摘 要：盧西安·弗洛伊德是英國(guó)當(dāng)代最偉大的藝術(shù)家，也是影響中國(guó)當(dāng)代畫(huà)壇最深遠(yuǎn)的藝術(shù)家之一。他的大部分作品以身邊的家人、朋友為描繪對(duì)象，通過(guò)“真實(shí)”的、“赤裸裸”的畫(huà)像直指人的精神本質(zhì)，創(chuàng)作了一幅幅“完整的肖像”。本文以盧西安·弗洛伊德的家庭、生活以及各個(gè)時(shí)期繪畫(huà)的解析為基礎(chǔ)，分析論述了盧西安·弗洛伊德繪畫(huà)的精神性。

關(guān)鍵詞：盧西安·弗洛伊德；超現(xiàn)實(shí)主義；精神本質(zhì)

作者簡(jiǎn)介：徐夏林 ，重慶開(kāi)縣人，現(xiàn)任教于河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，講師。

[中圖分類號(hào)]：J206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-03-0-01

對(duì)于中國(guó)民眾來(lái)講，對(duì)盧西安·弗洛伊德的了解程度一定遠(yuǎn)不及對(duì)他爺爺西格蒙·弗洛伊德的了解——那個(gè)以著作《夢(mèng)的解析》而聞名于世的精神分析學(xué)派創(chuàng)始人。然而盧西安·弗洛伊德對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)（特別是油畫(huà)藝術(shù)）的影響程度可能遠(yuǎn)勝于他的爺爺。盧西安·弗洛伊德是英國(guó)最偉大的當(dāng)代畫(huà)家之一，被泰特美術(shù)館譽(yù)為“20世紀(jì)畢加索之外最偉大的藝術(shù)家”。盧西安·弗洛伊德于1922年出生于德國(guó)柏林，父親是建筑師，母親是某林場(chǎng)的女繼承人。如前所述，他的爺爺既是著名心理學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德，因其是猶太人的原因，納粹掌權(quán)之后這個(gè)家庭被迫遷至倫敦定居。年少的盧西安曾經(jīng)夢(mèng)想成為一名專業(yè)騎士，后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)是他爺爺向他展示了勃魯蓋爾的畫(huà)作，令他驚嘆于勃魯蓋爾的高超技法，才誘使其萌發(fā)了當(dāng)畫(huà)家的初衷。

1938年弗洛伊德憑借一尊砂巖雕刻作品進(jìn)入倫敦中央工藝美院學(xué)習(xí)，不過(guò)不到一年他即轉(zhuǎn)投東安格里亞繪畫(huà)學(xué)校，受業(yè)在校長(zhǎng)莫里斯門下。弗洛伊德早期的繪畫(huà)作品總能找到莫里斯的影子，顯然還能看到安格爾和荷蘭畫(huà)家哈爾斯對(duì)他的影響。不過(guò)很特別的是，他早期作品里的人物經(jīng)常有著卡通般寬闊碩大的眼睛，神態(tài)總是透出一絲焦慮，《女孩與玫瑰》、《女孩與小貓》等作品皆是如此。當(dāng)時(shí)流行于歐美的超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格也曾影響過(guò)盧西安的早期繪畫(huà)，1943年他就創(chuàng)作了《畫(huà)家的房間》一畫(huà)，但很快弗洛伊德就將超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格拋棄腦后，并不無(wú)輕蔑地說(shuō)道：“我絕不會(huì)再把任何不是切實(shí)出現(xiàn)在我面前的東西放進(jìn)畫(huà)里，那是毫無(wú)意義的謊言，藝術(shù)性小到可忽略不計(jì)！”

弗洛伊德結(jié)束學(xué)生生涯后曾經(jīng)在一所學(xué)校講授美術(shù)，但教學(xué)占據(jù)了他大量時(shí)間，為了全身心投入繪畫(huà)他不得不辭去工作。從他1940年正式成為職業(yè)畫(huà)家到80年代他一直生活在巴黎，過(guò)著隱士般的孤僻生活，對(duì)喧囂的國(guó)際藝術(shù)潮流充耳不聞，全身心沉浸在自我的藝術(shù)世界里。弗洛伊德終其一生堅(jiān)守自己對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著認(rèn)識(shí)，極少有誰(shuí)對(duì)他產(chǎn)生過(guò)太大影響，除了他為數(shù)不多的好友——弗朗西斯·培根。培根在1954年與弗洛伊德一同代表英國(guó)參加了當(dāng)年的威尼斯雙年展，弗洛伊德對(duì)培根的狂放畫(huà)風(fēng)很是傾慕，正當(dāng)弗洛伊德想對(duì)自己拘謹(jǐn)、細(xì)密而又稍顯刻板的繪畫(huà)風(fēng)格有所突破時(shí)，培根給了他很大的啟發(fā)。他們的關(guān)系之密切，從他們相互間的多幅畫(huà)像中可以看出一斑，我們今天很難想見(jiàn)性格差異如此懸殊的二人是怎樣融洽相處的。

