰，原來竟也能如此豁達(dá)！

“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳。”那時(shí)我曾想，一個(gè)內(nèi)心怎樣澄澈的人才能寫出如此空靈的夜晚？此時(shí)，我似乎找到了答案：遭致貶謫、困窘無以自適的蘇軾，看不出他的悲觀，聽不到他的怨氣，他的生命乃至靈魂已超然物外，超出這讓他糾結(jié)的人生。內(nèi)心，如此平靜；心胸，如此豁達(dá)！能做到如此的，能有幾人？

雙重?zé)挭z后的蘇軾，猶如涅槃的鳳凰。他在后半生縱情山水、玩賞水月中，最后將佛、道、儒融為一體，在山水中完成了心靈的蛻變，歸于平和安靜。他喜歡交友，在與黃庭堅(jiān)、佛印乃至普通百姓的交往中留下了許多趣聞逸事；他親自下廚，烹飪出東坡肉、東坡魚；他自己釀酒，改造茶具；他做了地方官，建蘇堤，立儋州學(xué)府，成為一個(gè)為百姓造福的好官。其間，還創(chuàng)作了大量作品。據(jù)《海外集》統(tǒng)計(jì)：蘇軾居瓊期間共寫詩(shī)174首，散文129篇，賦5篇，頌18篇，銘4篇。平均近兩天寫一篇（首），并且質(zhì)量上乘。試想，假如沒有蘇軾一次次的被貶，也沒有蘇軾一次次的超脫，還會(huì)有蘇軾后來的成就嗎？我以為“每一次政治災(zāi)難帶給蘇軾的與其說是懲罰，不如說是心靈世界的一次又一次的被開發(fā)”（林語堂《蘇東坡傳》），也相信“正是由于被貶職，蘇東坡突破了小人們的包圍，使他真正審視人生的真諦，從而寫出了留傳千古的曠世之作《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》”（余秋雨《東坡突圍》）。

此時(shí)，我仿佛聽到了蘇軾笑侃“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。

想起電影《孔子》中南子這樣評(píng)價(jià)孔子：“世人也許很容易理解到夫子的痛苦，但未必能體會(huì)到夫子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界?！币苍S我們都會(huì)有蘇軾一樣痛苦的經(jīng)歷，但未必會(huì)有蘇軾在痛苦中解脫出來的曠達(dá)胸懷。

再讀蘇軾，給我啟示，喜怒哀樂，坦然笑對(duì)。要摒棄功利世俗，不攀名逐利，否則，就是對(duì)蘇軾以及他的作品的褻瀆。