經(jīng)?？吹缴磉叢簧偃藥浊K錢的手機頻繁更換，卻從來舍不得花同樣的錢選購一幅字畫。很多朋友買了新居，動輒花費幾十萬的裝修，卻不會想到花幾萬元購買一件有品位的藝術(shù)品。

有個朋友說，他曾花800元買了一幅小畫，結(jié)果遭到家人的集體“圍攻”，因為在家人的觀念中，“錢要花在刀刃上”，而字畫是很虛的、既不能吃也不能用的東西。

對此，畫家趙運平先生的觀點是：泱泱中國，不能停留在一個只有物質(zhì)沒有精神的粗鄙時代——精神上無可棲息，內(nèi)心空虛浮躁，無論經(jīng)濟(jì)上如何富足，我們依然只是靈魂意義上的窮漢罷了。

很多人相信，隨著中國的崛起，中國文化會成為世界主流文化之一，中國特色的藝術(shù)品也會成為好的投資。中國畫作為中國文化走向世界最具代表性的藝術(shù)樣式，在不久的未來，會成為最有吸引力、最拿得出手的國家名片。

然而在這樣千載難逢的機遇下，不要說世界，中國畫目前在國內(nèi)的流通和認(rèn)知也頗為尷尬。當(dāng)今中國，家里墻上有一兩幅像樣字畫的，100戶人家能有幾戶？無論蝸居還是別墅，無論寶馬還是公交，真正喜歡并懂得中國畫的又有多少？

在一個崇尚物欲的時代，人們往往為了追求物質(zhì)享受而忽視精神的需求，即使已經(jīng)解決了溫飽問題，但人們的消費偏好仍然是短缺經(jīng)濟(jì)下的慣性思維。

即使有人舍得花1平方米房價的錢買一幅畫掛在家里，來訪者們關(guān)注的也往往不是這幅畫作的藝術(shù)內(nèi)涵，而是首先詢問：這是誰畫的？什么身份？能值多少錢？這反映了我們藝術(shù)市場的另外一個尷尬：與注重藝術(shù)品審美價值的題中應(yīng)有之義不同，大部分人更注重其經(jīng)濟(jì)價值。有專家表示，中國藝術(shù)品購買者中有80%是單純的投資者，而媒體關(guān)注的重點也基本是在投資上，“天價”、“過億”等新聞往往能輕而易舉地“上頭條”，而藝術(shù)品本身的創(chuàng)作過程和藝術(shù)價值則往往不在報道和討論之列。

只要你喜歡，就是賺了，這就是藝術(shù)消費。一件藝術(shù)品能帶來視覺和心靈的愉悅，激發(fā)人們某種美好的情趣、想象甚至思考，這還不夠嗎？在倡導(dǎo)藝術(shù)品消費觀念、將大眾的關(guān)注點重新拉回藝術(shù)品本身上，我們的傳媒和社會應(yīng)該負(fù)起更多責(zé)任。

在中國字畫營銷方面，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)鉆石的經(jīng)營之道。鉆石也算奢侈品，但現(xiàn)在年輕人結(jié)婚都要買，因為首先那是真的石頭，不是玻璃和塑料等工業(yè)品，而且各階層大致都買得起。同樣，字畫要普及，首先就要注重一個“真”字，必須是畫家精心創(chuàng)作的帶著藝術(shù)家自己生命體驗和感情的作品。藝術(shù)水準(zhǔn)或有高低，價格可以相差很多，但起碼要算得上藝術(shù)品，這樣才能談及藝術(shù)消費。

很多人常常以“我不懂”為由拒絕消費藝術(shù)。其實，不管是否懂行，藝術(shù)品消費都是有意義的，因為每一次購買都是一次消費偏好的改變，而這實質(zhì)上就是生活品質(zhì)的提高。

在20世紀(jì)初，美國的暴發(fā)戶們新建了房子，也不過掛幾幅老祖先的肖像充門面，但很快他們的后代就成了藝術(shù)消費的主力，購買和欣賞藝術(shù)品成了和讀書、聽音樂會一樣的習(xí)慣，也成為人們階層歸屬的標(biāo)簽。

在中國，也曾經(jīng)有過“家中若無字畫，必是窮俗人家”的說法。在清代的揚州，家里若是沒有一幅鄭板橋的竹子，一定不是大戶人家。和所謂的名包名表相比，字畫更具永恒的價值，是一個人、一個家庭品位的標(biāo)志。鉆石已經(jīng)成為結(jié)婚的必備物品，未來字畫是否能成為中產(chǎn)階層裝扮新居的標(biāo)配？

設(shè)想幾十年后，在品賞之余，我們的子女們忽然發(fā)現(xiàn)家里的某幅字畫成了千金難買的寶貝，這該是一件多美的事啊。

（作者為新華社高級記者）