五十年代后期弗洛伊德的繪畫(huà)風(fēng)格出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變，一改過(guò)去縝密平整的畫(huà)風(fēng)，開(kāi)始改用硬質(zhì)的大筆刷去鋪陳畫(huà)面，在畫(huà)布上留下明確的筆觸和肌理感，色彩也不再像過(guò)去那樣微妙而細(xì)膩、變得簡(jiǎn)潔而明快。從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，弗洛伊德的繪畫(huà)主題變得非常單一，不是肖像就是人體，而這些形象都來(lái)源于他所熟知的、親近的家人和朋友。他幾近殘忍，日復(fù)一日、年復(fù)一年，不厭其煩地去描繪擺在面前的這些形體，似乎是要剖開(kāi)這些皮肉，是要去剝解這些平日里被華麗抑或襤褸外衣包裹的肉身。被弗洛伊德面對(duì)面描繪的過(guò)程極其冗長(zhǎng)，短則幾日多則經(jīng)年，長(zhǎng)時(shí)間的靜坐或躺臥讓被繪制者筋疲力盡、心力交瘁，最后不得不放棄最后一點(diǎn)所謂的正襟危坐的偽裝，痛苦與木然，疲憊與焦慮，完全地暴露在藝術(shù)家眼前，躍然于畫(huà)家的畫(huà)布之上。這既是弗洛伊德筆下的真實(shí)，這種毫無(wú)掩飾的真實(shí)在我們看來(lái)近乎殘酷，這種真實(shí)被我們看做丑陋，但藝術(shù)家本人卻并非要在他的作品里呈現(xiàn)“丑陋”，因?yàn)樵谒磥?lái)那些赤裸裸的肉身無(wú)所謂美丑，那只不過(guò)是他視野里的真實(shí)存在而已，他試圖通過(guò)這樣的真實(shí)直接剜入靈魂的真實(shí)。

在弗洛伊德看來(lái)，人是墮落的主體！他對(duì)文藝復(fù)興以來(lái)的大部分藝術(shù)顯示出本能的厭惡，因?yàn)槲乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)鼓吹人本主義，歌頌人性，但弗洛伊德宣稱：人永遠(yuǎn)不要遺忘作為墮落主體的這一事實(shí)。在弗洛伊德的作品里你很難發(fā)現(xiàn)作為人的優(yōu)越，甚至一點(diǎn)點(diǎn)的美都難以察覺(jué)，哪怕是一丁點(diǎn)，不管是一般民眾還是貴族權(quán)臣。他斷然拒絕為羅馬教皇和戴安娜王妃畫(huà)像。就算伊麗莎白女王二世懇請(qǐng)他為她登基50周年慶典畫(huà)像時(shí)，弗洛伊德在某些細(xì)節(jié)上也沒(méi)有讓步，譬如要求女王必須親臨他的畫(huà)室做模特，而且不得少于72次。然而讓世人一片嘩然的是他最終將萬(wàn)人敬仰的女王畫(huà)成了一個(gè)飽受世間滄桑的市井老婦，不過(guò)就是在那張令人生厭的頭顱之上戴了一頂閃耀的皇冠?；蛟S在弗洛伊德看來(lái)作為畫(huà)室里的模特這一角色，伊麗莎白女王只是一位八十多歲的老婦而已，除此之外什么都不是。一些持支持態(tài)度的批評(píng)家認(rèn)為這正是藝術(shù)家勇敢、決不妥協(xié)的藝術(shù)精神的體現(xiàn)，而另外一些反對(duì)者認(rèn)為這是對(duì)皇權(quán)的褻瀆，絕不是一位有教養(yǎng)的藝術(shù)家的作為。

后期的弗洛伊德作品日臻純熟，將庫(kù)爾貝所表現(xiàn)的“繪畫(huà)的物質(zhì)性”做到了極致，揮毫運(yùn)筆如行云流水一般，顏料造成的肌理酣暢淋漓，漸入化境。從他1985創(chuàng)作的作品《映像（自畫(huà)像）》就可以看出其用筆的扎實(shí)肯定、生動(dòng)自如，沒(méi)有一點(diǎn)拖泥帶水之感。畫(huà)面中的弗洛伊德眼神冷靜、剛毅、又隱約帶著一絲溫情，讓人深刻地感受到畫(huà)家堅(jiān)定筆觸后面的精神力量。

縱觀弗洛伊德的一生，他的繪畫(huà)藝術(shù)都有著同樣的藝術(shù)核心，那就是堅(jiān)持表現(xiàn)內(nèi)在的真實(shí)。他對(duì)整個(gè)二十世紀(jì)的西方藝術(shù)影響深遠(yuǎn)，對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)也有著舉足輕重的作用。畫(huà)家楊參軍說(shuō)過(guò)“很多畫(huà)家都直面繪畫(huà)本身，但顯然沒(méi)有做到弗洛伊德那樣，有力地揭露深刻現(xiàn)實(shí)。他用畫(huà)筆揭示了人性本身的深度?！边@或許正是弗洛伊德的繪畫(huà)藝術(shù)受到世人追捧的原因所在吧！

參考文獻(xiàn)：

[1]（英）盧西安·弗洛伊德.盧西安·弗洛伊德[M]. 桂林：廣西美術(shù)出版社，2010.

[2]（英）馬丁·蓋福特.藍(lán)圍巾男人：為盧西安·弗洛伊德做模特[M].趙琦，譯.上海：上海人民美術(shù)出版社，2012.